中新網貴州石阡2月9日電 題：“00後”青年延續千年“說春”民俗讓非遺傳(chuan) 承發展

　　作者 　周燕玲

　　貴州石阡“00後”青年封青海自13歲以來，每年立春節氣前後都會(hui) 擔任半個(ge) 月的“官”，與(yu) 大眾(zhong) 熟知的“官職”不同，他擔任的“春官”需要走村串寨去“說春”，為(wei) 農(nong) 戶開財門、送祝福、講農(nong) 時、勸農(nong) 行耕。

　　2023年癸卯兔年，封青海第一次自己獨立出門“說春”。半個(ge) 月來，身穿“官服”、手持木刻春牛的他，每天早出晚歸，挨家挨戶唱春詞、送春貼、報春信，祈願主人家風調雨順，延續中國幾千年“說春”民俗。

　　“說春”古名為(wei) “鞭春”，是一種源遠流長的民間習(xi) 俗，在中國已有上千年曆史，“說春”之人也被稱為(wei) “春官”。“說春”是石阡侗族人民世代流傳(chuan) 下來的一種綜合性民俗活動，在《石阡府(縣)誌》上對“迎春”及“說春”活動開展均有相關(guan) 記載。

　　“唐朝差我送春人，特來貴府開財門。”是封青海到訪農(nong) 戶家說的第一句話。進門後，他一邊用五聲調式哼唱春詞，一邊把手中身披紅布和麻線的春牛擺放在農(nong) 戶的堂桌上，主人家遞茶，封青海就會(hui) 唱關(guan) 於(yu) 茶的春詞，遞酒就唱關(guan) 於(yu) 酒的春詞。

　　對於(yu) 自己第一次獨立出門“說春”，封青海坦言，“剛開始內(nei) 心比較緊張和忐忑，但看到主人家熱情相迎後慢慢就放開了，他們(men) 很高興(xing) 也很驚訝會(hui) 有這麽(me) 年輕的‘春官’來家裏說春。”

　　即將23歲的封青海13歲就開始跟著父輩去“說春”，在校讀書(shu) 期間他也常把“說春”二字掛在嘴邊，不僅(jin) 給身邊同學唱春詞還給他們(men) 講述封氏說春的曆史，即使現在畢業(ye) 工作了，他也會(hui) 特意請假回來“說春”。

　　聊起“說春”的春詞，封青海侃侃而談，“小時候爺爺和父親(qin) 常會(hui) 說起他們(men) 外出‘說春’的經曆，說到興(xing) 起還會(hui) 唱上幾段，那時候我就十分喜歡‘說春’的腔調。”

　　封青海介紹，正春的春詞有5首，如二十四節氣、四大布周等，這些都是祖輩傳(chuan) 下來的，不能隨意變化。野春的春詞則比較隨意，雖然也有春詞範本，但春官不一定非要照著說，優(you) 秀的“春官”會(hui) 根據實際情況即興(xing) 編詞演唱。

　　連日來，封青海走訪了石阡縣內(nei) 的5個(ge) 村寨，當地老百姓都十分歡迎並以禮相待，如會(hui) 送一些糧食或者金錢來酬謝。“‘春官’的到來不僅(jin) 代表著春天的降臨(lin) ，也將喜慶和吉祥送進千家萬(wan) 戶。”

　　2016年，“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體(ti) 係及其實踐”列入人類非物質文化遺產(chan) 代表作名錄，“石阡說春”是該項目最具代表性的擴展名錄之一。作為(wei) 石阡說春縣級非物質文化遺產(chan) 傳(chuan) 承人，封青海坦言，自己有責任也有義(yi) 務做好“說春”的傳(chuan) 承發展工作。

　　“即使現在大家都有手機，很少有人看紙質日曆，我也會(hui) 堅持去‘說春’。”封青海說，隨著時代的變化“說春”也在發生變化，除了節氣農(nong) 時知識傳(chuan) 播和送吉祥祝福外，還可以進行勤儉(jian) 節約、孝道以及國家政策的宣傳(chuan) 。

　　2023年，來自土庫曼斯坦的青年斯拉睦，跟著封青海的父親(qin) 封武在石阡當了一天“春官”，不僅(jin) 學習(xi) 唱春詞，還穿著“官服”走村入戶去“說春”。

　　在斯拉睦看來，過去春詞裏的時令節氣是農(nong) 耕生產(chan) 的唯一指南，如今的“說春”更像是一場融入生活裏的“春天的儀(yi) 式”，以大家都聽得懂、有共鳴的方式，傳(chuan) 遞著農(nong) 耕文化和民俗圖景，更保留著中國民間尊重自然、順應自然、保護自然的樸實態度。(完)