中新社福建南平11月10日電 題：800餘(yu) 載考亭書(shu) 院“弦歌不輟”

　　中新社記者 張麗(li) 君

　　“眼前所見石牌坊，是明朝嘉靖十年(1531年)所建，按宋朝當時考亭書(shu) 院的格式重建；牌坊匾額‘考亭書(shu) 院’四大字傳(chuan) 為(wei) 宋理宗禦筆。”站在福建省南平市建陽區的考亭書(shu) 院石牌坊前，南平市朱子文化研究會(hui) 副會(hui) 長祝熹近日向中新社記者娓娓道來書(shu) 院的前世今生。

　　據載，中國宋代著名思想家、理學家、教育家朱熹晚年還居建陽，1192年承父誌建“竹林精舍”，後更名為(wei) “滄州精舍”；1244年宋理宗詔為(wei) 書(shu) 院，禦書(shu) “考亭書(shu) 院”匾額，褒崇朱熹。

　　祝熹說，考亭書(shu) 院是朱熹晚年定居終老之地。朱熹在此著書(shu) 立說，講學授徒，完成修訂了《孟子要略》《儀(yi) 禮經解》《楚辭集注》《四書(shu) 章句集注》等一係列重要著作，形成了以朱熹學為(wei) 核心、被認為(wei) 是理學正宗的“考亭學派”。

　　“東(dong) 周出孔丘，南宋有朱熹；中國古文化，泰山與(yu) 武夷。”著名曆史學家蔡尚思這一跨越時空的評價(jia) ，道出了朱熹在儒學發展史上的地位。作為(wei) 朱子理學的創建者，朱熹一生興(xing) 辦、修複和讀書(shu) 講學的書(shu) 院達60多所，其中考亭書(shu) 院就是當時全國的學術研究和教育中心，享有“閩學之源，理學之巔”的盛譽。

　　穿過石牌坊，可見當地1998年興(xing) 建的朱子祠立於(yu) 考亭玉枕峰之麓。祠中為(wei) 集成殿，殿名取自清朝康熙皇帝評價(jia) 朱熹“集大成而緒千百年絕傳(chuan) 之學，開愚蒙而立億(yi) 萬(wan) 世一定之規”之語；大殿正中立著的朱子塑像，手持書(shu) 卷，恍如正在講學授徒；殿旁兩(liang) 廡，為(wei) 竹林、滄洲兩(liang) 精舍。

　　“感覺書(shu) 中的世界活過來了。”十多年前“登陸”的台灣博士、福建武夷學院特聘專(zhuan) 家黃柏翰來到考亭書(shu) 院，參觀後感慨不已，“期許兩(liang) 岸共同研究朱子，豐(feng) 富人文精神教育的內(nei) 涵與(yu) 深度。”

　　集成殿兩(liang) 側(ce) 壁上，“格物、致知、誠意、修身、齊家、治國、平天下”等十幾個(ge) 大字格外醒目。祝熹說，朱子理學對中華民族的思想文化產(chan) 生極其重大的影響，還不斷向外傳(chuan) 播，對海外特別是東(dong) 南亞(ya) 國家的政治、經濟和文化發展發揮積極的作用。

　　朱子學遠播日本、朝鮮等國家和地區，又於(yu) 近代傳(chuan) 入西方，成為(wei) 一門世界性的學說。曆經800餘(yu) 載，考亭書(shu) 院今亦成海內(nei) 外朱子後裔及遊人追尋朱子足跡的“闕裏”，斯文不絕，弦歌不輟。

　　沿著朱子的足跡，踏訪朱子文化遺存，感受朱子及其弟子間的師生情誼；坐在考亭書(shu) 院的學堂裏，聆聽關(guan) 於(yu) 朱子的講座，體(ti) 悟古人的哲思......古時四方學子求學問道的場景，隨著一個(ge) 個(ge) 研學營、一場場研討交流活動的舉(ju) 辦，在考亭書(shu) 院屢屢重現。

　　“來之前，我們(men) 隻了解孔子是中國儒家文化的創始人，不知道朱熹的朱子理學在曆史上占據著如此重要的位置，產(chan) 生了深遠的影響。”今年7月，參加2023漢學青年學者研習(xi) 營的16個(ge) 國家22名外國留學生走進考亭書(shu) 院，對朱子文化有了更深入的了解。

　　今年10月，第七屆海峽兩(liang) 岸書(shu) 院論壇在考亭書(shu) 院舉(ju) 行，200多名兩(liang) 岸專(zhuan) 家學者追根溯源，共話兩(liang) 岸書(shu) 院文化的交融與(yu) 複興(xing) 。截至目前，考亭書(shu) 院已與(yu) 台北陽明書(shu) 院簽訂合作意向書(shu) ，閩台18家書(shu) 院攜手成立了海峽兩(liang) 岸書(shu) 院聯盟，推動兩(liang) 岸書(shu) 院文化交流合作。

　　“朱熹對台灣的書(shu) 院教育影響至深且巨。”在台灣陽明書(shu) 院院長溫明正看來，閩中大儒，以朱子為(wei) 最，海內(nei) 外書(shu) 院無不崇奉。

　　作為(wei) 中華文化傳(chuan) 承的重要載體(ti) ，書(shu) 院在中國曆時千載。中國朱子學會(hui) 顧問、福建省閩學研究會(hui) 特約研究員朱清認為(wei) ，書(shu) 院文化從(cong) 福建傳(chuan) 到台灣，已成為(wei) 連接兩(liang) 岸根脈的紐帶，也是兩(liang) 岸同胞共有的精神財富；要因勢利導，促進書(shu) 院複興(xing) ，開展“朱子之路”“書(shu) 院之旅”等交流活動，共同弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。(完)