【絕活看點】

　　陳玉秋，吉林省吉林市人，國家級非物質文化遺產(chan) 滿族旗袍技藝代表性傳(chuan) 承人。滿族旗袍輕剪裁、重裝飾，一塊布匹便可以裁出一身旗袍，再用“見縫不見針”的手工技藝裝飾上最多十八道鑲滾。在鑽研技藝的30多年裏，陳玉秋共製成100餘(yu) 件滿族旗袍。

　　上身白色絲(si) 線繡出祥雲(yun) ，下擺紋樣為(wei) 海水江崖，一匹方正的織錦緞平鋪桌上……陳玉秋（見圖，本報記者劉以晴攝）沿橫縱對稱軸，將布料折上兩(liang) 折，用針固定在桌案上。接著，穩一穩手，折角處剪出一條小弧線，“這是給衣服挖領口，再裁一刀旗袍主體(ti) 就成了。”

　　55歲的陳玉秋是國家級非物質文化遺產(chan) 滿族旗袍技藝代表性傳(chuan) 承人。服裝專(zhuan) 業(ye) 畢業(ye) 的她，在一次逛街時，看到一條滿族旗袍就挪不動步了。之後她結識了劉淑芬老師，自此便沉浸其中，一做就是30多年。

　　走進陳玉秋的工作間，屋子不大，進門左手是兩(liang) 個(ge) 旗袍擺台。房間正中，兩(liang) 張長木桌拚在一起，桌麵擺著碗碟、布料、針線、剪刀等各種工具。

　　滿族旗袍樣式寬大，陳玉秋用畫粉標記好袖長、胸圍、下擺圍，然後伏在桌上，人隨剪刀走，不消10分鍾一身滿族旗袍已經裁剪完成。“平麵裁剪，一塊布料製出一身衣裳。”陳玉秋說，這就是獨特的十字整衣型裁剪方式。

　　裁好的布料要刮漿晾幹，接著便是“重頭戲”鑲滾。最華麗(li) 的滿族旗袍講究“十八道鑲滾”，即在衣料主體(ti) 上“鑲”上顏色和紋繡各異的布料。“鑲邊往往一層疊著一層，為(wei) 了精致牢固，有句話叫‘見縫不見針’。”陳玉秋說。

　　配好鑲邊輔料，陳玉秋將它圍在主料袖子偏上處。穿針引線，輔料邊緣有些厚度，針線從(cong) 中穿過，再刺破主料，線頭針腳都“藏進”布片，下一針再緊貼著剛剛留下的針孔。鑲邊時，一般一根長線從(cong) 頭縫到尾，“被紮是常事，但手必須穩。針刺太深線會(hui) 透出來，刺太淺則不牢固，就得整個(ge) 拆了重來。”兩(liang) 個(ge) 多小時後，“唰唰”聲停了下來，“這一邊袖子鑲好第一道邊了。”陳玉秋抖了抖手。

　　除了要隱藏針腳，用來包住旗袍邊角的滾邊還要“鼓”。“我當時就是被旗袍上的滾邊吸引的。”陳玉秋邊說邊將一根白棉線放入一碗清水中，吸足水後，雙手拉直彈掉多餘(yu) 的水珠，再將棉線搭在主料布邊上方一分處。左手提線的一端，右手拇指和食指前後微微撚動，取走棉線時，布邊洇下一道水痕。

　　“這叫打水線，既留出一條直線，又讓布料上的漿水微微融化，便於(yu) 黏合。”將布料翻到水線上，用熨鬥熨實。如此，反複兩(liang) 到三次，縫上布條，就是一道圓滾滾的滾邊，“這樣包邊厚實有質感，也是考慮到東(dong) 北風大，能起到一定的防風作用。”陳玉秋說。

　　如今閑暇時，她就帶著滿族旗袍技藝走進社區、學校，“從(cong) 製作漿糊、包滾邊這些獨特的技藝講起，再引入背後的文化元素”。這個(ge) 過程中，陳玉秋也逐漸打開思路，在旗袍製作中加入一些時下流行的布料和圖樣。

　　“我堅信會(hui) 遇到對這門技藝一見傾(qing) 心的年輕人，就像我當年一樣。”暮色四合，陳玉秋將尚未完成的旗袍放進布袋，雙手捧進櫃子。