漉沙構白 熬波出素(文藝創作談)

　　黨(dang) 的二十大報告號召廣大文藝工作者，要“堅持以人民為(wei) 中心的創作導向，推出更多增強人民精神力量的優(you) 秀作品”。那麽(me) ，優(you) 秀作品從(cong) 哪裏來？從(cong) 生活中來。我們(men) 身為(wei) 作家，必須在讀萬(wan) 卷書(shu) 的同時行萬(wan) 裏路，體(ti) 驗五彩生活，廣覽大千世界，這樣才能充分獲取素材，為(wei) 創作優(you) 秀作品打好基礎。

　　生活是汪洋大海，素材俯拾皆是。然而，並不是所有的素材都可以寫(xie) 進作品，應該對它們(men) 進行提煉、挑選，精心加工，使之升華。這個(ge) 過程，恰似“煮海為(wei) 鹽”。

　　上古時期，山東(dong) 海濱有一位夙沙氏，他用陶器裝海水煮肉，無意間發現了鹽的製取方法。人們(men) 先是用煮器直接煮海水，後來覺得這樣費工費柴，改用灰壓、削土、水淋等方式先製鹵再煎鹵水。南齊張融《海賦》中有這樣的描寫(xie) ：“若乃漉沙構白，熬波出素，積雪中春，飛霜暑路。”這裏說的“漉沙”指削土、水淋之法，“熬波”即是煮海。如此便能製作出素白鹽晶，讓海邊出現春天“積雪”、夏天“飛霜”之異景。

　　文學創作，也需要“漉沙構白，熬波出素”。這是個(ge) 艱苦的過程，也是必需的過程。我從(cong) 事寫(xie) 作40餘(yu) 年，深有體(ti) 會(hui) 。我寫(xie) 《繾綣與(yu) 決(jue) 絕》《經山海》等農(nong) 村題材的長篇小說，雖然因為(wei) 出生在農(nong) 村，且有基層幹部經曆，擁有大量生活積累，卻又不得不在取舍與(yu) 加工上下了很大工夫。我寫(xie) 傳(chuan) 統文化係列作品，閱讀了許多經典，一次次外出采訪，最後也隻能從(cong) 中提取精華部分予以表現。

　　從(cong) 去年開始，我創作長篇紀實文學《黃海傳(chuan) 》，更覺得自己成了一個(ge) 老鹽工。

　　我在黃海之濱住了30多年，寫(xie) 作期間麵對黃海，感覺那38萬(wan) 平方公裏的廣闊海域裏滿是我取之不盡的素材。關(guan) 於(yu) 黃海的文獻資料，堪稱海量，我大量閱讀，做好案頭準備。而後擇機從(cong) 黃海南端走到北端，從(cong) 長江口走到鴨綠江口。八千裏海疆的曆史遺跡、人文故事、生態之變、舊容新貌，讓我了解了許許多多。

　　占有了海量素材，到底該寫(xie) 什麽(me) ？光是製訂《黃海傳(chuan) 》大綱，就讓我頗費腦筋。肯定，否定，否定之否定，不知修改了多少回，直到全書(shu) 臨(lin) 近完成，又對某些章節做了調整。這種提煉，不隻是體(ti) 現在綱目上，更體(ti) 現在具體(ti) 內(nei) 容上。為(wei) 寫(xie) 一個(ge) 專(zhuan) 題，翻閱所有資料與(yu) 采訪記錄，一遍遍聽錄音、看照片，才能決(jue) 定讓哪些內(nei) 容入書(shu) ，並且盡量使之呈現得恰到好處。

　　這期間，我這個(ge) 老鹽工可謂蓬頭垢麵、煙熏火燎。然而一天一天，都能收獲一些鹽粒。“積雪中春，飛霜暑路”，熬了一年，終於(yu) 完成。

　　我們(men) 常說“源於(yu) 生活，高於(yu) 生活”，以高於(yu) 生活的標準來提煉生活，是一個(ge) 作家的基本能力。擁有這種能力，才能講好中國故事，傳(chuan) 播好中國聲音。

　　(作者係山東(dong) 省作協原副主席、《經山海》作者)