中新社北京7月18日電 題：如何從(cong) 梵·高看到東(dong) 西互鑒？

　　——專(zhuan) 訪畫家王伯勳

　　作者 文龍傑 徐皇冠

　　在人類文明發展的宏觀視野中，東(dong) 西方造型藝術在很長時段內(nei) 、很大程度上保持著一致性。生活於(yu) 十九世紀的荷蘭(lan) 畫家梵·高，其作品中就有非常顯證的東(dong) 方色彩，而這種東(dong) 方色彩正是畫家所生活時代的藝術潮流，這也是世界美術史上“後印象派”發生的基礎背景。從(cong) 藝術發生角度看，梵·高的藝術選擇既是他個(ge) 人的天才創造，更是時代發展必然。

　　以梵·高著名的《向日葵》為(wei) 例，畫麵上色彩的純粹化、造型的平麵化、筆觸的寫(xie) 意化等方麵外顯，均可在同時代中國造型藝術中找到互印關(guan) 係的素材存在。如何從(cong) 梵·高看到東(dong) 西互鑒？中新社“東(dong) 西問”近日就此專(zhuan) 訪學者、畫家王伯勳。

　　現將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：作為(wei) 一名在創作實踐和理論研究領域均有涉獵的學者，能否談談美術在東(dong) 西文明交流互鑒中的作用？

　　王伯勳：從(cong) 美術專(zhuan) 業(ye) 來看，東(dong) 西文明交流互鑒不僅(jin) 一直存在，而且是世界美術史亙(gen) 古不變的潮流。從(cong) 人類早期的洞窟壁畫、器物彩繪來看，東(dong) 西方都采用天然礦物質色粉摻和動物油脂繪製。這說明人類文明初期，不同文明族群間的美育美化高度相似，成為(wei) 文明交流互鑒的重要基礎。

　　王伯勳，中國美術家協會(hui) 會(hui) 員，中央美術學院博士，清華大學博士後，供職於(yu) 中國美術館，主要從(cong) 事中國當代美術現象及藝術家個(ge) 案研究，同時致力於(yu) 創作實踐，提出“寫(xie) 意重彩”概念。作品入選第11、13屆全國美術作品展，第4屆北京國際雙年展，全國首屆壁畫大展，第3、4屆全國綜合材料繪畫雙年展；出版專(zhuan) 著《油畫中國風——董希文藝術思想源流與(yu) 實踐》《風箏不斷線——吳冠中藝術思想中的鄉(xiang) 土情結》《論道當代——主題訪談19篇》《王廬記——我和我的寫(xie) 意重彩畫》；第1、3屆全國美術高峰論壇優(you) 秀論文。