2021年8月27日至28日，中央民族工作會(hui) 議在北京召開，一年來，河北省民委認真貫徹落實中央民族工作會(hui) 議精神，深入挖掘整理河北最具代表性的各民族交往交流交融史實，高起點、高標準開展《中國民族交往交流交融史料匯編》（河北卷）編纂工作，為(wei) 中華民族史研究奠定堅實基礎。

　　互鑒融通，造就多元一體(ti) 中華文明 　　

　　在邯鄲市叢(cong) 台公園，來自全國民族團結進步示範單位——邯鄲市趙都小學的部分師生正在參加暑期拓展活動。穿過古色古香的大門，一座宏大的青磚高台映入眼簾，這就是武靈叢(cong) 台，它的頂部平台有一棵國槐，已有近500年樹齡，至今枝繁葉茂、茁壯挺拔，它見證著時代的變遷，也見證了各民族交往交流交融的曆程。

　　“戰國時代，中原地區的漢人都穿著寬袍大袖的衣服，行走時異常笨拙，相比之下，胡人的衣服是短衣窄袖，行動便捷，作戰時用的騎兵和弓箭靈活性、機動性強，在戰場上常常處於(yu) 主動地位。趙武靈王看到問題所在，決(jue) 定改穿胡服，並學習(xi) 騎射。在實施胡服騎射等一係列改革後，趙國的國力日漸強大，引得其他諸侯國爭(zheng) 相效仿。”趙文化專(zhuan) 家、長篇章回體(ti) 小說《趙武靈王》作者莊秋介紹，以輕便敏捷為(wei) 特色的胡服不僅(jin) 適應作戰的需要，也便於(yu) 人們(men) 的勞作，因而很快從(cong) 軍(jun) 隊傳(chuan) 到了民間。胡服騎射改革之後，人們(men) 不再區分左衽和右衽、胡服和漢服，各民族文化的交流互鑒、創新交融，展現了中華文明的包容性和吸納力。

　　“今天在這裏學到了很多書(shu) 本外的知識，如石獅子的來曆，磁州窯瓷片描述的胡服騎射等。各民族優(you) 秀文化都是中華文化的組成部分，今後我會(hui) 加強曆史文化學習(xi) ，做好中華文化的傳(chuan) 承者。”在參觀武靈叢(cong) 台後，趙都小學學生甘子惠說。

　　“內(nei) 外一統”，大小境門“境”不同

　　站在張家口市大境門廣場向南望去，蜿蜒的長城沿著巍峨的山勢向東(dong) 西兩(liang) 端延伸開來。大境門與(yu) 嘉峪關(guan) 、山海關(guan) 、居庸關(guan) 並稱為(wei) 萬(wan) 裏長城四大雄關(guan) ，被譽為(wei) “萬(wan) 裏長城第一門”。 長城的關(guan) 口都以“關(guan) ”“口”稱呼，隻有此處被稱作“門”，相比於(yu) 防禦、封閉的“關(guan) ”，“門”更體(ti) 現出一種門戶、交往的含義(yi) ，其背後流淌著民族融合的曆史淵源。

　　清順治元年，入主中原的清朝在來遠堡的長城上豁開個(ge) 大口子，打開了萬(wan) 裏長城上的第一座真正意義(yi) 上的門。大境門的開通不但使北方遊牧民族與(yu) 中原農(nong) 耕民族實現融會(hui) 貫通，也促使張家口完成因武而成、因商而興(xing) 的涅盤，張家口自此300年無戰事，和諧、交流、融匯成為(wei) 大境門的主旋律。

　　在大境門“大好河山照片展”，前來參觀的遊客們(men) 紛紛駐足停留在一幅名為(wei) “西境門”的照片前。景區講解員劉俊婷介紹，西境門開築於(yu) 明隆慶五年（1571年），比大境門早了73年。西境門高2.7米，寬1.62米，僅(jin) 可容一輛牛車通過，既可供長城內(nei) 外互通有無，又可遏製大量軍(jun) 隊入侵。雖然其規模和格局都體(ti) 現出曆史的局限，然而正是這個(ge) 人稱“小境門”的長城之門，使過去作為(wei) 華夷分界的長城成為(wei) 一條民族團結的融合線。現存於(yu) 小境門洞內(nei) 深0.07米至0.14米的車轍，就是各民族交往交流交融的曆史印證。

　　北京冬奧會(hui) 期間，大境門的融合文化和地標意義(yi) 驚豔世界。如今，圍繞“開放融合·大好河山”主題，大境門向廣大參觀者闡述著大境門長城文化、商貿文化和民族交融文化，積極承擔起“北方絲(si) 綢之路”中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 播的新使命。

　　河北是中華民族的發祥地之一，自古是多民族聚集地區，燕山南北，長城內(nei) 外，見證著、創造著、書(shu) 寫(xie) 著各民族交往交流交融的生動曆史。從(cong) 先秦時的“趙武靈王胡服騎射”，秦漢時的“趙佗和輯百越促統一”，明清時的“大境門內(nei) 外一統”……在漫長的曆史發展進程中，各民族手足相親(qin) 、守望相助。

　　近年來，河北省民委認真貫徹落實中央和省委民族工作會(hui) 議精神，充分發揮各民族交往交流交融程度高的優(you) 勢，認真落實國家民委“三項計劃”，與(yu) 京津民族工作部門共同簽署《民族地區青少年赴京津冀交流合作協議書(shu) 》，建立和完善少數民族流動人口服務管理“兩(liang) 頭對接”機製。強化示範引領，培育和湧現出了多個(ge) 當代各民族交往交流交融的典型，促進各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成人心凝聚、團結奮進的強大精神紐帶，匯聚起實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的磅礴偉(wei) 力。（王傑、屈冠華、牛作交）