黨(dang) 的百年奮鬥成功道路是黨(dang) 領導人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義(yi) 的中國篇章是中國共產(chan) 黨(dang) 人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個(ge) 基本點就是中國的問題必須從(cong) 中國基本國情出發，由中國人自己來解答。深入開展學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想主題教育，要深入學習(xi) 領會(hui) “必須堅持自信自立”這一立場觀點方法，更好領會(hui) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的精髓要義(yi) ，自覺用以指導各項工作。深刻認識和把握“六個(ge) 必須堅持”係列理論版今天推出第二期，圍繞“必須堅持自信自立”進行闡述。

　　——編 者

　　深刻把握必須堅持自信自立這一立場觀點方法（深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想）

　　王 易

　　把學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想不斷引向深入，既要全麵係統地學習(xi) 掌握這一重要思想的主要內(nei) 容，又要整體(ti) 把握這一重要思想的科學體(ti) 係，還必須深刻把握這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法。黨(dang) 的二十大報告提出的“六個(ge) 必須堅持”，是繼續推進理論創新的科學方法，也是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的立場觀點方法的重要體(ti) 現。新時代新征程，我們(men) 要深刻認識和把握“必須堅持自信自立”，更好學習(xi) 領會(hui) 習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的精髓要義(yi) ，繼續推進實踐基礎上的理論創新，不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。

　　自信是中國共產(chan) 黨(dang) 素有的精神氣度，自立是我們(men) 立黨(dang) 立國的重要原則

　　自信才能自立，自立才能自強。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國人民和中華民族從(cong) 近代以後的深重苦難走向偉(wei) 大複興(xing) 的光明前景，從(cong) 來就沒有教科書(shu) ，更沒有現成答案。”黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化，讓馬克思主義(yi) 永葆蓬勃生機，這正是自信自立精神氣度的有力彰顯。必須堅持自信自立，不是憑空產(chan) 生的，而是融通了馬克思主義(yi) 的思想精髓和中華文化的精神特質，具有深刻的曆史底蘊、實踐基礎和文化根基。

　　源自對科學真理的堅持。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 為(wei) 中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個(ge) 古老的東(dong) 方大國創造了人類曆史上前所未有的發展奇跡。”擁有科學理論的政黨(dang) ，才能擁有真理的力量，才能自信自立；科學理論指導的事業(ye) ，才能擁有光明的前途，才能不斷發展進步。馬克思主義(yi) 揭示了人類社會(hui) 發展規律，是認識世界、改造世界的科學真理。100多年來，我們(men) 黨(dang) 不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化，用馬克思主義(yi) 中國化時代化的科學理論引領偉(wei) 大實踐。馬克思主義(yi) 的科學性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義(yi) 的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義(yi) 的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。擁有馬克思主義(yi) 科學理論指導是我們(men) 黨(dang) 堅持自信自立的根本所在。

　　源自中華民族輝煌燦爛的5000多年文明發展史。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“回顧曆史，支撐我們(men) 這個(ge) 古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根於(yu) 中華民族血脈深處的文化基因。”中華民族在漫長的曆史進程中生生不息，曆經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是堅持自信自立。100多年來，我們(men) 黨(dang) 秉持對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化生命力、創造力的高度自信心，深刻認識到中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈，堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，用馬克思主義(yi) 指導中華文化和中國精神的傳(chuan) 承和發展，使中華民族以昂揚姿態屹立於(yu) 世界東(dong) 方。

　　源自中國共產(chan) 黨(dang) 100多年奮鬥曆程的曆史經驗。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 黨(dang) 在革命、建設、改革各個(ge) 曆史時期，堅持從(cong) 我國國情出發，探索並形成了符合中國實際的新民主主義(yi) 革命道路、社會(hui) 主義(yi) 改造和社會(hui) 主義(yi) 建設道路、中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，這種獨立自主的探索精神，這種堅持走自己路的堅定決(jue) 心，是我們(men) 黨(dang) 不斷從(cong) 挫折中覺醒、不斷從(cong) 勝利走向勝利的真諦。”曆史是最好的教科書(shu) 。100多年來，我們(men) 黨(dang) 團結帶領全國各族人民為(wei) 爭(zheng) 取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福而不懈奮鬥，自信自立始終貫穿於(yu) 我們(men) 黨(dang) 立黨(dang) 立國、興(xing) 黨(dang) 興(xing) 國的光輝曆程。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想貫穿著堅持走自己的路的堅定信心和決(jue) 心

　　走自己的路，是黨(dang) 的全部理論和實踐立足點，更是黨(dang) 百年奮鬥得出的曆史結論。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，麵對具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。必須堅持自信自立，貫穿著我們(men) 堅持走自己的路的堅定信心和決(jue) 心。

　　堅持道路上的自信自立。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，開拓於(yu) 中國人民共同奮鬥，紮根於(yu) 中華大地，是給中國人民帶來幸福安寧的正確道路。”方向決(jue) 定道路，道路決(jue) 定命運。堅持道路上的自信自立，這是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要內(nei) 容，也是新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革的一個(ge) 根本原因。新時代十年的偉(wei) 大變革，再次印證“當今世界，要說哪個(ge) 政黨(dang) 、哪個(ge) 國家、哪個(ge) 民族能夠自信的話，那中國共產(chan) 黨(dang) 、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。曆史已經並將繼續證明，在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想科學指引下，中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路不僅(jin) 走得對、走得通，而且走得穩、走得好。

　　堅持理論上的自信自立。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“擁有馬克思主義(yi) 科學理論指導是我們(men) 黨(dang) 堅定信仰信念、把握曆史主動的根本所在。”理論上清醒，政治上才能堅定，行動上才能堅決(jue) 。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想作為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 人改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了正確指引，為(wei) 推進和拓展中國式現代化提供了科學指南，為(wei) 促進世界和平發展與(yu) 人類進步事業(ye) 貢獻了中國智慧和中國方案。新時代十年的偉(wei) 大變革充分展現了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想這一當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) 的真理力量和實踐偉(wei) 力。曆史已經並將繼續證明，隻有堅持理論上的自信自立，全麵貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，我們(men) 才能繼續推進實踐基礎上的理論創新，奮力開創新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 新局麵。

　　堅持製度上的自信自立。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“在人類文明發展史上，除了中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度和國家治理體(ti) 係外，沒有任何一種國家製度和國家治理體(ti) 係能夠在這樣短的曆史時期內(nei) 創造出我國取得的經濟快速發展、社會(hui) 長期穩定這樣的奇跡。”製度穩則國家穩，製度強則國家強。在新時代推進製度建設的實踐中，習(xi) 近平總書(shu) 記創造性地提出一係列新理念新思想新戰略，深化了對中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度本質特點、建設規律、優(you) 勢效能等的認識，為(wei) 新時代製度建設提供了根本遵循，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度展現出旺盛生機活力和強大治理效能。曆史已經並將繼續證明，在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想科學指引下，中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度一定能夠為(wei) 黨(dang) 和國家事業(ye) 發展、為(wei) 人民幸福安康、為(wei) 社會(hui) 和諧穩定、為(wei) 國家長治久安提供堅強保障。

　　堅持文化上的自信自立。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guan) 國運興(xing) 衰、事關(guan) 文化安全、事關(guan) 民族精神獨立性的大問題。”黨(dang) 的十八大以來，在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅強領導下，在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想科學指引下，我國文化建設取得曆史性成就、發生曆史性變革，呈現文化興(xing) 國運興(xing) 、文化強民族強的生動圖景，全黨(dang) 全國各族人民文化自信更加堅定。曆史已經並將繼續證明，隻要我們(men) 堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，堅持文化上的自信自立，就一定能夠推進文化自信自強，建成社會(hui) 主義(yi) 文化強國。

　　堅持自信自立，不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人的莊嚴(yan) 曆史責任。”必須堅持自信自立深刻揭示了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的理論品格和鮮明特質，是我們(men) 繼續推進理論創新必須始終堅持的基本點。新征程上，我們(men) 要全麵貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，堅持自信自立，從(cong) 中國實際出發，洞察時代大勢，把握曆史主動，在新時代偉(wei) 大實踐中不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。

　　在堅定不移推進和拓展中國式現代化中譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“從(cong) 現在起，中國共產(chan) 黨(dang) 的中心任務就是團結帶領全國各族人民全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、實現第二個(ge) 百年奮鬥目標，以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。”黨(dang) 的十八大以來，我們(men) 黨(dang) 在已有基礎上繼續前進，不斷實現理論和實踐上的創新突破，成功推進和拓展了中國式現代化。繼續推進和拓展中國式現代化，必然會(hui) 遇到各種可以預料和難以預料的風險挑戰、艱難險阻甚至驚濤駭浪。我們(men) 必須堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，堅持自信自立，在重大政治問題上有定力、有主見，不信邪、不怕鬼、不怕壓，保持戰略清醒、戰略自信、戰略主動，聚焦實踐遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾(zhong) 急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨(dang) 的建設麵臨(lin) 的突出問題，不斷提出新理念新思路新辦法，得出符合客觀規律的科學認識，形成與(yu) 時俱進的理論成果，更好推進和拓展中國式現代化，不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。

　　在發揚曆史擔當和創造精神中譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。堅持和發展馬克思主義(yi) ，從(cong) 理論到實踐都需要全世界的馬克思主義(yi) 者進行極為(wei) 艱巨、極具挑戰性的努力。當前，世界之變、時代之變、曆史之變正以前所未有的方式展開，人類社會(hui) 麵臨(lin) 前所未有的挑戰。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想作為(wei) 當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，立足時代之基、回答時代之問、引領時代之變，充分體(ti) 現曆史擔當和創造精神，開辟了馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界，使馬克思主義(yi) 以嶄新形象展現在世界上。新征程上，我們(men) 必須堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，充分發揚曆史擔當和創造精神，堅持對馬克思主義(yi) 的堅定信仰、對中國特色社會(hui) 主義(yi) 的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、製度自信、文化自信，勇於(yu) 結合新的實踐不斷推進理論創新，善於(yu) 用新的理論指導新的實踐，以思想的力量激揚奮進的力量，以理論的主動把握曆史的主動，讓馬克思主義(yi) 展現出更強大、更有說服力的真理力量。

　　（作者為(wei) 中國人民大學黨(dang) 委常委、副校長）

　　中國的問題必須由中國人自己來解答（思想縱橫）

　　曾 峻

　　“必須堅持自信自立”，是黨(dang) 的二十大報告提出的“六個(ge) 必須堅持”的重要內(nei) 容，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的立場觀點方法的重要體(ti) 現。習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中指出：“黨(dang) 的百年奮鬥成功道路是黨(dang) 領導人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義(yi) 的中國篇章是中國共產(chan) 黨(dang) 人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個(ge) 基本點就是中國的問題必須從(cong) 中國基本國情出發，由中國人自己來解答。”習(xi) 近平總書(shu) 記的重要論述，深刻總結了百餘(yu) 年來我們(men) 黨(dang) 推進理論創新的寶貴曆史經驗。必須堅持自信自立，體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民獨立自主的探索和實踐精神。

　　黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記反複強調“要堅定中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路自信、理論自信、製度自信、文化自信”，圍繞堅定曆史自信、增強曆史主動發表了一係列重要論述。這種自信自立，生動體(ti) 現在新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人的理論創新、實踐探索和政治品格之中，充分彰顯了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的強大真理力量和實踐偉(wei) 力。深刻把握必須堅持自信自立這一立場觀點方法，就要深刻領悟和牢牢把握“中國的問題必須從(cong) 中國基本國情出發，由中國人自己來解答”這個(ge) 基本點。

　　中國人對中國問題有著最深切的認識，對其獨特成因有著最準確的把握，能夠依靠自己的力量解答中國問題。近代以後，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國共產(chan) 黨(dang) 成立後，團結帶領全國各族人民為(wei) 爭(zheng) 取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福而不懈奮鬥。新民主主義(yi) 革命時期，我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民反對帝國主義(yi) 、封建主義(yi) 、官僚資本主義(yi) ，爭(zheng) 取民族獨立、人民解放。社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期，我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民實現從(cong) 新民主主義(yi) 到社會(hui) 主義(yi) 的轉變，進行社會(hui) 主義(yi) 革命，推進社會(hui) 主義(yi) 建設。改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民繼續探索中國建設社會(hui) 主義(yi) 的正確道路，解放和發展社會(hui) 生產(chan) 力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來。中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，我們(men) 黨(dang) 團結帶領人民全麵建成小康社會(hui) 、實現第一個(ge) 百年奮鬥目標，開啟實現第二個(ge) 百年奮鬥目標新征程，朝著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的宏偉(wei) 目標繼續前進。在百餘(yu) 年奮鬥曆程中，我們(men) 黨(dang) 在不同曆史時期麵臨(lin) 的主要任務各不相同，如何完成這些主要任務從(cong) 來沒有教科書(shu) ，更沒有現成答案。中國共產(chan) 黨(dang) 和中國人民正是堅持自信自立，依靠自身力量，通過不斷實踐探索找到適合自己的道路和辦法。

　　馬克思主義(yi) 的中國篇章是中國共產(chan) 黨(dang) 人依靠自身力量實踐出來的。百餘(yu) 年來，中國共產(chan) 黨(dang) 人不斷推進實踐基礎上的理論創新，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化，譜寫(xie) 了馬克思主義(yi) 的中國篇章。我們(men) 黨(dang) 創立毛澤東(dong) 思想，為(wei) 中國革命和建設提供了科學理論指引。我們(men) 黨(dang) 創立鄧小平理論，形成“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，形成中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，指引中國大踏步趕上時代。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅強領導下，在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想科學指引下，黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了更為(wei) 完善的製度保證、更為(wei) 堅實的物質基礎、更為(wei) 主動的精神力量。回顧我們(men) 黨(dang) 百餘(yu) 年來推進理論創新、進行理論創造的曆程可以清晰地看到，自信自立始終是我們(men) 黨(dang) 開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界堅持的重要原則。新時代十年，正是因為(wei) 我們(men) 黨(dang) 堅持自信自立，在重大政治問題上有定力、有主見，不信邪、不怕鬼、不怕壓，才能以更加積極的曆史擔當和創造精神為(wei) 堅持和發展馬克思主義(yi) 不斷作出新的貢獻。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“人類曆史上，沒有一個(ge) 民族、沒有一個(ge) 國家可以通過依賴外部力量、跟在他人後麵亦步亦趨實現強大和振興(xing) 。那樣做的結果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為(wei) 他人的附庸。”自信是中國共產(chan) 黨(dang) 素有的精神氣度，自立是我們(men) 立黨(dang) 立國的重要原則。百餘(yu) 年來，中國人民對中國具體(ti) 實際的把握、對中國問題的解答都是在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下進行的。我們(men) 黨(dang) 勇於(yu) 結合新的實踐不斷推進理論創新，形成為(wei) 人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，讓黨(dang) 的創新理論成為(wei) 指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器。同時，我們(men) 黨(dang) 善於(yu) 從(cong) 人民中汲取智慧和力量，善於(yu) 把億(yi) 萬(wan) 人民的創造偉(wei) 力凝聚成攻堅克難的磅礴力量，帶領人民不斷從(cong) 勝利走向新的勝利。曆史告訴我們(men) ，堅持中國的問題必須由中國人自己來解答，是黨(dang) 的百餘(yu) 年奮鬥曆史經驗的集中體(ti) 現。新時代新征程，我們(men) 要全麵貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，堅持自信自立，始終把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

　　（作者為(wei) 上海市習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心副主任兼秘書(shu) 長）

　　把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中

　　自信自立走好中國式現代化道路（專(zhuan) 題深思）

　　聶書(shu) 江

　　正在全黨(dang) 深入開展的學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想主題教育，強調要善於(yu) 運用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想推進中國式現代化取得新進展、新突破。“必須堅持自信自立”，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的立場觀點方法的重要體(ti) 現，也是我們(men) 推進和拓展中國式現代化必須堅持的立場觀點方法。新時代新征程，我們(men) 要堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，堅持自信自立，使中國式現代化的中國特色更加鮮明、優(you) 勢更加彰顯、前景更加光明。

　　展現自信自立的時代形象。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“現代化道路並沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。”回顧人類社會(hui) 發展曆史不難發現，一個(ge) 國家走向現代化，不僅(jin) 要遵循現代化的一般規律，更要符合本國實際、具有本國特色。新中國成立以來特別是改革開放以來，我們(men) 黨(dang) 堅持自信自立，不斷推進中國式現代化的理論創新和實踐創新，團結帶領中國人民用幾十年時間走完西方發達國家幾百年走過的工業(ye) 化曆程，創造了經濟快速發展和社會(hui) 長期穩定的奇跡，為(wei) 中華民族偉(wei) 大複興(xing) 開辟了廣闊前景。概括提出並深入闡述中國式現代化理論，是黨(dang) 的二十大的一個(ge) 重大理論創新，是科學社會(hui) 主義(yi) 的最新重大成果。中國式現代化理論摒棄了西方以資本為(wei) 中心的現代化、兩(liang) 極分化的現代化、物質主義(yi) 膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路，是對西方現代化理論的超越，打破了“現代化=西方化”的迷思，向世界展現出中華民族自信自立的時代形象。當前，我國發展麵臨(lin) 新的戰略機遇、新的戰略任務、新的戰略階段、新的戰略要求、新的戰略環境，對推進和拓展中國式現代化提出了新的要求。新征程上，我們(men) 要繼續深化對現代化建設規律的認識，堅持自信自立、守正創新，為(wei) 人類對現代化的探索貢獻更多中國智慧和中國方案。

　　凸顯自信自立的理論品格。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“走自己的路，是黨(dang) 的全部理論和實踐立足點，更是黨(dang) 百年奮鬥得出的曆史結論。”上世紀50年代，我們(men) 黨(dang) 堅持獨立自主、自力更生，逐步形成工業(ye) 、農(nong) 業(ye) 、國防、科學技術“四個(ge) 現代化”的發展戰略，為(wei) 推動國家建設和社會(hui) 發展設立了具體(ti) 、明確的戰略目標。改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，我們(men) 黨(dang) 科學判斷時代特征和國際形勢，提出“走出一條中國式的現代化道路”。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央統籌把握中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局，進一步深化對中國式現代化的內(nei) 涵和本質的認識，概括形成中國式現代化的中國特色、本質要求和重大原則，初步構建中國式現代化的理論體(ti) 係，使中國式現代化更加清晰、更加科學、更加可感可行。我們(men) 黨(dang) 成功走出中國式現代化道路的過程，就是一個(ge) 勇於(yu) 結合新的實踐不斷推進理論創新、善於(yu) 用新的理論指導新的實踐的過程。新征程上，我們(men) 要繼承和發揚中國共產(chan) 黨(dang) 自信自立的理論品格，堅持用馬克思主義(yi) 之“矢”去射新時代中國之“的”，自信自立開創強國建設、民族複興(xing) 的美好圖景。

　　展現自信自立的奮鬥底色。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“實現現代化是近代以來中國人民矢誌奮鬥的夢想。”鴉片戰爭(zheng) 以後，中國逐步成為(wei) 半殖民地半封建社會(hui) 。中國人民不屈不撓，進行各種嚐試，苦苦尋求中國現代化之路。百餘(yu) 年來，我們(men) 黨(dang) 團結帶領全國各族人民團結奮鬥，創造了新民主主義(yi) 革命的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現現代化創造了根本社會(hui) 條件；創造了社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的偉(wei) 大成就，為(wei) 現代化建設奠定根本政治前提和寶貴經驗、理論準備、物質基礎；創造了改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的偉(wei) 大成就，為(wei) 中國式現代化提供了充滿新的活力的體(ti) 製保證和快速發展的物質條件。進入新時代，在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅強領導下，在習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想科學指引下，全黨(dang) 全國各族人民上下同心、團結奮鬥，推動黨(dang) 和國家事業(ye) 取得曆史性成就、發生曆史性變革，特別是消除了絕對貧困問題，全麵建成小康社會(hui) ，為(wei) 中國式現代化提供了更為(wei) 完善的製度保證、更為(wei) 堅實的物質基礎、更為(wei) 主動的精神力量。中國式現代化理論是基於(yu) 中國國情、中國現實的重大理論創新，是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要組成部分，是推進和拓展中國式現代化的行動指南。新征程上，我們(men) 要始終堅持自信自立，以團結奮鬥迎來中國式現代化更加光明的前景。

　　（作者單位：中國政法大學）