習(xi) 近平總書(shu) 記要求教育工作者把青少年培養(yang) 成為(wei) 擁有“四個(ge) 自信”的孩子。總書(shu) 記的指示既給教育工作者提出了根本遵循，也是對當代青少年的殷切期望。擁有“四個(ge) 自信”，有利於(yu) 當代青少年在新時代更好地發展，將個(ge) 人成長目標與(yu) 中國道路、中國理論、中國製度、中國文化更緊密地結合起來，也有利於(yu) 家長教師更好地結合中國的曆史與(yu) 現實對青少年進行思想引領，帶領青少年自信地走向未來走向世界。

　　培養(yang) 擁有“四個(ge) 自信”的青少年，是指青少年對中國道路、中國理論、中國製度、中國文化持有理性的積極的認知，在認知的基礎上達到認同。教育學認為(wei) ，從(cong) 認知到認同，再內(nei) 化於(yu) 心外化於(yu) 行，達到知情意行四者合一，從(cong) 而堅定“四個(ge) 自信”，這是一個(ge) 完整的教育過程。自信不是憑空喊來的，也不是無緣無故產(chan) 生的。培養(yang) 擁有“四個(ge) 自信”的青少年，要遵循教育的基本規律和基本原理。在青少年心中樹立“四個(ge) 自信”的理念，需要克服認同上浮而不入、行動上形而不落的困境。

　　自信首先來源於(yu) 客觀理性的認知。認知是自信生成的第一步，是“四個(ge) 自信”的基礎和前提，沒有客觀準確的認知不可能真正樹立自信。要客觀準確就要感性認知與(yu) 理性認知相統一，既看到優(you) 點又看到不足，這樣才不會(hui) 因優(you) 點而盲目追隨，因缺點而一葉障目。在感性認知基礎上要引導青少年思考，從(cong) 表象看到本質，使青少年形成理性的認知，實現感性認知與(yu) 理性認知的和諧統一。

　　其次，自信還要在認知基礎上形成認同。即不僅(jin) 要“知道”還要認可和悅納，將認知升華為(wei) 積極評價(jia) 和美好情感，形成情感認同，使認同入眼入腦入心。比如，青少年了解了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化後，教師和家長要注意引導青少年從(cong) 各種文化產(chan) 品中形成熱愛之情，對比西方社會(hui) 製度後要引導青少年對社會(hui) 主義(yi) 製度的優(you) 越性產(chan) 生自豪感。

　　第三，要信念堅定不動搖還要有意誌力。在情感認同的基礎上加以引導，通過討論、辯論、思考、研學等引導產(chan) 生價(jia) 值認同，對中國的道路、理論、製度、文化產(chan) 生穩定的價(jia) 值判斷與(yu) 態度，使青少年遇到困難挫折時能做到堅守不放棄。例如，當網上出現一些負麵言論時，當社會(hui) 發展和預期相比存在某些差距時，穩定的價(jia) 值判斷會(hui) 激發青少年奮鬥和努力，不會(hui) 使青少年喪(sang) 失信心。這是一個(ge) 將認同內(nei) 化於(yu) 心的過程，這份堅守需要在思考和實踐中不斷錘煉而成。

　　第四，堅定“四個(ge) 自信”的最終目標要外化於(yu) 行，要把信心轉化為(wei) 行動。實踐是不可缺少的環節，青少年既要在學中做也要在做中學，在不斷踐行中把“四個(ge) 自信”轉化成行為(wei) 自覺，這樣才能養(yang) 成良好習(xi) 慣，真正成長為(wei) 具有“四個(ge) 自信”的時代新人。

　　當代青少年將成長為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的先鋒力量和實現第二個(ge) 百年奮鬥目標、建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的生力軍(jun) 。培育青少年具有堅定的“四個(ge) 自信”，要結合青少年的成長規律和特點進行。當代青少年是網絡時代的原住民，他們(men) 自我意識和個(ge) 性都很強，對世界充滿好奇，願意接受新事物，但也反感束縛討厭訓誡；他們(men) 喜歡自主探索，學習(xi) 能力強，對社會(hui) 變化和科技發展感知敏銳，但是鑒別力和自我調控能力較弱，易受到多元網絡文化衝(chong) 擊。

　　培養(yang) 擁有“四個(ge) 自信”的孩子，要用大思政課的思維，不僅(jin) 在課堂上講“四個(ge) 自信”，更要在社會(hui) 生活中講“四個(ge) 自信”，要把“四個(ge) 自信”教育融入青少年的日常生活中，融入青少年教育的全過程，在社會(hui) 大學校培養(yang) 網絡一代的堅定信念。要實現線上與(yu) 線下、校內(nei) 與(yu) 校外、課上與(yu) 課下有效聯動機製，在大思政協調育人的格局下樹立青少年的“四個(ge) 自信”。還要拓展教育內(nei) 容、拓寬教育渠道，提升思想引領的感召力和吸引力，要用貼近青少年興(xing) 趣的內(nei) 容去影響青少年。還要結合不同年齡段青少年的認知規律對青少年進行宣傳(chuan) 和教育，使宏大主題更生活化、形象化，更有利於(yu) 理論聯係實際，實現知、情、意、行四個(ge) 維度完美整合。

　　認知上，要從(cong) 青少年生活中尋找幫助他們(men) 了解中國道路、中國理論、中國製度、中國文化的教育資源。如家裏購買(mai) 的大件生活用品、家鄉(xiang) 建設的一些變化、影視作品中的感人形象、短視頻、專(zhuan) 題片裏的祖國大好風光、網絡上的熱點話題等，都可以成為(wei) 教育資源。例如，ChatGPT的研發及應用後，該如何看待人工智能？這些教育資源來源於(yu) 青少年生活，更便於(yu) 他們(men) 感知和理解，也更便於(yu) 我們(men) 用這些資源去引導青少年的認知。成年人要“看得見”身邊的曆史資源、紅色資源以及網絡上的數字文化資源，有把“四個(ge) 自信”教育融入青少年生活的教育意識。要注重在日常生活中引導青少年多看多聽多問多思。

　　情感上，要善於(yu) 引導青少年形成良好的情感體(ti) 驗、涵養(yang) 美好的道德情感。紮根於(yu) 生活的教育更柔軟更有親(qin) 和力，要在日常生活中引導青少年形成積極自信的情感。例如，一日三餐中感受到的是幸福生活還是對勞動的厭煩？山村旅行中感受的是河山秀美還是對環境的嫌棄？家長教師尤其要注重引導青少年將個(ge) 人化情感上升為(wei) 社會(hui) 化情感，如愛國、自豪、信任等。同時，還要善用青少年喜歡的學習(xi) 方式和文化形式，如劇本娛樂(le) 、短視頻、科幻小說、影視劇、歌曲、動漫等，加以引導，激發青少年的興(xing) 趣和好奇心。

　　意誌上，要特別重視在日常生活裏培養(yang) 青少年有誌氣。意誌力支配行為(wei) ，決(jue) 心、信念、克服困難、不怕挫折都來自意誌力。家長教師要做青少年成長的“築夢人”，鼓勵他們(men) 將理想、誌向、夢想與(yu) 祖國的發展進步結合起來，從(cong) 小有誌氣、有骨氣、有底氣。有誌氣才能意誌堅定，有誌氣才能有骨氣、有擔當。青少年時期思維快速發展，批判意識較強，教育者還要敢碰真問題，對青少年的思想困惑，要認真解答而不是避重就輕。真正了解了、想通了，遇到困難才能百折不撓。

　　行動上，要注重日常生活中為(wei) 青少年提供更多行動機會(hui) ，鼓勵他們(men) 多體(ti) 驗和實踐，在踐行中練就真本領，在行動中養(yang) 成良好習(xi) 慣，增強“四個(ge) 自信”，把“四個(ge) 自信”轉化為(wei) 行動自覺。行為(wei) 是衡量堅定性的重要標誌，家長教師要善於(yu) 通過好行為(wei) 的疊加培養(yang) 青少年養(yang) 成良好習(xi) 慣，使“四個(ge) 自信”堅定地紮根在青少年心靈中，轉化為(wei) 現實生活中的良好行為(wei) 。

　　涵養(yang) 自信要從(cong) 青少年時期開始，要在青少年日常生活中“隨風潛入夜”，用青少年喜聞樂(le) 見的方式“潤物細無聲”，讓“四個(ge) 自信”成為(wei) 新時代青少年的“紅色基因”。

　　（作者為(wei) 中國青少年研究中心研究員，本文係共青團中央中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心重大課題“新時代少年兒(er) 童政治引領機理與(yu) 方法研究”和中國青少年研究中心規劃重點課題“習(xi) 近平關(guan) 於(yu) 少年兒(er) 童與(yu) 少先隊重要論述研究”的階段性研究成果）