公眾(zhong) 關(guan) 注黑天鵝寶寶夭折，其實也是愛護動物理念一次審視與(yu) 提升的機會(hui) 。

　　近日，圓明園有黑天鵝幼鵝不幸夭折。12月18日晚，圓明園管理處就近期黑天鵝幼崽不幸夭折發布了情況說明。

　　這不是圓明園黑天鵝首次被廣泛關(guan) 注。今年5月，圓明園黑天鵝方方死亡的消息就曾一度衝(chong) 上社交媒體(ti) 熱搜。與(yu) 方方“死於(yu) 肺部感染”不同，對於(yu) 這次天鵝寶寶“可能因嚴(yan) 寒天氣夭折”的死因，公眾(zhong) 除了傷(shang) 悲之外，也更多了不同的聲音。

　　園方表示，已針對公園內(nei) 水禽越冬問題開展一係列工作，對可能因嚴(yan) 寒天氣夭折的天鵝幼崽感到痛惜，但優(you) 勝劣汰是大自然的規律，人類的過度愛護和幹預對天鵝族群繁衍不利，呼籲廣大朋友做大自然的觀察者，不做幹預者。

　　在野生動物保護界，有條不成文的共識——非必要不幹預。那麽(me) ，什麽(me) 是幹預的必要性呢？這是個(ge) 值得探討的問題。

　　不妨先舉(ju) 幾個(ge) 例子。野外的大熊貓受傷(shang) 或處於(yu) 其他生存困境中，人類要不要幹預？“鵲巢鳩占”，鳩將鵲卵推出巢時，幹不幹預？前段發生在哈爾濱的雪橇犬“累到吐血”，幹不幹預？

　　之於(yu) 大熊貓，保護組織顯然會(hui) 第一時間采取相應救護措施。因為(wei) 大熊貓是重點保護野生動物，救護行為(wei) 對拯救這一珍貴、瀕危野生動物是必要的，對大熊貓種群的恢複、對生態係統的保護是有益的。

　　之於(yu) “鵲巢鳩占”，倘若采取幹預措施，大概所有人都會(hui) 說一聲“這關(guan) 你鳥事”。這是基於(yu) “物競天擇”的自然認知。

　　之於(yu) 雪橇犬，人們(men) 對其境遇均會(hui) 表示同情，愛狗人士也會(hui) 舉(ju) 報，有關(guan) 部門也會(hui) 采取相應的措施。但這一出發點，並非出於(yu) 對野生動物的保護，而事涉“動物福利”的話題。

　　很明顯，以上幾種情況，需要“區別對待”。區別並非對生命“三六九等”的劃分，恰恰反映了“非必要不幹預”中“非必要性”的科學與(yu) 人文界定。

　　首先，個(ge) 體(ti) 救助對自然界中種質基因庫保存與(yu) 延續有重要意義(yi) 的行為(wei) (通常理解為(wei) 珍稀野生動植物保護)，可視為(wei) 必要；其次，人類活動對野生生物種群或其生存環境的破壞性行為(wei) 的製止及逆向補救行動，可視為(wei) 必要；第三，在保證人類群體(ti) 性權益的前提下，盡可能給予動物“部分類人的權益”，可視為(wei) 必要。

　　前兩(liang) 者是現代野生動物保護理論建立的基本原則，而後者則是人類社會(hui) 文明進步的一個(ge) 重要標識。

　　顯然，圓明園方對黑天鵝家庭沒有采取過多的幹預措施，致天鵝寶寶凍死，不違反第一條“必要”原則。同時，園方前期采取的一些黑天鵝生存環境的維護，對部分“愛鵝者”投食行為(wei) 的勸阻以及距離隔離措施，亦適用於(yu) 第二條“必要”原則。

　　如果還有值得商榷的地方，隻有第三條。假使將圓明園中的黑天鵝視作園區圈養(yang) 的觀賞動物、明星吉祥物，把“天鵝寶寶”救下來，當然讓人溫暖，但同樣存在是否會(hui) 驚擾黑天鵝家庭甚至種群的問題；假使隻將其視作在園區棲息的一個(ge) 普通物種，那麽(me) ，園方的行為(wei) 及事後的情況說明都是無可置喙的。

　　黑天鵝寶寶的夭折會(hui) 讓人心痛，但整個(ge) 的事件，甚至包括公眾(zhong) 對這一事件的爭(zheng) 議都令人欣慰。

　　從(cong) “除四害”運動到野生動物保護，從(cong) 利用經濟動植物資源到可持續發展，從(cong) 動物救助到“非必要不幹預”，每一次公眾(zhong) 觀念的轉變與(yu) 豐(feng) 富都是社會(hui) 的進步。

　　關(guan) 於(yu) “不幹預”黑天鵝寶寶夭折的“不明白”與(yu) “不理解”，不是社會(hui) 觀念的撕裂與(yu) 對立，而是公眾(zhong) 關(guan) 於(yu) 野生動物保護的認知與(yu) 愛護動物理念一次審視與(yu) 提升的機會(hui) 。

　　以筆者曾經在野外保護工作中所見為(wei) 例，在藏北羌塘無人區，狼群圍獵藏羚羊是經常碰到的場景。當小羚羊逃脫，我們(men) 會(hui) 說“太棒了”，因為(wei) 這隻小羊或許會(hui) 成為(wei) 一隻健壯的頭羊；當狼捕獵成功，我們(men) 會(hui) 說“太棒了”，因為(wei) 狼群可以享用一頓鮮美大餐。

　　而這並非冷漠，恰是因為(wei) 必須做到某種超脫，人類原初的善意，才不會(hui) 造成一些始料未及的惡。

　　□宋金波(專(zhuan) 欄作家)

　　(新京報)