中國青年網濮陽2月20日電 “華夏書(shu) 宗不二祖，神州字聖第一人。”這副稱讚中華文字始祖倉(cang) 頡的對聯，懸掛於(yu) 河南省濮陽市南樂(le) 縣梁村鄉(xiang) 史官村的倉(cang) 頡陵。2月19日，“寫(xie) 意中國——探尋漢字起源”網上主題宣傳(chuan) 活動采訪團走進倉(cang) 頡文化博物館，聆聽聖人事跡，感受祖先的智慧、文明的久遠和文化的力量。

　　倉(cang) 頡原姓侯岡(gang) ，名頡，《說文解字》《世本》《淮南子》皆記載，倉(cang) 頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸(shou) 的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為(wei) 造字聖人。如果用一句話概括，那就是“倉(cang) 頡是中國最早創造文字的人”。

　　那麽(me) 倉(cang) 頡是如何造字的？據倉(cang) 頡文化博物館講解員龐新剛介紹，黃帝在一統中原之後，封倉(cang) 頡為(wei) 史官，史官就是記載當代曆史事實的官職。當時，各個(ge) 部落都有各自的結繩記事法，為(wei) 便於(yu) 交流加強溝通，黃帝就命倉(cang) 頡創造統一文字。那時，倉(cang) 頡還不叫倉(cang) 頡，而叫侯岡(gang) 頡。

　　因為(wei) 是黃帝的史官，日常工作中需要進行各種記錄工作，相比於(yu) 其他人，倉(cang) 頡對文字需要也最為(wei) 迫切。為(wei) 解決(jue) 文字問題，倉(cang) 頡仰觀日月星辰，俯視山川鳥獸(shou) ，廢寢忘食，冥思苦想終於(yu) 創造出了最初的象形文字。

　　許慎在《說文解字·序》中寫(xie) 道：“倉(cang) 頡之初作書(shu) 也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。”由此可知，“文”與(yu) “字”是有區別的。最原始的象形字叫“文”，後來的形聲字叫“字”。“字”由“文”孳生繁衍而來，逐步增多。倉(cang) 頡不僅(jin) “依類象形”創製了象形字，還按照“形聲相益”原理創製了形聲字，漢字“孳乳”造字規律被發現掌握，並發展下去，這真的是具有劃時代意義(yi) 的重大創造。

　　倉(cang) 頡觀鳥獸(shou) 形跡，或用筆寫(xie) ，或用刀刻，創製了一批數量可觀的文字，獻給黃帝。黃帝對倉(cang) 頡造字成功很是滿意，就賜他一“倉(cang) ”姓。意為(wei) “人下一君，君上一人”。從(cong) 此，侯岡(gang) 頡改名為(wei) 倉(cang) 頡。有傳(chuan) 說，黃帝賜倉(cang) 頡倉(cang) 姓後，他覺得自己也就是一介草民，黃帝對他的讚譽過高，於(yu) 是他自謙地在自己的姓上麵加了一個(ge) 草字頭。

　　為(wei) 了紀念這位聖人，每年穀雨節氣，地處兩(liang) 省三縣交界處的民眾(zhong) ，都會(hui) 來到倉(cang) 頡陵拜祭倉(cang) 頡，年複一年，逐漸形成了規模盛大的廟會(hui) 。而今，倉(cang) 頡廟會(hui) 的依然在舉(ju) 行，並且越來越興(xing) 旺。人們(men) 用這種方式，紀念倉(cang) 頡，感恩倉(cang) 頡。中華民族源遠流長的文化，也在這樣的紀念與(yu) 感恩中，代代賡續傳(chuan) 承，永不磨滅。（張香麗(li) ）