中新網北京8月3日電 (記者 高凱)作家石一楓《逍遙仙兒(er) 》新書(shu) 發布會(hui) 日前在京舉(ju) 辦，作家張悅然、評論家劉秀娟等與(yu) 石一楓圍繞《逍遙仙兒(er) 》於(yu) 當日活動中暢聊了從(cong) “教育問題”到“人本身”的相關(guan) 現象與(yu) 思考。

　　作家石一楓著有長篇小說《漂洋過海來送你》《入魂槍》《心靈外史》《借命而生》等，小說集《世間已無陳金芳》《特別能戰鬥》等。曾獲魯迅文學獎、馮(feng) 牧文學獎、十月文學獎、百花文學獎、《小說選刊》年度獎·中篇小說獎等，作品入選年度“中國好書(shu) ”、中國小說學會(hui) 年度好小說榜單等。

　　《逍遙仙兒(er) 》是石一楓的最新長篇小說。一夜暴富的拆遷戶，特別能戰鬥的知識精英，被迫內(nei) 卷的北京土著，三個(ge) 家庭展開“雞娃”大戰，在一地雞毛中走向了不同的道路……《逍遙仙兒(er) 》圍繞三個(ge) 家庭的育兒(er) 征途，呈現出各家的歡喜哀愁，勾連出一幅當下北京眾(zhong) 生相。在經曆了自我體(ti) 認、自我確證的掙紮之後，人們(men) 發現了返璞歸真的溫情可能。

　　《逍遙仙兒(er) 》是石一楓對當代北京生活的書(shu) 寫(xie) ，談及創作緣起，石一楓坦言，“《逍遙仙兒(er) 》這部小說反映了我一貫的創作追求：從(cong) 最新鮮的生活、最貼近我們(men) 日常的生活裏找到創作的資源，然後總結出一點點小心得，一點點小想法。如果這個(ge) 想法是獨特的，是有新意的，那麽(me) 我覺得，這篇小說就沒有白寫(xie) 。”

　　談到對生活的觀察，張悅然表示，小說的男主人公是一位觀察者，他的身份是導演，是一個(ge) 拿著攝影機的人，他在記錄，在用他的視角引導大家看一個(ge) 關(guan) 於(yu) 教育的影片(或故事)，而這個(ge) 故事的主角是兩(liang) 個(ge) 女性，兩(liang) 個(ge) 母親(qin) 。“石一楓的女性角色都很有特點，比如小說裏的王大蓮與(yu) 蘇雅紋，這兩(liang) 個(ge) 女性的差異很有意思，但是教育這件事情最可怕的就是要求每個(ge) 人都走同樣的路，去追求同樣的東(dong) 西，上同樣的輔導班，請同樣的老師。當我們(men) 承認這些人這麽(me) 千奇百怪，這麽(me) 不同，但是他們(men) 一定要把自己和孩子按在一個(ge) 模子裏時，我們(men) 會(hui) 看到這個(ge) 事情背後的一種荒誕。”

　　張悅然認為(wei) ，《逍遙仙兒(er) 》的背後有著“石一楓式”的溫暖，小說的最後可以落在一個(ge) 讓人感到慰藉的地方，人和人最終會(hui) 找到相同的部分，彼此認同，彼此諒解。

　　“真正的教育是教會(hui) 我們(men) 如何發現、尊重生命所有的規律，去激發孩子內(nei) 在生命的活力，所以我覺得這可能是我們(men) 今天去探討教育問題的一個(ge) 根本的出發點，我們(men) 不是妥協，也不是對抗，其實就是找到一種應該有的節奏，一種對於(yu) 家長、對於(yu) 孩子都好的節奏。”劉秀娟表示。

　　劉秀娟認為(wei) ，小說另有一層非常深刻的主題，即“人本身”。這部作品看上去是圍繞著三個(ge) 家庭的教育展開，實際上更大的主題是對於(yu) “人”，對於(yu) 每個(ge) 人自我的成長，“作者在其中還探討了成人尤其是女性自我的成長，我們(men) 每個(ge) 人的主體(ti) 性在哪裏？個(ge) 人的自我存在和空間在哪裏？我們(men) 在陪伴孩子的過程當中，要成為(wei) 一個(ge) 什麽(me) 樣的自己？”

　　談到對小說結尾的處理，石一楓回應道，“《逍遙仙兒(er) 》解答的方式是從(cong) 困境中暫時跳出來，小說中的人物都是在一個(ge) 未遂的狀態下生活。”

　　劉秀娟對此補充道，“文學不是勵誌格言，也不是驚世預言，其實很難提供非黑即白的答案，但是文學特別重要的一點就是在寫(xie) 作過程當中去書(shu) 寫(xie) 了生命的過程，和它展現出來的狀態，包含著對人的關(guan) 懷，它讓我們(men) 思考，讓我們(men) 每個(ge) 人尋找自己的答案，我們(men) 在生活的洪流和漩渦當中，都在努力衝(chong) 刷出屬於(yu) 自己的河道，這是最為(wei) 重要的。”(完)