三星堆遺址出土的大型青銅雕像群，到底意味著什麽(me) ？三星堆出土的神樹，是否與(yu) 中國古史傳(chuan) 說中的“扶桑”“若木”“建木”有關(guan) ？帶著這些疑惑，四川省社會(hui) 科學院三星堆文化與(yu) 青銅文明研究中心主任、研究員，四川師範大學巴蜀文化研究中心教授、中國先秦史學會(hui) 副會(hui) 長段渝對此展開了演講。

　　金杖與(yu) 雕像是神權的物化表現

　　首先，段渝將話題放到了三星堆遺址中出土的金杖和雕像上。在他看來，金杖與(yu) 雕像是神權政體(ti) 的物化表現。“三星堆金杖有著多種特權複合的象征意義(yi) ，標誌著王權(政治權力)、神權(宗教權力)和財富壟斷權(經濟權力)。這3種特權的同時具備，集中賦予一杖，象征著蜀王所居的最高統治地位，意味著夏商時代的古蜀王國，是一個(ge) 典型的神權政體(ti) 。”

　　段渝還指出，三星堆祭祀坑內(nei) 出土的大批各式青銅人物雕像，它們(men) 的服式、冠式、發式各異，顯示了不同族類的集合。“它們(men) 所展示出來的圖景是以作為(wei) 古蜀群巫之長的青銅大立人為(wei) 中心，以作為(wei) 西南各族首領的青銅人頭像為(wei) 外圍所形成的有中心、分層級的人物像群，用以象征古蜀王國以宗教掩蓋政治，以文化代替暴力，使控製合法化的現實情況，展現出三星堆神權政體(ti) 在跨地域政治社會(hui) 中的強大統治。”

　　青銅神樹是溝通天人的“天梯”

　　造型精美又栩栩如生，在三星堆遺址中出土的青銅神樹，曾讓無數網友試圖解讀其中所暗藏的古蜀謎語。在論壇中，段渝引用了《山海經》《淮南子》等古文獻中對於(yu) “扶桑”“若木”“建木”的記載，認為(wei) 學術界可進一步將關(guan) 注放到“建木”的描述中。在段渝看來，青銅神樹是三星堆神權政治領袖往來於(yu) 天人之際傳(chuan) 達神意的“天梯”。“而神樹上的飛龍，是古蜀王的登天工具。人麵立鳥，則意味著神人借助於(yu) 神鳥可以登天。在古蜀人的諸神中，惟有眾(zhong) 帝能夠上天還下，高居於(yu) 群神之上。”

　　最後，段渝還將目光放到了2019年以來三星堆絲(si) 綢痕跡和絲(si) 蛋白的發現中，他認為(wei) 三星堆遺址中發現的絲(si) 綢，是神權政治權威的象征。“這表明，三星堆文化時期，不但三星堆的絲(si) 織工藝和絲(si) 綢使用已普遍存在，絲(si) 織工業(ye) 達到很高水平，而且絲(si) 綢已經成為(wei) 政治權威和宗教權威的重要象征和物化體(ti) 現，同時表明絲(si) 織業(ye) 已是三星堆政治經濟的一個(ge) 重要組成部分，有著相當高的地位。”

　　華西都市報