【學思踐悟】

　　作者：鄧楊 單位：中宣部宣教局

　　2023年9月，習(xi) 近平總書(shu) 記在浙江調研時，專(zhuan) 程考察了浙東(dong) 運河文化園，這是習(xi) 近平總書(shu) 記近年來先後考察北京通州大運河森林公園、揚州運河三灣生態文化公園後又一次考察大運河保護情況，體(ti) 現了對保護傳(chuan) 承大運河文化遺產(chan) 、推進大運河國家文化公園建設的高度重視。習(xi) 近平總書(shu) 記在調研時強調，大運河文化是中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分，要在保護、傳(chuan) 承、利用上下功夫，讓古老大運河煥發時代新風貌。

　　建設大運河國家文化公園，是習(xi) 近平總書(shu) 記親(qin) 自擘畫、親(qin) 自部署、親(qin) 自推動的新時代重大文化工程，是堅持“第二個(ge) 結合”、在文化傳(chuan) 承發展中不斷創新的重要成果，是深入貫徹落實習(xi) 近平文化思想的生動實踐。大運河國家文化公園充分發揮大運河的線性串聯功能，其所留存的中國文物、中國建築、中國工程和中國形象，所承載的中國曆史、中國文化、中國故事和中國精神等有形和無形的寶貴財富，深刻闡述了大運河文化主軸作為(wei) 中華文明重要文脈的曆史意義(yi) ，生動詮釋和有力見證了習(xi) 近平總書(shu) 記提出的中華文明連續性、創新性、統一性、包容性、和平性的突出特征。

　　　生動詮釋中華文明的連續性

　　從(cong) 吳王夫差開鑿邗溝溝通江淮以北上攻齊，到秦始皇為(wei) “南巡”江南開鑿京口至丹陽的曲阿河；從(cong) 曹操為(wei) 統一北方疏浚開鑿睢陽渠、白溝等華北運河，到東(dong) 晉謝安謝玄叔侄疏浚蘇北運河並築邵伯埭蓄水利航；從(cong) 隋唐構建以長安洛陽為(wei) 中心南通餘(yu) 杭、北抵涿郡的隋唐大運河，到元朝通過通濟渠、永濟渠截彎取直終成京杭大運河，在中華文明漫長的曆史演進過程中，大運河見證了王朝的興(xing) 替和文明的發展。作為(wei) 中國古代南北交通的大動脈，同時也是世界上跨越緯度區最多和最長的運河，大運河在發揮統一政治、融通經濟、便利交通作用的同時，其沿線的水工遺存、運河附屬遺存、其他關(guan) 聯遺存等物質文化遺產(chan) ，生活習(xi) 俗、傳(chuan) 統工藝、禮儀(yi) 規製、戲劇曲藝等非物質文化遺產(chan) ，形成了大運河2500年曆史的真實文化印記。大運河是流動的文化，更是流動的曆史。它的建造和不斷完善，順應曆史、呼應時代，其自身的曆史延續性和空間連續性，就是中華文明連綿不絕、生生不息的絕佳印證。

　　　生動詮釋中華文明的創新性

　　大運河的開鑿，是最具想象力和行動力的創舉(ju) ，是中國人適應空間地理、利用自然山水，不斷探索求知、創新創造的偉(wei) 大成就。在恢宏廣闊的規劃視野、機巧複雜的工程設計和精益求精的組織施工之下，大運河的河道不斷開鑿疏浚，堤壩日漸穩固，水上遍布設計精妙的橋、閘和做工精良的船。從(cong) 元代西山引水工程，到翻越水脊的南旺樞紐，再到清口樞紐不斷高築的高家堰；從(cong) 避繁避險選擇最優(you) 走向，到聚水泄洪打破地理製約，再到“三彎抵一閘”降低流速；從(cong) “木岸狹河”，到“束清刷黃、以水攻沙”，這些因地製宜的工程智慧，集聚了大量領先於(yu) 時代的科技成就，匯聚了中國古代眾(zhong) 多先進水利思想和水工技藝精華，是世界水利航運工程史的偉(wei) 大創造。同時，大運河不是一次性完成的工程，而是一個(ge) 動態開放的係統，它的開鑿、管理、利用麵臨(lin) 重重現實挑戰，在一次次試錯後改正錯誤，在不斷遇到問題後解決(jue) 問題，充分彰顯了中華民族不懼新挑戰、勇於(yu) 開拓創新的可貴品質。大運河蘊含了中國人接受自然饋贈並同自然對話的古老智慧，是中華民族適應自然、利用自然、進而改造自然的偉(wei) 大奇跡。

　　　生動詮釋中華文明的統一性

　　不同於(yu) 西方，從(cong) 最早有文字記載時起，大一統就成為(wei) 中國人根深蒂固的觀念。大運河的貫通，不僅(jin) 從(cong) 地理上，更從(cong) 政治、經濟、文化乃至民族心理層麵，鞏固了九州共貫、六合同風、四海一家的大一統傳(chuan) 統。通過將政治、軍(jun) 事、經濟、文化中心聯係在一起，大運河促使古代中國凝聚成整體(ti) ，讓政權得以維持，讓文脈得以延續，推動了中華民族多元一體(ti) 格局的形成。同時，作為(wei) 內(nei) 河航運的重要河道，大運河貫通大河巨川，催生了繁華的都市，串起了廣袤的鄉(xiang) 村，創造了跨越千年的國家漕運體(ti) 係，在促進南糧北運、軍(jun) 資調配的同時也方便了商業(ye) 貿易、人員往來，維係了古代中國和平統一與(yu) 持續發展，支撐起中華文明和諧進步與(yu) 長期繁榮。在文化心理層麵，曆經千年的大運河在推動南北融合、東(dong) 西交匯、中外交流過程中，溝通了有無、融通了民心，持續增強了中華民族的凝聚力和向心力，提升人民的自信心與(yu) 自豪感。可以說，開鑿大運河，是順應曆史潮流，維係國家統一和政權穩定的偉(wei) 大創舉(ju) ，為(wei) 中華文明的延續和大一統國家的治理作出了重大貢獻，也讓中國人追求和維係統一的心態更加堅定。

　　　生動詮釋中華文明的包容性

　　“水利萬(wan) 物而不爭(zheng) ”，包容是大運河這條水上動脈的本來屬性。大運河流經八個(ge) 省市，連通長江與(yu) 黃河這兩(liang) 個(ge) 中國古代文明核心地區。皇城的威嚴(yan) 、津沽的煙火氣、華北的質樸、齊魯的儒韻、淮揚的繁華、蘇杭的靈秀……沿途各地獨特的文化，給穿行而過的大運河增添了千姿百態的魅力。大運河沿線資源稟賦千差萬(wan) 別，沿岸不同地域的風土民情、漕運活動、飲食文化、商業(ye) 往來，通過大運河不斷交流、碰撞、融合。在這種氛圍中，一種生生不息的力量才會(hui) 不斷調試、生長，這也是包容一詞的題中應有之義(yi) 。內(nei) 部和外部循環流動、相互交融，調節和平衡著這片廣袤大地上東(dong) 西南北的社會(hui) 經濟文化差異，也給古老的中華文明不斷增添自信樂(le) 觀的氣質和開放的張力。作為(wei) 文明交融的紐帶，大運河被賦予了通達互融、兼收並蓄、開放包容、博采眾(zhong) 長的文化特質，充分彰顯了中華文明全局思維和世界眼光，是“中國發展史”和“文明交融史”中絢爛的一頁，是不同文明尋求心意相通和情感共鳴的重要載體(ti) 。

　　　生動詮釋中華文明的和平性

　　“上善若水”，在古今中外各種文化中，水往往被賦予滋養(yang) 萬(wan) 物、祥和安寧、純淨寬厚、生機活力、平安吉祥等美好寓意。大運河船舶輻輳、舟楫千裏，將古代中國溝通世界的陸上絲(si) 綢之路與(yu) 海上絲(si) 綢之路聯結起來。“天涯同此路，人語各殊方。”大運河這個(ge) 古代中國國內(nei) 國際“雙循環”的重要通道，承載著中外往來悠久曆史，迎來送往無數客商行人、異域來客，是中外交往交融、和平合作的曆史見證。唐代高僧鑒真在大運河畔的揚州出家為(wei) 僧，第六次成功東(dong) 渡時，從(cong) 揚州城坐船出發，到長江渡口出海；來華朝貢的蘇祿王沿運河北上訪問，埋骨於(yu) 大運河畔的德州，留下子孫後裔安家落戶；因海難不幸漂流到中國的朝鮮人崔溥，用了44天沿著運河一路抵達京城，最終順利回到朝鮮；日本“堪合貿易使”策彥周良、歐洲傳(chuan) 教士利瑪竇數次往來於(yu) 運河，詳細記載沿途驛站裏程、船閘分布、名勝古跡、生活習(xi) 俗、土產(chan) 特產(chan) ；荷蘭(lan) 使團中的紐霍夫、英國使團中的亞(ya) 曆山大在出使中國途中，用銅版和水彩記錄大運河的形象，留下了許多曆史寫(xie) 實場景……大運河這條和平交往的紐帶，生動體(ti) 現了習(xi) 近平總書(shu) 記提出中華文明“倡導交通成和，反對隔絕閉塞”的和平特性，充分詮釋了中華文化順應天常、厚生愛物、和諧共生、互利共贏的哲學思想和人文精神。

　　大運河與(yu) 黃河、長江、長城一樣，是中華文明的標識性符號，其承載的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的根與(yu) 魂。建設大運河國家文化公園是以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央作出的重大決(jue) 策部署，是推動新時代文化繁榮發展的國家工程，是深入貫徹落實習(xi) 近平文化思想、在傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中推進文化創新的重大探索。我們(men) 要深入學習(xi) 領會(hui) 習(xi) 近平文化思想，堅定全民族文化自信，統籌保護好、傳(chuan) 承好、利用好大運河這一祖先留給我們(men) 的寶貴遺產(chan) ，深入挖掘大運河文化蘊含的中華文明的突出特性，全麵推進大運河國家文化公園建設，係統展示這些文化標識的思想觀念、人文精神和道德規範，突出活化傳(chuan) 承、合理利用、開放共享，保護傳(chuan) 承寶貴的運河資源、生態格局、鄉(xiang) 土風貌、民俗韻味，讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當代價(jia) 值在新時代發揚光大，使大運河永遠造福人民。

　　《光明日報》（2024年03月28日 06版）