作者：韓文乾(北京市習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心特約研究員、首都師範大學馬克思主義(yi) 學院副教授)

　　當前，我國社會(hui) 主要矛盾已經轉化為(wei) 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，而人民的美好生活不僅(jin) 包括物質方麵的幸福生活，而且包括精神文化方麵的幸福生活。堅持以人民為(wei) 中心，創造美好生活，既需要通過創造物質財富來滿足人民對物質生活幸福的需要和期盼，也需要通過創造精神文化財富來不斷滿足人民對精神文化生活幸福方麵的向往和追求。

　　堅持運用唯物辯證法的對立統一規律及矛盾學說，深入剖析人民的精神文化生活需求狀況，不斷滿足人民最關(guan) 切的精神文化生活需求。唯物辯證法認為(wei) ，矛盾是普遍存在的，矛盾是事物聯係的實質內(nei) 容和事物發展的根本動力；而矛盾雙方的統一與(yu) 鬥爭(zheng) ，推動著事物的運動、變化和發展。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“黨(dang) 和人民事業(ye) 能不能沿著正確方向前進，取決(jue) 於(yu) 我們(men) 能否準確認識和把握社會(hui) 主要矛盾、確定中心任務。”提升人民的精神文化生活幸福感，一方麵，要抓住影響人民精神文化生活需求的主要矛盾及矛盾的主要方麵，及時處理好人民群眾(zhong) 最關(guan) 心、最直接、最現實的文化需求問題，解決(jue) 好人民群眾(zhong) 急難愁盼的文化發展疑難問題，回答好文化“為(wei) 誰辦、辦什麽(me) 、怎麽(me) 辦”的問題。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我國文化供給的主要矛盾已經不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題，要堅持把提高質量作為(wei) 文化產(chan) 品的生命線，同時，人民群眾(zhong) 的眼界在拓寬、品位在提升，對創造思想精深、藝術精湛、製作精良的優(you) 秀文化作品提出了更高要求。隻有創造更多同新時代相匹配的文化精品，才能不斷實現從(cong) “高原”到“高峰”的邁進，書(shu) 寫(xie) 中華民族的文化新篇章。另一方麵，要正確認識矛盾的同一性及鬥爭(zheng) 性。正如毛澤東(dong) 同誌所指出的，“有條件的相對的同一性和無條件的絕對的鬥爭(zheng) 性相結合，構成了一切事物的矛盾運動”，比如，文化發展需要取百家所長、百花齊放，人民關(guan) 切的文化需求可能多樣多層、包羅萬(wan) 象，但文化融匯與(yu) 文化競爭(zheng) 往往同時存在，務必時刻提防曆史虛無主義(yi) 思潮的侵害，抵製虛無曆史、泛娛樂(le) 化、泛物質化的錯誤傾(qing) 向，堅決(jue) 與(yu) 那些毀曆史、敗美德、汙清名的錯誤言論及其文化侵略、顛覆製度的本質嘴臉進行徹底鬥爭(zheng) 。

　　堅持唯物史觀關(guan) 於(yu) 人民群眾(zhong) 是曆史創造者的基本原理，用唯物辯證法中聯係的觀點看文化發展問題，實現人民的精神文化生活幸福。人民性是馬克思主義(yi) 最鮮明的品格，為(wei) 人民謀幸福是中國共產(chan) 黨(dang) 人崇高的價(jia) 值追求，為(wei) 人民謀精神文化生活方麵的幸福是為(wei) 人民謀幸福的重要組成部分。實現人民的精神文化生活幸福，一方麵，要堅持以人民為(wei) 中心的創作導向。習(xi) 近平總書(shu) 記在文藝工作座談會(hui) 上指出，“社會(hui) 主義(yi) 文藝，從(cong) 本質上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為(wei) 人民服務、為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 服務這個(ge) 根本方向”，要“堅持以人民為(wei) 中心的創作導向”“把滿足人民精神文化需求作為(wei) 文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為(wei) 文藝表現的主體(ti) ，把人民作為(wei) 文藝審美的鑒賞家和評判者，把為(wei) 人民服務作為(wei) 文藝工作者的天職”。堅持以人民為(wei) 中心的創作導向和堅持為(wei) 人民服務、為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 服務的根本方向，是以唯物史觀為(wei) 理論基礎的。馬克思主義(yi) 唯物史觀認為(wei) ，人民群眾(zhong) 是曆史的創造者，是真正的英雄。人民性是馬克思主義(yi) 的根本立場，也是馬克思主義(yi) 文化觀的價(jia) 值取向。為(wei) 此，我們(men) 的文化創新創造必須始終堅持人民至上原則，始終把滿足人民精神文化需求作為(wei) 文化工作的出發點和落腳點，努力把為(wei) 人民服務作為(wei) 廣大文化工作者的天職。另一方麵，要運用唯物辯證法中聯係的觀點，科學把握整體(ti) 與(yu) 部分的關(guan) 係，妥善兼顧和平衡不同文化主體(ti) 的需要，處理和兼顧好不同方麵的精神文化需求，找到人民精神文化需求的“最大公約數”，在發展中為(wei) 最廣大人民創造更好的文化產(chan) 品及文化發展環境，確保文化發展成果更多更公平惠及全體(ti) 人民。

　　堅持用唯物辯證法中發展的觀點看問題，深刻理解文化在發展全局中的地位和作用，持續提升人民精神文化生活水平。文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的靈魂。深刻理解文化在國家發展戰略中的位置，在強國建設、民族複興(xing) 中的作用，對於(yu) 深入推進新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設至關(guan) 重要。習(xi) 近平總書(shu) 記多次強調文化在當前事業(ye) 發展中的重要作用，明確指出，“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化”“全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家，必須堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化發展道路”。習(xi) 近平總書(shu) 記還進一步強調：“宣傳(chuan) 思想文化工作事關(guan) 黨(dang) 的前途命運，事關(guan) 國家長治久安，事關(guan) 民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。”文化是時代變遷、社會(hui) 變革的先導，是最需要創新的領域，要通過創新促進新事物成長。為(wei) 人民謀精神文化生活幸福必須尊重客觀實際，製定科學合理的目標，久久為(wei) 功，踏實前行。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“為(wei) 了不斷滿足人民群眾(zhong) 對美好生活的需要，我們(men) 就要不斷製定新的階段性目標，一步一個(ge) 腳印沿著正確的道路往前走。”實現人民的精神文化生活幸福是一個(ge) 動態過程，需要漸進式推進，階梯式發展。因此，文化領域的改革沒有完成時，隻有進行時，要不斷推動文化事業(ye) 全麵繁榮和文化產(chan) 業(ye) 快速發展，深化文化體(ti) 製改革，完善文化管理體(ti) 製，創新生產(chan) 經營機製，不斷激發文化創新創造活力。

　　《光明日報》(2023年12月26日 06版)