中新社烏(wu) 魯木齊1月5日電 題：新疆民族樂(le) 器製作匠人：保護+傳(chuan) 承讓琴聲更悠揚

　　作者 戚亞(ya) 平 劉佳樂(le)

　　循著悠揚的琴聲，記者4日走進新疆生產(chan) 建設兵團第三師圖木舒克市四十四團永安鎮一家樂(le) 器銷售店，店主吐遜·那買(mai) 提正在為(wei) 新製作的一把獨它爾試音。看見有人走進來，便起身熱情地介紹起他的“寶貝”。

　　在以吐遜·那買(mai) 提名字命名的這家店裏，各式各樣的樂(le) 器幾乎占滿一間房，除用於(yu) 演奏的樂(le) 器，還有精致小巧的樂(le) 器擺件。

　　“我從(cong) 小受父親(qin) 的熏陶，喜歡民族樂(le) 器。由於(yu) 家庭貧困，一直靠維修家電維持生活。1995年之前，我自學了獨它爾製作手藝，獨立製作樂(le) 器，但不知道樂(le) 器外形如何裝飾。”吐遜·那買(mai) 提說，帶著這個(ge) 難題，1995年3月，他前往喀什古城高台民居風景區，專(zhuan) 門向老藝人學習(xi) 樂(le) 器外形裝飾核心技術。

　　吐遜·那買(mai) 提家住四十四團永安鎮三連，年近六旬的他為(wei) 學習(xi) 樂(le) 器製作，至今手上仍留有不少疤痕。20多年過去了，這位雙手布滿老繭、雙鬢斑白的老人，已成為(wei) 遠近聞名的民族樂(le) 器製作匠人。

　　2019年，四十四團永安鎮在圖木舒克市東(dong) 城區打造民族風情街，便為(wei) 有開店願望的吐遜·那買(mai) 提提供了一間三年免租金的商鋪。

　　獨它爾原名都塔爾，2016年12月，新疆製定《維吾爾樂(le) 器分類與(yu) 術語》通用標準，最終確定它的正規名稱為(wei) 獨它爾。

　　傳(chuan) 統的獨它爾，外形像個(ge) 長柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頭、琴杆、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成。多采用經過自然幹燥的桑木、杏木或核桃木製作。

　　“獨它爾體(ti) 型略大，有2根線；彈撥爾體(ti) 形有點小，有5根線；薩塔爾有13根線；熱瓦甫一般有5-7根線。每個(ge) 品種樂(le) 器用線數量有差別，彈奏出的聲音也有差別。”談起樂(le) 器，對其“情有獨鍾”的吐遜·那買(mai) 提總是滔滔不絕。

　　在吐遜·那買(mai) 提的工作室，除能欣賞到製作精致、花紋精美的樂(le) 器外，還可看到製作樂(le) 器的全過程，並選購自己喜歡的樂(le) 器。

　　據悉，這些純手工製作的民族樂(le) 器銷往烏(wu) 魯木齊、阿克蘇、阿瓦提、巴楚等地，附近團場的樂(le) 器愛好者也常來光顧。

　　“從(cong) 長輩那裏流傳(chuan) 下來的文化遺產(chan) ，是寶貴的精神財富，我們(men) 有責任傳(chuan) 承下去。”這兩(liang) 年，吐遜·那買(mai) 提先後收了兩(liang) 個(ge) 徒弟，他們(men) 一起為(wei) 樂(le) 器製作技藝的傳(chuan) 承努力著。“我會(hui) 傾(qing) 盡全力培養(yang) 更多傳(chuan) 承人。”吐遜·那買(mai) 提說。

　　唱著刀郎木卡姆，表演著麥西熱甫，喝著慕薩萊斯……如今，在四十四團永安鎮民族風情街，琴聲和空氣已融為(wei) 一體(ti) ，蕩漾著美妙的音樂(le) 。(完)