青年文化和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的“雙向奔赴”有三個(ge) 重要的前置條件：專(zhuan) 業(ye) 化、敬意和誠意、當代性。

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　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華傳(chuan) 統文化和中華文明的智慧結晶與(yu) 精華所在，青年文化則是由青年自主創造並受青年人喜愛的一種文化類型。近幾年來，中央電視台與(yu) 故宮、上海博物館等多家國家級重點博物館、河南衛視以及B站（嗶哩嗶哩網站）等機構，都推出了一批以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的青年化闡釋見長的現象級產(chan) 品。2022年12月26日至2023年1月6日，中國青年報社更是在全媒體(ti) 平台推出“陪你慢慢變好·迎春到”跨年聯播，12天，13場直播，觀看量5000萬(wan) 餘(yu) 次，碎片化傳(chuan) 播及話題閱讀量等全網總曝光量超13億(yi) 。這些創新案例，無疑為(wei) “兩(liang) 個(ge) 結合”的年輕化、當代化、時尚化積累了鮮活經驗。

　　傳(chuan) 統與(yu) 新潮：文化的一體(ti) 兩(liang) 麵

　　青年文化往往具有探索性，追求個(ge) 性化，呈現出暫時性、變化性和另類性，比如一度深受追捧的“盲盒文化”“潮鞋文化”等。傳(chuan) 統文化則雋永但冷峻，似乎拒人於(yu) 千裏之外。不過，優(you) 秀的傳(chuan) 統文化之所以能曆經滄桑而不衰，恰在於(yu) 其本身在曆史長河中不斷迭代更新，不斷進行創造性轉化和創新性發展。文化的核心是意義(yi) 的創造、交往、理解和解釋，傳(chuan) 統文化要傳(chuan) 承下來，必須獲得當代性的意義(yi) ，必須貼近人們(men) 的日常生活，必須獲得青年一代的認同和傳(chuan) 播。有著六百多年曆史的昆曲要擺脫深鎖在博物館庫房的命運，就需要青春版《牡丹亭》在劇本、演員、舞美和整體(ti) 風格等方麵的創新，就需要“園林版”《牡丹亭》借用聲光電和真實場景交集後進行沉浸式演繹。《國家寶藏》等係列綜藝節目，用VR、高清影像等新媒介技術還原曆史場景，再娓娓道來這些精美的傳(chuan) 統器物的前世今生。這類不斷創新的表達形式，既是當代的，也是青年的，不僅(jin) 褪去了傳(chuan) 統文化的塵埃和暮氣，而且使其魅力再度煥新。

　　青年文化靈動多變，需要從(cong) 各種文化資源池中汲取養(yang) 分來生成和發展，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化恰能非常有效地增加青年文化的寬度和厚度。近年來，諸多青年文化產(chan) 品通過拚貼、挪用、重構、再生等方式不斷向傳(chuan) 統文化借用素材、人物、手法和意義(yi) ，構築出獨特的文化風景，比如B站UP主（上傳(chuan) 者）“渾元Rysn”用嗩呐演繹二次元歌曲，“鍾也棠”在脫口秀、Rap（說唱）中融入古人的故事和形象等，都形成了別具一格的傳(chuan) 統文化青春化的審美趣味。

　　傳(chuan) 統的，可以是新潮的；新潮的，也可以是傳(chuan) 統的。這是優(you) 秀傳(chuan) 統文化和青年文化兩(liang) 者傳(chuan) 承和發展的內(nei) 在需要驅動的。

　　傳(chuan) 統文化“新潮化”的前置條件

　　青年文化和優(you) 秀傳(chuan) 統文化的“雙向奔赴”說起來容易，做起來難。通過對B站獲得高點讚、高評價(jia) 的作品的分析，我們(men) 發現有三個(ge) 重要的前置條件：專(zhuan) 業(ye) 化、敬意和誠意、當代性。

　　文化符號的借鑒相對容易，文化精神的演繹則需要專(zhuan) 業(ye) 素質過硬、文化領悟能力較強、想象力豐(feng) 富且跨界，又熟諳當代創新傳(chuan) 播方式的創作者來完成。這種專(zhuan) 業(ye) 性在複興(xing) 民族樂(le) 器、古風舞蹈、地方戲曲等傳(chuan) 統文化領域尤為(wei) 重要。比如，UP主“碰碰彭碰彭”畢業(ye) 於(yu) 武漢音樂(le) 學院，在法國深造四年，經常身著漢服在法國街頭用古箏彈奏中外名曲和流行音樂(le) ，因此收獲許多粉絲(si) ；B站《上元千燈會(hui) 》的評分高達9.9分，其背後是中央民族樂(le) 團駐團作曲家、國家一級演員、導演等專(zhuan) 業(ye) 人士共同努力的結果。

　　在媒介內(nei) 容日趨娛樂(le) 化、過於(yu) 盲目追求社會(hui) 熱點和屈從(cong) 平台流量邏輯的當下，許多青年創作者以工匠般的敬業(ye) 、專(zhuan) 注、熱愛的精神致敬傳(chuan) 統文化就更顯可貴了。比如，手工類UP主“才疏學淺的才淺”花20萬(wan) 元在15天裏用500克黃金敲打數萬(wan) 錘，純手工複刻出三星堆遺址出土的“半張臉”黃金麵具。很多這類傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化的視頻作品都需要耗費巨大的時間、精力和財力，盡管創作者們(men) 的更新頻率並不高，但每一條視頻一旦上傳(chuan) 後就都獲得了極高的點讚、投幣和收藏數量，在B站必看榜單上“青史留名”。

　　優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創新發展既要符合新時代社會(hui) 主義(yi) 文化的精神要義(yi) ，也要與(yu) 當代新技術“接合”而獲得新生。《繁華唱遍》是B站2019年拜年祭晚會(hui) 上由虛擬歌姬樂(le) 正綾演繹的一支古風MV，其二次元+古風的視頻畫麵、虛擬人聲詮釋的昆曲唱腔，給B站的年輕受眾(zhong) 帶來了全新視聽享受，也令公眾(zhong) 為(wei) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化的魅力而深深折服。B站的彈幕創造了互動式觀看體(ti) 驗，“願你唱遍梨園繁華，回首依舊笑靨如花”不斷刷屏，引發青年群體(ti) 對於(yu) 複興(xing) 傳(chuan) 統戲曲的熱情與(yu) 共鳴。音樂(le) 合成技術、視頻畫麵設計、媒介互動技術等當代審美和技術的發展，都讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化煥發新活力。

　　青年文化與(yu) 傳(chuan) 統文化“接合”的內(nei) 驅力

　　隨著優(you) 秀傳(chuan) 統文化日漸複興(xing) ，春節、元宵、中秋等特定節日的儀(yi) 式感越來越強，傳(chuan) 統文化的豐(feng) 富內(nei) 涵日益得到多樣化、青年化闡釋。

　　優(you) 秀傳(chuan) 統文化是青年文化再生產(chan) 的優(you) 質資源池，但需要將深厚的、抽象的、專(zhuan) 業(ye) 的內(nei) 容進行重新編碼和轉譯，以青年更容易理解、接受和共情的形式與(yu) 內(nei) 容，傳(chuan) 播優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精髓。像河南衛視2021年春晚和“奇妙遊係列”，將5G、AR技術構建的虛擬場景與(yu) 現實舞台相融，將曆史文化以前衛、時尚的方法呈現出來，契合了青年人的新潮文化，又激勵了青年的文化自信和對傳(chuan) 統文化的熱愛。

　　其他諸如共青團中央發起的“中國華服日”活動等成功個(ge) 案，不僅(jin) 打開了公眾(zhong) 觀看傳(chuan) 統文化的新視野，讓我們(men) 觸摸到了中華民族文化複興(xing) 和文化自信推動下的優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化，也讓我們(men) 對青年文化不拘一格創新傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化的活力、魅力刮目相看，傳(chuan) 統文化與(yu) 青年文化的“雙向奔赴”正迸發著澎湃動力。

　　（作者井常燦係蘇州大學傳(chuan) 媒學院碩士研究生；馬中紅係蘇州大學新媒介與(yu) 青年文化研究中心主任，傳(chuan) 媒學院教授）

　　井常燦 馬中紅 來源：中國青年報