中新網深圳4月30日電 (記者 朱延靜)鳴鍾鳴鼓、迎神、頌祝文……29日，深圳南山天後博物館舉(ju) 行盛大、莊嚴(yan) 的“辭沙”祭海大典。海峽兩(liang) 岸暨港澳上千名信眾(zhong) 聚首於(yu) 此，共同祭拜祈禱，向媽祖這位傳(chuan) 說中的海上庇護神表達虔誠心願。

　　深圳南山赤灣天後宮媽祖像。朱延靜 攝

　　千人“辭沙” 再現600年前盛況

　　“辭沙”儀(yi) 式開始前，深台兩(liang) 地媽祖宮廟首先舉(ju) 行了文化交流儀(yi) 式，嘉賓之間互贈媽祖文化交流信物並合影。

　　“辭沙”祭祀大典。朱延靜 攝

　　上午7點30分，正祭儀(yi) 式正式開始。深圳南山天後博物館遵循古製，恢複古禮，結合嶺南傳(chuan) 統文化，再現明代“辭沙”祭祀的場景。大典現場，祭祀嘉賓和承獻官等在主持人的引導下，將祭祀流程一一完整演繹。

　　“辭沙”祭祀大典現場獻舞。中國台灣網 供圖

　　正祭完畢後，祭祀信眾(zhong) 跟隨作為(wei) 供品的“太牢”一同登船出海，參加祭海儀(yi) 典。在迎神、上香、祭酒等傳(chuan) 統儀(yi) 式之後，“太牢”被送入大海，獻祭海神。

　　“太宰”被送入大海。中國台灣網 供圖

　　“本是一家人，不說兩(liang) 家話”

　　來大陸發展30餘(yu) 年的深圳台商協會(hui) 會(hui) 長陳忠和表示，深圳台協將借助媽祖祭祀這樣的文化活動，讓台灣鄉(xiang) 親(qin) 及年輕人更快、更深、更進一步來了解祖國大陸，“本是一家，不應該講兩(liang) 家的話”。“兩(liang) 岸還是要同心齊力來為(wei) 中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 作出最後也是最關(guan) 鍵的表現和付出。”陳忠和最後說道。

　　深圳台商協會(hui) 會(hui) 長陳忠和。朱延靜 攝

　　深圳市南山區文化廣電旅遊體(ti) 育局局長周保民說：“我們(men) 和台灣同胞一脈相傳(chuan) 、同宗同源，媽祖文化是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化不可分割的一部分，希望通過媽祖文化交流活動，達到兩(liang) 岸相知、相交、相識、相近，雙方共同攜手為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢作出各自的貢獻。”

　　對於(yu) 第一次參加“辭沙”大典的高雄參訪團台灣青年梁鬱苓來說，她感受到“整體(ti) 的流程非常隆重、莊嚴(yan) ，讓我們(men) 台灣來的夥(huo) 伴感覺非常震撼。如果有機會(hui) 的話，希望下次引薦更多台灣的好朋友一起過來參加‘辭沙’大典”。

　　何為(wei) “辭沙”？

　　“辭沙”即辭別沙灘，投向茫茫大海。《新建赤灣天後廟》記載：“凡使外國者，具太牢祭於(yu) 海岸沙上，故謂‘辭沙’。太牢去肉留皮，以草實之，祭畢沉於(yu) 海。永樂(le) 初，中貴張公源使彌羅國，先祭天妃，得吉兆，然後‘辭沙’。”

　　“辭沙”祭祀大典。朱延靜 攝

　　過去的“辭沙”祭媽祖活動，主要是在農(nong) 曆三月二十三日“天後誕”和出海前舉(ju) 行。“辭沙”前，做生意的人，事先在天後宮周圍搭起商鋪，銷售香燭和食品。主持人將各紳士的捐贈登記、造冊(ce) 、入庫。主祭人將“太牢”先抬於(yu) 大殿祭媽祖，然後移至沙灘，舞獅、唱戲、武術表演、雜耍……近千艘在赤灣港停留的漁船爆竹齊鳴，彩旗招展，盛況空前。

　　據了解，這一習(xi) 俗起源於(yu) 明朝永樂(le) 年間，已傳(chuan) 承六百多年，是我國目前發現的規格等級最高的官方祭海儀(yi) 典，為(wei) 凝聚海外華僑(qiao) 華人思鄉(xiang) 愛國之情發揮了重要橋梁作用。

　　2014 年開始，深圳南山赤灣天後古廟遵循古禮古製，恢複“辭沙”祭海這一儀(yi) 典。2023年2月，中共中央台辦、國務院台辦批準設立深圳南山天後博物館為(wei) 海峽兩(liang) 岸交流基地。(完)