【光明書(shu) 話】

　　作者：劉金祥（黑龍江省中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心特聘研究員）

　　兩(liang) 宋是中國文化的巔峰時期和璀璨階段，兩(liang) 宋詩詞是中國文學鼎盛繁興(xing) 的重要標誌。陸遊作為(wei) 兩(liang) 宋詩詞名頭極高的詩人，其愛國恤民思想以及在這一思想統攝下創作的華彩詩章，早已成為(wei) 中華民族珍貴的精神遺產(chan) ，始終濡染、砥礪和激發著後人以身許國、建功立業(ye) ，陸遊和陸遊詩詞也因此被後世廣為(wei) 稱譽和經久傳(chuan) 頌。

　　20世紀五六十年代以降，陸遊詩詞和經曆成為(wei) 我國文學界和學術界關(guan) 注的熱點題材，許多作家學者以陸遊愛國主義(yi) 思想為(wei) 邏輯起點，詳盡陳說和細密推演陸遊詩思、詩情、詩趣的遷轉與(yu) 流變，努力抉發和盡力呈現陸遊詩詞的題旨意蘊、表達範式和時代成因，形成諸多關(guan) 於(yu) 陸遊生平功績的文學作品和研究成果，如於(yu) 北山的《陸遊年譜》、朱東(dong) 潤的《陸遊傳(chuan) 》、齊治平的《陸遊傳(chuan) 論》、夏承燾的《放翁詞編年箋注》、邱鳴皋的《陸遊評傳(chuan) 》、郭光的《陸遊傳(chuan) 》、趙大民的《陸遊》、萬(wan) 文武的《亙(gen) 古英才：陸放翁》、楊武鳳的《陸遊詩傳(chuan) 》、鄒誌方的《陸遊家世》、楊雨的《陸遊傳(chuan) 》、高利華的《亙(gen) 古男兒(er) ：陸遊傳(chuan) 》、陸春祥的《天地放翁——陸遊傳(chuan) 》、華籽的《陸遊：一樹梅花一放翁》等。這些傳(chuan) 記類文學作品和曆史著述，從(cong) 不同角度以不同體(ti) 裁對陸遊進行觀照、探尋和解讀，為(wei) 陸遊身世研究注入不同的形質與(yu) 意態。

　　近日閱讀了由著名學者靳國君先生撰寫(xie) 的《陸遊：鐵馬冰河入夢來》，禁不住讚歎不已。該書(shu) 借助陸遊存世的近萬(wan) 首詩篇，憑借卷帙浩繁的史冊(ce) 典籍，依托陸遊構建的審美語境，生動講述和精要闡發陸遊的詩學故事和美學理念，賦予文學史上幾近定型化的陸遊形象以新的人文質素和精神意蘊，可謂是陸遊傳(chuan) 記譜係中的一部重磅作品。

　　傳(chuan) 記文學的魅力和生命，在於(yu) 豐(feng) 殷史料與(yu) 高超文學技巧的有機結合，在於(yu) 對傳(chuan) 主的思想認知和文學表達的高度統一。對陸遊報以濃厚興(xing) 趣且沉潛浸潤經年的靳國君先生，在自序中寫(xie) 道：“筆者嚐試在這部作品中，對曆史進行活化的描寫(xie) ，全麵展現南宋的曆史麵貌及其敗亡原因，探尋陸遊起伏跌宕的一生，刻畫陸遊的個(ge) 性特征，描繪其在曆史大事件和社會(hui) 生活中的獨特風采，塑造陸遊真實的曆史文學形象。”

　　《陸遊：鐵馬冰河入夢來》是一部秉持“詩以言誌”理念，借鑒“以詩證史”研究方法，以曆史人物為(wei) 核心、以家國情懷為(wei) 主題、以時代演進為(wei) 序列、以詩詞文學為(wei) 媒介，對陸遊這位人稱“小李白”的著名詩人進行本真性摹寫(xie) 和創新性解讀的傳(chuan) 記文學。作為(wei) 陸遊愛國詩詞的基本標簽和重要境界，“鐵馬冰河入夢來”濃縮了陸遊的人生苦旅，昭示著陸遊的價(jia) 值追求，蘊藉著陸遊的報國誌趣，呈現著陸遊的精神麵向，以此句作為(wei) 全書(shu) 的名稱，既顯示出作者對陸遊精神世界的深刻理解和精準把握，也表明作為(wei) 陸遊隔世文學知音的靳國君虔誠地向800多年前的精神偶像表達一份尊崇和敬意。

　　閱讀《陸遊：鐵馬冰河入夢來》的過程是一個(ge) 歡忭快慰的過程，也是一個(ge) 不忍釋卷的過程，這是由於(yu) 作者以新異視角、精巧架構和雅致文筆，展示了一個(ge) 心懷社稷、懷抱蒼生的愛國詩人陸遊，點繪了一個(ge) 誌向高遠、性格堅毅、心地澄明的傳(chuan) 奇放翁，給人們(men) 以莫大感染與(yu) 強烈感召，這種藝術效果也許是那些高頭講章所難以企及的。

　　在中國文化的輝煌殿宇中，陸遊以上馬亮劍擊狂胡、下馬揮毫草軍(jun) 書(shu) 的儒將形象展露於(yu) 世，正如靳國君在《陸遊：鐵馬冰河入夢來》一書(shu) 中第25章中所稱許和讚譽：“陸遊的生命融進了萬(wan) 裏江山，他堅守的誌向亙(gen) 古相傳(chuan) 。他一生誌在社稷，懷抱蒼生，以天下為(wei) 己任，是繼屈原、杜甫之後又一位偉(wei) 大的愛國主義(yi) 詩人，是中國文學燦爛星空的一個(ge) 光芒四射的星座。”盡管陸遊一生備嚐艱辛、命運多舛，在宦海仕途中屢受打壓、頻遭貶黜，但其內(nei) 心執著、矢誌不渝、至死未悔。可以說，陸遊終其一生以詩言誌詠物、以詩抒懷傳(chuan) 情，詩歌成了陸遊生命的化身，萬(wan) 首詩與(yu) 日月爭(zheng) 輝，愛國情如浪奔波湧。為(wei) 這樣一位心懷淩雲(yun) 壯誌、滿腹春秋詩章的詩壇領袖作傳(chuan) ，應當以其詩韻貫穿全書(shu) ，以其詩格詮解傳(chuan) 主的藝術人生。

　　在靳國君的筆下，陸遊不僅(jin) 是一位“篇什富以萬(wan) 計，今古無雙”的頂格詩人，還是一位“身為(wei) 野老已無責，路有移民終動心”的尋常黎民，更是一位“報國身心堅如鐵”“但悲不見九州同”的偉(wei) 大愛國誌士。閱讀這部皇皇20萬(wan) 字的精美書(shu) 籍，能夠感受到傳(chuan) 主借助詩篇抒發悲天憫人的情感，能夠體(ti) 會(hui) 到傳(chuan) 主憑借詩章踐行“位卑未敢忘憂國”的人生執念，而這種情感和執念明晰地體(ti) 現在時局變化對陸遊詩歌創作的深刻影響上，或沉鬱悲憤，或慷慨激越，或引吭高歌，或愁腸百結，或豪情奔放，作者通過對傳(chuan) 主諸多詩篇形成演變信息的捕捉與(yu) 破譯，通過對傳(chuan) 主離亂(luan) 、從(cong) 師、科考、婚變、出仕、入蜀、歸鄉(xiang) 等重要人生節點的透析和揭櫫，為(wei) 讀者展現了一個(ge) 更為(wei) 豐(feng) 滿鮮活真切的陸遊形象。換言之，陸遊的詩詞歌賦、情趣愛好、哲思政見、社會(hui) 交遊、愛忱情誼均在書(shu) 中得以呈現，一個(ge) 度盡政治劫波、嚐遍人世百味卻依然對人間煙火保持滾燙摯愛的陸遊形象躍然紙上，一個(ge) 濟世仁愛、親(qin) 和溫情的亙(gen) 古英才站立在人們(men) 麵前。透過靳國君這部心血之作，讀者諸君與(yu) 陸遊共情共鳴、同悲同喜，悲傷(shang) 著陸遊的悲傷(shang) ，快樂(le) 著陸遊的快樂(le) 。

　　作為(wei) 一種跨學科的體(ti) 裁樣式，傳(chuan) 記文學既屬於(yu) 史學範疇又具有文學屬性，由於(yu) 屬於(yu) 史學範疇，因而應注重史料的搜求、甄別和運用；由於(yu) 呈具文學屬性，因而更應講究人物形象的描摹和塑造。正是在這個(ge) 意義(yi) 上，傳(chuan) 記文學中的傳(chuan) 主與(yu) 其他形式文學中的人物一樣，是創作者藝術創造的結果和審美運思的結晶。陸遊一生經曆複雜多變，既遊曆多地、官任多職，又起落不定、風雲(yun) 流變，值中原淪陷、金甌難圓的危難之際，其力主抗金禦侮，矢誌恢複故土，卻頻遭投降派的壓製與(yu) 主和派的迫害，報國無門，壯誌難酬，晚年隱居山陰故裏，依舊以抗金複國為(wei) 念。陸遊敏於(yu) 思考、勤於(yu) 筆耕，孜孜獨行、悲吟長嘯，其坎坷曲折的經曆和孤鬱落寞的心緒借著大量詩詞噴湧而出，“60年間萬(wan) 首詩”，陸遊成為(wei) 我國古代文學史中逾越李白、杜甫、白居易的最高產(chan) 詩人。惟其如此，為(wei) 陸遊作傳(chuan) 時，可供遴選和采擷的史籍典章詩詞不計其數。如果處置不當，則容易淹沒在文獻資料的故紙堆裏。勤於(yu) 披覽、精於(yu) 考辨的靳國君寫(xie) 作此書(shu) 時，“敬守曆史，遵循史實，大事有據，細節有根，落筆有理”，在披閱、瀏覽和研讀海量文獻資料的基礎上，索稽鉤沉，取精用宏，疏通明了，述學立論，悉心擇取最能展現傳(chuan) 主精神特質的材料予以生發與(yu) 鋪衍，以富有辨識力與(yu) 穿透力的眼光和舉(ju) 重若輕的筆觸，深透抉發陸遊詩詞作品內(nei) 在意蘊，重新考訂陸遊履曆萍蹤，特別是深入探尋陸遊思想演化和詩格嬗變，以謹嚴(yan) 體(ti) 例、周致結構和迫近曆史情境的精妙筆致，狀繪出一個(ge) 葆有深摯愛國情感、行走於(yu) 天地之間的陸遊。

　　《陸遊：鐵馬冰河入夢來》的寫(xie) 作定位是文學傳(chuan) 記。筆者以為(wei) 文學傳(chuan) 記既與(yu) 曆史傳(chuan) 記不同，也與(yu) 曆史小說有別，它既不像曆史傳(chuan) 記以“實”為(wei) 要義(yi) ，也不像曆史小說以“虛”為(wei) 題旨。曆史傳(chuan) 記最忌諱主觀臆想和無端杜撰，經緯和支撐它的必須是真實可信的史籍史料。曆史小說則形態迥然，它在曆史與(yu) 小說之間遊走，注重亦虛亦實、虛實相容。而文學傳(chuan) 記則是兼擅曆史傳(chuan) 記與(yu) 曆史小說兩(liang) 者優(you) 長的一種複合文體(ti) ，盡管不必處處有憑、字字有據，但所有故事與(yu) 全部人物在曆史上必須是客觀存在的；不僅(jin) 如此，即便細節描寫(xie) 也不能遊離特定的曆史情境憑空虛構。但是，作者可以而且必須用生動的文學語言和多樣的文學手段對曆史事件與(yu) 曆史人物進行描寫(xie) 和渲染，還應根據情節需要予以適度發揮與(yu) 適當引申，否則作品的文學性就難以體(ti) 現和實現。以這一藝術標尺來端審和衡量《陸遊：鐵馬冰河入夢來》，不難發現此書(shu) 是一部嚴(yan) 謹規範的文學傳(chuan) 記，也是迄今為(wei) 止諸多陸遊傳(chuan) 記中的精良之作。

　　文章千古事，得失寸心知。《陸遊：鐵馬冰河入夢來》與(yu) 刊行於(yu) 世的多種陸遊傳(chuan) 相較具有獨特的表達範式和敘述風格，語言文白相間、簡約典雅，行文明快清新、俊逸暢達，極富韻律感和節奏感，這在很大程度上與(yu) 作者具有深湛語言功力，是一位善於(yu) 鍛字煉句的知名散文家密切相關(guan) 。限於(yu) 體(ti) 例和篇幅，本書(shu) 並未對陸遊的史學研究及書(shu) 法創作加以更多鋪陳和更細評介，而是盡可能著墨詩歌創作，落筆文學界域，以簡明透徹、優(you) 容不迫的敘述，引導讀者步入陸遊繁複多彩的生活天地和詩歌世界，真切感觸陸遊至死不渝的愛國情操，自覺領受其詩其詞的沉鬱悲愴和清曠淡遠。