在增強曆史自覺與(yu) 曆史擔當中創造曆史偉(wei) 業(ye) (構建中國特色哲學社會(hui) 科學)

　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中蘊含著豐(feng) 富的曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神。中國共產(chan) 黨(dang) 是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實傳(chuan) 承者和弘揚者，更是曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神的積極踐行者。黨(dang) 的十八大以來，高度的曆史自覺、強烈的曆史擔當，體(ti) 現在習(xi) 近平總書(shu) 記治國理政的方方麵麵。新的征程上，我們(men) 要充分發揚曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神，朝著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的宏偉(wei) 目標繼續前進，不斷創造新的曆史偉(wei) 業(ye) 。

　　曆史自覺體(ti) 現為(wei) 在正確把握曆史發展規律基礎上形成的曆史方位與(yu) 曆史使命意識。曆史擔當體(ti) 現為(wei) 抓住時機、順勢而為(wei) 、奮發有為(wei) ，將曆史自覺轉化為(wei) 推動曆史發展的勇氣與(yu) 智慧。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中蘊含著豐(feng) 富的曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神，這種精神是悠久的中華文明留給我們(men) 的寶貴遺產(chan) 。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記在治國理政實踐中堅持寬廣深邃的大曆史觀，把握大局大勢，彰顯了高度的曆史自覺和強烈的曆史擔當。

　　中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化蘊含著豐(feng) 富的曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神

　　曆史自覺的程度，是一個(ge) 民族思想成熟度的體(ti) 現，也決(jue) 定著一個(ge) 國家治國理政能力與(yu) 水平的高低。中華民族一向注重記錄曆史、學習(xi) 曆史、借鑒曆史，是一個(ge) 具有高度曆史自覺的民族，曆史自覺精神是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分。同時，在曆史自覺的基礎上，一代代優(you) 秀中華兒(er) 女發揚曆史擔當精神，推動中華文明不斷向前發展。

　　曆史自覺精神源遠流長。《尚書(shu) ·洪範》記載了周滅商後，周武王訪商遺臣箕子，求教治國方法。箕子借禹夏曆史向武王提出了“洪範九疇，彝倫(lun) 攸敘”的治國之道。周武王訪箕子，體(ti) 現了西周初年統治集團希望從(cong) 夏商覆亡的曆史教訓中尋找長治久安之策，體(ti) 現了一種借鑒曆史的自覺精神。《尚書(shu) 》對夏商兩(liang) 朝滅亡的原因有很多深刻總結，吸取這些曆史教訓是西周初年統治集團的當務之急，也由此完成了從(cong) 夏商神本政治向西周人本政治的自覺轉化，開啟了我國曆史上“敬德保民”“明德慎罰”的優(you) 秀政治傳(chuan) 統。

　　隨著曆史發展，中華民族曆史自覺的內(nei) 涵也在不斷豐(feng) 富和拓展。一是關(guan) 於(yu) 重民本的曆史自覺。“人無於(yu) 水監，當於(yu) 民監”“民之所欲，天必從(cong) 之”……西周春秋之後，重民本不僅(jin) 成為(wei) 一種政治理念而被倡導與(yu) 踐行，也成為(wei) 我國傳(chuan) 統曆史自覺精神的重要內(nei) 容。二是關(guan) 於(yu) 重政德的曆史自覺。“德惟善政，政在養(yang) 民”“為(wei) 政以德，譬如北辰”“德，國之基也”，以“仁政”為(wei) 主要內(nei) 容的政德思想與(yu) 實踐具有重大曆史意義(yi) ，重政德的曆史自覺成為(wei) 我國傳(chuan) 統政治文明的重要理念。三是關(guan) 於(yu) 選賢任能的曆史自覺。“夫尚賢者，政之本也。”我國曆史上人才選拔分別以春秋戰國和隋唐為(wei) 界限，經曆了從(cong) 世卿製向官僚製的轉化，從(cong) 薦舉(ju) 製、軍(jun) 功製、察舉(ju) 製、九品中正製向科舉(ju) 製的轉化，推動這兩(liang) 個(ge) 轉化的根本因素，是各時期政治家、思想家總結曆史經驗、順應時代發展要求的曆史自覺。四是關(guan) 於(yu) “大一統”的曆史自覺。源自先秦的“天下”“四海”“九州”等觀念，曆經春秋戰國時期的政治實踐，形成了“定於(yu) 一”“天下為(wei) 一”的曆史自覺。至秦始皇，創立了“事在四方，要在中央”的中央集權郡縣製國家製度與(yu) 治理體(ti) 係。此外，我國曆史上還有反腐倡廉與(yu) 嚴(yan) 格吏治、平均土地與(yu) 調節貧富、賑贍窮乏與(yu) 疏通民情以及德主刑輔、天人合一等曆史自覺，彰顯出中華民族曆史自覺精神的豐(feng) 富內(nei) 涵。

　　僅(jin) 有曆史自覺精神是不夠的，還要具備強烈的曆史擔當精神，才能將曆史自覺轉化為(wei) 推動曆史前進的強大動力。在中華文明發展史上，每一次文明的巨大進步，都與(yu) 曆史自覺精神的高揚分不開，更與(yu) 人才輩出並勇於(yu) 曆史擔當分不開。正因為(wei) 有了曆史擔當，曆史自覺形成的思想智慧才能轉化為(wei) 治國理政的實踐成果。鴉片戰爭(zheng) 後，雖然中華文明經曆前所未有的磨難，但無數仁人誌士奮起抗爭(zheng) 、變法圖強、革故鼎新，中華民族曆史自覺的視野更加寬闊、曆史擔當精神進一步升華。

　　曆史自覺與(yu) 曆史擔當是新時代治國理政的底蘊

　　中國共產(chan) 黨(dang) 是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實傳(chuan) 承者和弘揚者，更是曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神的積極踐行者。在百年奮鬥曆程中，我們(men) 黨(dang) 始終以馬克思主義(yi) 基本原理分析把握曆史大勢，善於(yu) 抓住和用好各種曆史機遇。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 黨(dang) 的誕生就是順應世界發展大勢的結果”“中華人民共和國的成立和鞏固，也是順應時代大潮的產(chan) 物”“作出改革開放的重大決(jue) 策，也是基於(yu) 我們(men) 黨(dang) 對時代潮流的深刻洞察”。我們(men) 黨(dang) 自誕生以來，團結帶領中國人民進行的一切奮鬥、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個(ge) 主題：實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。這是我們(men) 黨(dang) 曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神鮮明而集中的體(ti) 現。

　　黨(dang) 的十八大以來，中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入了新時代，這是我國發展新的曆史方位。以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央統籌把握中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局，帶領全黨(dang) 肩負起了實現第一個(ge) 百年奮鬥目標、開啟實現第二個(ge) 百年奮鬥目標新征程、朝著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的宏偉(wei) 目標繼續前進的主要任務。新時代偉(wei) 大實踐彰顯的高度曆史自覺、強烈曆史擔當，體(ti) 現在習(xi) 近平總書(shu) 記治國理政的方方麵麵。

　　體(ti) 現高度的曆史自覺。解決(jue) 現實問題，不僅(jin) 需要匯聚今人的智慧和力量，也需要汲取古人的智慧和力量。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記深入思考曆史，高度重視汲取治國理政的曆史經驗。在堅定文化自信上，強調要重視對中華民族曆史的認知和運用；在推進國家治理上，強調要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結；在法治國家建設上，強調要挖掘和傳(chuan) 承中華法律文化精華，汲取營養(yang) 、擇善而用；在造就高素質幹部隊伍上，強調要借鑒我國曆史上在吏治問題上形成的正確思想和有益做法；在生態文明建設上，指出綿延5000多年的中華文明孕育著豐(feng) 富的生態文化；在黨(dang) 風廉政建設和反腐敗鬥爭(zheng) 上，強調要積極借鑒我國曆史上反腐倡廉的寶貴遺產(chan) ……習(xi) 近平總書(shu) 記治國理政新理念新思想新戰略，充分展現了大黨(dang) 大國領袖對曆史智慧的科學總結、對曆史經驗的積極運用。

　　彰顯強烈的曆史擔當。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“曆史發展有其規律，但人在其中不是完全消極被動的。隻要把握住曆史發展規律和大勢，抓住曆史變革時機，順勢而為(wei) ，奮發有為(wei) ，我們(men) 就能夠更好前進。”黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央，以偉(wei) 大的曆史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，統籌國內(nei) 國際兩(liang) 個(ge) 大局，解決(jue) 了許多長期想解決(jue) 而沒有解決(jue) 的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。比如，我們(men) 始終堅持開拓創新，因為(wei) 它“永遠是中國共產(chan) 黨(dang) 人應該具有的曆史擔當”。無論是繼續推進實踐基礎上的理論創新，還是以全麵深化改革推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化，新時代的中國共產(chan) 黨(dang) 人始終保持銳意創新的勇氣、敢為(wei) 人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，不斷彰顯強烈的曆史擔當精神。

　　在新的征程上不斷增強曆史自覺與(yu) 曆史擔當

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出，全黨(dang) 要“以史為(wei) 鏡、以史明誌，了解黨(dang) 團結帶領人民為(wei) 中華民族作出的偉(wei) 大貢獻和根本成就，認清當代中國所處的曆史方位，增強曆史自覺，把苦難輝煌的過去、日新月異的現在、光明宏大的未來貫通起來，在亂(luan) 雲(yun) 飛渡中把牢正確方向，在風險挑戰麵前砥礪膽識，激發為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 而奮鬥的信心和動力，風雨無阻，堅毅前行，開創屬於(yu) 我們(men) 這一代人的曆史偉(wei) 業(ye) ”。現在，中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領中國人民又踏上了實現第二個(ge) 百年奮鬥目標新的趕考之路。在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程上，全黨(dang) 要更加緊密地團結在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央周圍，大力發揚曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神，朝著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的宏偉(wei) 目標奮勇前進。

　　增強曆史自覺與(yu) 曆史擔當，始終堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，深刻總結並充分運用黨(dang) 成立以來的曆史經驗，從(cong) 新的實際出發創立的，是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，是全黨(dang) 全國人民為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 而奮鬥的行動指南。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想進一步深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識。隻有始終堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，我們(men) 才能樹立大曆史觀，把握曆史方位，形成符合曆史發展規律的曆史自覺，真正擔當起黨(dang) 和人民賦予的曆史重任。

　　增強曆史自覺與(yu) 曆史擔當，進一步堅定曆史自信。增強曆史自覺與(yu) 曆史擔當，是以堅定曆史自信為(wei) 基礎的。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“在新的趕考之路上，我們(men) 能否繼續交出優(you) 異答卷，關(guan) 鍵在於(yu) 有沒有堅定的曆史自信。”中國共產(chan) 黨(dang) 人堅定曆史自信，不僅(jin) 包括堅定對奮鬥成就的自信、對奮鬥精神的自信，還包括堅定我們(men) 黨(dang) 在中國執政並長期執政的曆史自信、團結帶領人民繼續前進的曆史自信。新的趕考之路上，我們(men) 要深入學習(xi) 黨(dang) 的曆史，更好認識和把握黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗，看清楚過去我們(men) 為(wei) 什麽(me) 能夠成功、弄明白未來我們(men) 怎樣才能繼續成功，深刻領悟我們(men) 黨(dang) 幾代中央領導集體(ti) 在不同曆史時期的高度曆史自覺和強烈曆史擔當，進一步做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。

　　增強曆史自覺與(yu) 曆史擔當，要深化史學研究。要深化我國曆史上的曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神研究，發掘曆代政治家思想家和人民群眾(zhong) 在不同曆史時期增強曆史自覺與(yu) 曆史擔當的深刻內(nei) 涵，以及在推動曆史前進中發揮的作用，進而從(cong) 豐(feng) 厚的曆史實踐中汲取治國理政的智慧和力量。要加強對習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 增強曆史自覺與(yu) 曆史擔當精神重要論述的學習(xi) 研究，深刻認識到重要論述精神既是對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承弘揚，又體(ti) 現了新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人勇擔使命的曆史自信。

　　(作者為(wei) 中國社會(hui) 科學院習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員卜憲群)