【光明論壇】

　　作者：王治東(dong) （東(dong) 華大學馬克思主義(yi) 學院院長、上海市習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心特聘研究員）

　　黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 總結一百年來黨(dang) 領導人民偉(wei) 大奮鬥所積累的寶貴經驗，堅持黨(dang) 的領導的重要性在其中得到充分體(ti) 現。《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》（以下簡稱《決(jue) 議》）指出：“黨(dang) 成立時隻有五十多名黨(dang) 員，今天已成為(wei) 擁有九千五百多萬(wan) 名黨(dang) 員、領導著十四億(yi) 多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執政黨(dang) 。”黨(dang) 的百年奮鬥鍛造了走在時代前列的中國共產(chan) 黨(dang) ，這是我們(men) 黨(dang) 百年奮鬥的重要曆史意義(yi) 之一，也讓我們(men) 進一步認識到中國人民和中華民族之所以能夠取得今天的偉(wei) 大成就，最根本的是有中國共產(chan) 黨(dang) 的堅強領導。

　　能夠走在時代前列，是因為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 以曆史主動把握時代方向。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“曆史發展有其規律，但人在其中不是完全消極被動的。隻要把握住曆史發展大勢，抓住曆史變革時機，奮發有為(wei) ，銳意進取，人類社會(hui) 就能更好前進。”把握曆史發展規律和大勢，才能始終掌握黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的曆史主動。隻有正確把握社會(hui) 曆史的發展規律，才能透過紛繁複雜的曆史現象把握曆史進程和方向。馬克思、恩格斯通過唯物史觀揭示了人類社會(hui) 發展的規律性——生產(chan) 力和生產(chan) 關(guan) 係、經濟基礎和上層建築的矛盾運動推進了社會(hui) 曆史發展、影響著社會(hui) 形態演進，並揭示了時代本質及其矛盾。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 堅持唯物史觀，始終重視對社會(hui) 基本矛盾的普遍性和社會(hui) 主要矛盾的特殊性的把握。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“黨(dang) 的百年奮鬥曆程告訴我們(men) ，黨(dang) 和人民事業(ye) 能不能沿著正確方向前進，取決(jue) 於(yu) 我們(men) 能否準確認識和把握社會(hui) 主要矛盾、確定中心任務。什麽(me) 時候社會(hui) 主要矛盾和中心任務判斷準確，黨(dang) 和人民事業(ye) 就順利發展，否則黨(dang) 和人民事業(ye) 就會(hui) 遭受挫折。”中國共產(chan) 黨(dang) 百年曆程中曆史階段的劃分、曆史經驗的總結，既是掌握曆史主動、把握時代主題的實踐結果，也是圍繞時代主題，回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的理論開啟，是理論的方向，更是時代的方向。

　　能夠走在時代前列，是因為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 以創新理論強化思想武裝。馬克思主義(yi) 為(wei) 人類社會(hui) 發展進步指明了方向，是我們(men) 認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。馬克思主義(yi) 自身的特性決(jue) 定了理論創新不是外在性的給予而是內(nei) 在性的需求。解答時代之謎、回答時代之問、研判時代方向、闡述時代精神、引領時代潮流都呼喚理論創新。中國共產(chan) 黨(dang) 人堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，緊密結合我國國情和時代特征，通過總結新的實踐經驗，不斷開拓馬克思主義(yi) 的新視野、新境界，賦予馬克思主義(yi) 以時代的內(nei) 涵。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 堅定地遵循正確理論指導，又充滿自信地進行理論創新，用創新理論強化思想武裝。把堅持馬克思主義(yi) 和發展馬克思主義(yi) 統一起來，堅持用馬克思主義(yi) 之“矢”去射新時代中國之“的”，不斷續寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章。

　　能夠走在時代前列，是因為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 以初心使命堅持人民至上。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為(wei) 它植根人民之中，指明了依靠人民推動曆史前進的人間正道。”中國共產(chan) 黨(dang) 成立之初就把實現共產(chan) 主義(yi) 作為(wei) 黨(dang) 的最高理想和最終目標，義(yi) 無反顧地肩負起實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史使命。為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 的初心和使命鐫刻在旗幟上，定型在製度中，更落實在行動裏。

　　在推進這一偉(wei) 大實踐過程中，中國共產(chan) 黨(dang) 緊緊依靠人民，一切為(wei) 了人民，時刻將人民群眾(zhong) 放在首位，堅持人民至上，使人民的曆史主體(ti) 性作用充分發揮。放眼百年曆程，無論是黨(dang) 史、新中國史、改革開放史還是社會(hui) 主義(yi) 發展史，雖然所處曆史發展階段不同、曆史主題不同，但從(cong) 指導思想、領導力量和曆史主體(ti) 來看，“四史”具有整體(ti) 同一性，是同一個(ge) 曆史，它是人民群眾(zhong) 在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下自我覺醒的曆史，是逐漸意識到自己的曆史主體(ti) 地位，以此創造自身和人類美好生活的曆史。

　　能夠走在時代前列，是因為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 以自我革命推進偉(wei) 大夢想。1840年以來，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 是中國人民和中華民族最偉(wei) 大的夢想。各種政治力量的努力都沒有改變積貧積弱的中國，而中國共產(chan) 黨(dang) 的誕生則讓中國社會(hui) 發生了翻天覆地的變化。《決(jue) 議》將黨(dang) 的百年曆史劃分為(wei) 四個(ge) 時期，並用四個(ge) “偉(wei) 大飛躍”予以總結，體(ti) 現了其既各具特征又一脈相承的關(guan) 係。新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 是我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命的成果，也是我們(men) 黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大社會(hui) 革命的繼續。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“要把新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 這場偉(wei) 大社會(hui) 革命進行好，我們(men) 黨(dang) 必須勇於(yu) 進行自我革命，把黨(dang) 建設得更加堅強有力。”勇於(yu) 自我革命，直麵自身存在的問題，永葆馬克思主義(yi) 政黨(dang) 本色，不斷增強創造力、凝聚力、戰鬥力，是黨(dang) 在百年曆程中領導人民取得一個(ge) 又一個(ge) 偉(wei) 大成就、戰勝一個(ge) 又一個(ge) 艱難險阻，得到人民群眾(zhong) 支持和擁護的底氣所在。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 百年波瀾壯闊的曆史進程深刻啟示我們(men) ，要實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢，就必須始終堅定不移地堅持黨(dang) 的全麵領導。我們(men) 堅信，在中國共產(chan) 黨(dang) 堅強領導下，中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路必將不斷拓展和完善。我們(men) 黨(dang) 也必將披荊斬棘，繼續走在時代前列，勇立時代潮頭、把握時代方向、引領時代發展，麵向第二個(ge) 百年奮鬥目標，開啟全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢不斷奮鬥。