王仁湘解讀三星堆銅神壇形象 三星堆人流行穿“翹頭靴”？

　　沉睡三千年，一醒驚天下。三星堆出土的青銅器群是古蜀文明的生動注腳，同時也是整體(ti) 性研究中國青銅時代文化與(yu) 社會(hui) 的重要物質基礎。這片神秘的土地，時至今日依然蘊藏著眾(zhong) 多未解之謎。

　　10月29日，“中華文化天府論壇——三星堆文化與(yu) 青銅文明學術研討會(hui) ”在廣漢市舉(ju) 行，來自全國的考古學、曆史學等領域的專(zhuan) 家學者為(wei) “解碼”三星堆，發出了自己的聲音。

　　造型奇特的青銅造像、麵帶獠牙的形象、靴尖向上翹起的靴子……這些“奇奇怪怪”的青銅器，到底在向數千年後的人們(men) 傳(chuan) 遞著怎樣的信息？學術研討會(hui) 上，中國社會(hui) 科學院考古研究所研究員王仁湘，以“三星堆銅神壇人物形象研究”為(wei) 題發表了演講。

　　“鳥人”是傳(chuan) 說中古老太陽神造型

　　三星堆8號坑出土的鳥足曲身頂尊神像，被專(zhuan) 家認為(wei) 堪稱中國青銅文明的“巔峰之作”，而王仁湘的演講，就以這件精美奇妙的文物展開。他說，自己起初並不明白這件文物造型是怎樣的，直到其與(yu) 2號坑中早先出土的一件無解銅器意外“合體(ti) ”成功，讓他的思路如波擊濤湧，“造像中的人形，與(yu) 三星堆以往所見明顯不同。首先這是一件曲體(ti) 的全身造型，並非蛇體(ti) ，本質還是人形。但雙足又是鳥爪，鳥爪式足踩在雙飛鳥的頭部，作齊飛之勢，故此可稱之為(wei) ‘鳥人’。鳥身之人，神鳥，就是一類神靈無疑。”

　　值得注意的是，神像上的獠牙吸引了王仁湘的注意。“這是人麵或神麵獠牙，是三星堆唯一的發現。”於(yu) 是，他聯想到了高廟文化中長翅膀的獠牙神麵，其年代距今約7800年。高廟文化白陶上的獸(shou) 麵神像，一般都隻是表現有一張或方形或圓弧形的嘴，齜出長長尖尖的上下獠牙，象征神麵在飛翔。

　　“我曾以為(wei) 商周神獸(shou) 造型的通例，一般沒有帶獠牙的人麵出現，甚至還以為(wei) ‘三代再無人麵獠牙神像’。這次三星堆的發現修正了這樣的認識。它延續的是更古老的傳(chuan) 統，與(yu) 白陶表現太陽神一樣，鳥獸(shou) 人合體(ti) ，齜牙咧嘴，翔止自如，神性滿滿。三星堆這次發現的‘鳥人’，除了尖尖的獠牙，還有圓圓的縱目，這就是傳(chuan) 說中古老太陽神的造型。”所以，在王仁湘看來，這件曲身頂尊青銅造像，是又一座太陽神壇。

　　三星堆式翹頭靴是當時流行裝束？

　　說完這件“合體(ti) ”的珍貴青銅像，王仁湘的目光又轉向了三星堆青銅雕像中“靴子”。王仁湘說，三星堆8號坑出土的青銅神壇中的各類銅人雕像，都穿著翹頭靴，“這讓我們(men) 生出一個(ge) 聯想，這種三星堆式靴子，可能是當時的一種流行裝束吧。”

　　而在檢索三星堆1、2號坑的資料後，王仁湘發現在文物頂尊跪坐人像中，跪立的頂尊者正是穿著翹頭靴，還有幾個(ge) 跪立的小銅人也都穿著這樣的翹頭靴，“特別值得注意的是，有一個(ge) 持璋跪立的小銅人穿著這樣的翹頭靴。還有一個(ge) 跪在神壇頂上的小銅人，也穿著同樣的翹頭靴。”

　　這些翹頭靴的頻繁出現，到底說明了什麽(me) 呢？王仁湘說，三星堆人製作這樣的翹頭靴，表現出特別的審美情趣，會(hui) 不會(hui) 受到信仰觀念主導，還不得而知。“曆史時期常會(hui) 流行樣式不同的尖頭或翹頭鞋，但與(yu) 三星堆人的翹頭靴並不一樣，可以作比較研究。”王仁湘還提到了域外古代也曾經時興(xing) 一種鞋頭特別長的鞋子，在15世紀曾相當流行。“這樣的翹頭鞋，時代晚了許多。”

　　華西都市報