中新網杭州3月6日電(童笑雨)浪漫的唐詩如何進入人們(men) 的生活？3月6日，在浙江杭州開幕的“青山行不盡2——唐詩之路藝術展”或能提供一種新方式。

　　據悉，此次共展出300餘(yu) 件(組)作品，包含國畫、書(shu) 法、雕塑、裝置、影像和戲劇等多種類型。中國美術學院院長高世名表示，希望借助傳(chuan) 統與(yu) 數字交融的當代展陳方式，讓更多觀眾(zhong) 參與(yu) 其中，成為(wei) “唐詩之路”上的“同行者”“同道人”。

　　時隔兩(liang) 年“回歸”

　　詩畫浙江離不開“唐詩之路”，它貫通浙江的山與(yu) 水、古與(yu) 今。2019年10月，浙江省政府印發《浙江省詩路文化帶發展規劃》，提出打造“四條詩路”，構建詩路文化帶。

　　2020年9月，浙江省文史研究館員(研究員)和中國美術學院的師生組成考察團隊，啟動了“浙東(dong) 唐詩之路”的行走與(yu) 創作。同年，“青山行不盡——唐詩之路藝術展”開幕。

　　“在‘唐詩之路’上的行走、調研、創作，將是一個(ge) 持續數年的計劃。”兩(liang) 年前，浙江省文史研究館專(zhuan) 職副館長薑玉峰接受采訪時說。兩(liang) 年後，該展覽再次回歸大眾(zhong) 視野。

　　據悉，這一次重訪，人員參與(yu) 更廣泛、詩路延伸更廣闊，除了在“浙東(dong) 唐詩之路”采風，創作團隊還調研了“錢塘江詩路”“大運河詩路”和“甌江山水詩路”。

　　“我們(men) 為(wei) 什麽(me) 要關(guan) 注‘唐詩之路’？”高世名表示，唐詩滋養(yang) 著所有中國人的心靈，是中國人詩性情懷和精神生活的最普遍基礎。此外，“唐詩之路”是中國人詩性心靈的發生現場。

　　創作多視角

　　在展覽上，此次分為(wei) 輿地、洞天、山河三個(ge) 主題空間。初入展覽，穿過梯形通道，眼見之景由不見全貌到豁然開朗，再看到星星點點的秘色瓷器，藏身於(yu) 高嶺土造景的起伏之間，頗有種“初極狹，才通人，複行數十步，豁然開朗”的桃源意味。

　　在創作上，藝術家有些延續了以往的創作方式，一人成詩，獨立思考；也有些團隊自發形成了合作集體(ti) ，以團隊的形式介入到田野調查、研究感受和藝術創作中。

　　如現場展出的作品《何處青山是越中》，就是青年藝術家沈曉明和隊友們(men) 的共同創作，它由中國畫山水和中國書(shu) 法兩(liang) 部分組成。

　　走進展廳，首先見到的是一幅5米高、24米寬的巨型畫作，中間為(wei) 一個(ge) 巨大的團塊狀山水。書(shu) 法部分，以中國古建築中的梁柱作為(wei) 載體(ti) 。這是兩(liang) 根對置的柱子，右邊柱子上重複書(shu) 寫(xie) 著“時時引領望天末”，左邊柱子上重複書(shu) 寫(xie) “何處青山是越中”。

　　兩(liang) 句詩出自唐代詩人孟浩然的《濟江問舟子》，是其渡錢塘江時所作。沈曉明表示，這也符合了團隊起初定下的“追問”這一主題。“這既是一個(ge) 提問，同時又是一個(ge) 答案。”沈曉明希望，通過藝術家的創作和視覺轉換，給觀眾(zhong) 帶去新的思考，使“唐詩之路”上的山水獲得被重新感知的可能。

　　除了傳(chuan) 統的表達方式，展覽現場還有許多互動裝置。如中國美術學院當代藝術與(yu) 社會(hui) 思想研究所的策展組成員還為(wei) 觀眾(zhong) 準備了印有山川湖海的印章係統。觀展結束時，觀眾(zhong) 可在展覽折頁空白部分印製自己心中的山水，創造自己心中的“唐詩之路”。

　　高世名表示，希望借助多媒介交融的展陳方式，使今日的“唐詩之路”形成於(yu) 每個(ge) 人的行走與(yu) 重讀之中。“我們(men) 想尋找‘唐詩之路’上的‘同行者’‘同道人’，讓詩歌的種子生根、發芽，延續至未來。”

　　據悉，本次展覽在浙江展覽館舉(ju) 行，將持續至3月18日。(完)