為(wei) 紀念《中日和平友好條約》締結45周年，旅日中國京劇表演藝術家、日本京劇院院長、民盟中央委員吳汝俊創作的《臨(lin) 水娘娘》今年5月在日本東(dong) 京首演。近日，吳汝俊接受本報記者專(zhuan) 訪，分享他以中日民間共同信仰的“臨(lin) 水娘娘”為(wei) 主題創作同名新京劇的故事。30多年來，吳汝俊不遺餘(yu) 力地在日本推廣新京劇。他在新作中融入中日兩(liang) 國音樂(le) 元素，把“女神”塑造得更貼近生活，他說，“要推陳出新，尋找中日文化共同點，影響本地人”。

　　“尋找中日文化共同點”

　　東(dong) 京多元文化會(hui) 館的舞台中央，一名彩裙女子翩翩起舞，背後大屏幕播放著天降甘霖的畫麵。“我陳靖姑，撕去雲(yun) 肩，扯下花鈿，我跪在大地中央，我代萬(wan) 民祈求上蒼降雨……”配有中日雙語字幕的誦詞，講述著“臨(lin) 水娘娘”這個(ge) 中日民間共同信仰形象的傳(chuan) 說故事。

　　5月10日，為(wei) 紀念《中日和平友好條約》締結45周年，旅日中國京劇表演藝術家、民盟中央委員、日本京劇院院長吳汝俊創作的《臨(lin) 水娘娘》在日本東(dong) 京首演。

　　當天，不大的劇場裏高朋滿座，日本前首相鳩山由紀夫、公明黨(dang) 代表山口那津男、自民黨(dang) 前幹事長中川秀直、日中友好少年之船機構會(hui) 長井脅諾卜子等嘉賓到場觀看。中國駐日本大使吳江浩發來賀詞，為(wei) 吳汝俊創作的這部新劇“捧場”。

　　“看我演出的觀眾(zhong) ，95%以上都是日本人。”談起30餘(yu) 年來在日本推廣“新京劇”的經曆，吳汝俊說，“要推陳出新，尋找中日文化共同點，影響本地人”。

　　從(cong) “神”到“人”

　　《臨(lin) 水娘娘》是吳汝俊創作的第十一部新京劇，穿插舞蹈、器樂(le) 、朗誦等多種藝術形式，展現臨(lin) 水娘娘為(wei) 拯救百姓，舍身祈雨的故事。這也是臨(lin) 水娘娘的形象第一次被搬上京劇舞台。

　　據民間傳(chuan) 說，臨(lin) 水娘娘原名陳靖姑，生於(yu) 福建下渡，在福建、台灣、東(dong) 南亞(ya) 一帶被奉為(wei) “陸上媽祖”。臨(lin) 水娘娘在日本各地同樣廣為(wei) 流傳(chuan) ，被尊稱為(wei) 安產(chan) 和降妖除魔之神。

　　吳汝俊回憶，自己初識“臨(lin) 水娘娘”這個(ge) 形象，是在日本東(dong) 京的水天宮。他想，“既是中日民間共同的信仰，為(wei) 什麽(me) 不能向日本觀眾(zhong) 呈現中國的臨(lin) 水娘娘呢？”

　　從(cong) 劇本、唱詞創作，到舞蹈編排、服裝、道具、燈光、視頻剪輯，再到京胡獨奏、詩朗誦，吳汝俊用了半年時間，把想法變成現實。

　　為(wei) 了讓這個(ge) 新京劇形象更好地被接受，吳汝俊在每個(ge) 細節都很用心。比如人物形象設計借鑒影視妝造，更加貼近生活。

　　“臨(lin) 水娘娘是為(wei) 了人民而獻身，我們(men) 的藝術也應該向大眾(zhong) 靠攏，不神化，還原20多歲的平凡女性形象。”吳汝俊說。

　　中國的昆曲、越劇、古典舞……遇上日本音樂(le) 元素

　　新京劇能夠走進日本觀眾(zhong) 的心，不僅(jin) 因為(wei) 美術、服裝和舞台戲劇的設計，更歸功於(yu) “音樂(le) 形象”的塑造，朗朗上口的旋律，讓日本觀眾(zhong) 感到“在和他們(men) 對話一般”。

　　《臨(lin) 水娘娘》的主題音樂(le) 融入了昆曲曲牌、越劇唱腔、江南小調等，吳汝俊力求通過音樂(le) 形象，給人以美的感受。此外，現代舞、中國古典舞、日本歌舞伎舞蹈多種藝術形式根據劇情需要穿插其中。

　　照顧到日本觀眾(zhong) 的欣賞感受，劇中唱詞配有對應的日文字幕。

　　“我把中國人愛好和平、善良仁愛的理念融入到創作中，以此讓不同國家的觀眾(zhong) 通過藝術來了解中國的曆史和文化。”吳汝俊說。

　　守正創新“新京劇”吸引海外年輕人

　　讓國粹走近大眾(zhong) ，以藝術為(wei) 媒，向世界展示中華民族之精神，是吳汝俊多年來始終在堅持的事。

　　出生於(yu) 京劇藝術世家的吳汝俊自小學習(xi) 京劇和京胡，21歲從(cong) 中國戲曲學院畢業(ye) 後到中國國家京劇院工作。同時，他也開始思考如何能夠創新京劇的表演形式，讓更多的人走進劇場，去了解這門藝術。“有時候看到劇場裏演員的數量比觀眾(zhong) 還多，我心裏是不好受的。當時覺得自己作為(wei) 年輕人，必須做點什麽(me) 。”

　　1989年，吳汝俊移居日本，從(cong) 事京劇藝術的研究與(yu) 推廣。京劇雖是中國國粹藝術，但贏得海外觀眾(zhong) 的青睞卻不是件容易的事，赴日本之初，他為(wei) 觀眾(zhong) 表演京劇唱段，隻獲得了禮節性的掌聲，“日本民眾(zhong) 不懂京劇藝術，又怎麽(me) 會(hui) 喜歡呢？”

　　為(wei) 了讓日本人能夠真正欣賞京劇藝術，吳汝俊專(zhuan) 門鑽研日本的歌舞伎、狂言等藝術形態，將其與(yu) 京劇藝術進行對比研究，從(cong) 而創作出獨特的“吳氏青衣”唱法。基於(yu) 傳(chuan) 統唱腔與(yu) 敘事方法，吳汝俊還借鑒國際流行文化元素，輔以現代化聲光電畫舞台效果，創新推出“吳氏新京劇”。

　　“能讓年輕人離開劇場時，哪怕隻能記住4小節，這個(ge) 戲實際上就‘有’了。”吳汝俊感慨道。

　　在吳汝俊的新京劇中，具有時代感、生活化的人物形象受到海外觀眾(zhong) 的喜愛，京劇作品《貴妃東(dong) 渡》便是其中的代表。此後，吳汝俊又相繼推出了《武則天》《孟母三遷》《宋氏三姐妹》等十部新京劇。他表示，未來將不斷以國粹為(wei) 媒，向海外傳(chuan) 遞中國聲音。(完)(《中國新聞》報記者 李騰飛 作者 羅魯嶠 報道)