1000多年前，東(dong) 陽木雕就已廣為(wei) 流傳(chuan) 。傳(chuan) 統的東(dong) 陽木雕屬於(yu) 裝飾性雕刻，大多在住宅中出現，技法以平麵浮雕為(wei) 主，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，層次豐(feng) 富又不失靈動，造就了雕梁畫棟、瓊樓玉宇之美。東(dong) 陽木雕不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，一般采用顏色比較淡的椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等作為(wei) 雕刻用材，它們(men) 紋理細密，木質清香，硬度適中，也被稱為(wei) “白木雕”。

　　據東(dong) 陽地方誌記載，唐代時，東(dong) 陽境內(nei) 興(xing) 建了100多座寺院，極大地帶動了東(dong) 陽木雕的發展。明成祖朱棣建造紫禁城時，從(cong) 全國抽調許多能工巧匠，其中，東(dong) 陽木雕師就有好幾百人，皇帝寶座上的龍就是東(dong) 陽木雕藝人雕刻的。清代修繕皇宮時，400多名東(dong) 陽木雕藝人負責雕製龍椅、宮燈和裝飾擺件等，這是東(dong) 陽木雕最為(wei) 繁盛的時期。

　　時光荏苒，杜雲(yun) 鬆、黃紫金、馮(feng) 文土、陸光正、黃小明等一批大師，創作了無數件響當當的作品，也讓東(dong) 陽木雕技藝在接力中不斷發展。黃小明出生於(yu) 東(dong) 陽工藝世家，從(cong) 小耳濡目染，既有做學徒時打下的紮實功底，又接受過專(zhuan) 業(ye) 院校的浸染，有別於(yu) 其他傳(chuan) 統的東(dong) 陽木雕藝人。2005年春，故宮博物院大修，準備複製乾隆皇帝的龍椅，黃小明從(cong) 激烈的競爭(zheng) 中脫穎而出。雕刻蟠龍是其中最關(guan) 鍵的工藝，方寸之地，姿態各異的蟠龍騰空盤旋，刀功纖毫畢現，每個(ge) 構件精致而複雜，需多種手法配合才能完成。黃小明用了整整兩(liang) 年時間才完工，受到專(zhuan) 家們(men) 的一致好評。

　　近年來，不斷出現在國際舞台上的東(dong) 陽木雕，成為(wei) 表達中國文化的一抹亮色。杭州G20峰會(hui) 主會(hui) 場陸光正雕刻的大型壁雕《錦繡中華》、黃小明雕刻的《憶江南》大型屏風以及青島上合峰會(hui) 主會(hui) 場黃小明的37幅東(dong) 陽木雕掛屏作品，驚豔世界。在創作這些作品時，工藝大師們(men) 在表現題材、創作手法和審美意境等方麵，均有較大突破。

　　近日，我慕名走進黃小明的木雕博物館，立刻就被那裏濃濃的詩意和藝術氛圍所感染。“人與(yu) 自然”展區裏，一股自然之風撲麵而來，那裏有傲然挺立的胡楊林，也有憨態可愛的南極企鵝，一件雲(yun) 南大象的群雕作品更是引得參觀者們(men) 駐足細看。據介紹，如今，大到殿堂廟宇，小到案頭擺設，東(dong) 陽木雕無所不及，改變了傳(chuan) 統木雕造型較為(wei) 單一的特點，任何有趣的、美的事物都可以凝聚在一方木質天地中，更加貼近自然，貼近生活。據了解，東(dong) 陽還通過互聯網在全球廣招人才，不斷豐(feng) 富東(dong) 陽木雕的樣貌和氣韻。

　　一直以來，東(dong) 陽木雕被看作東(dong) 陽乃至江南不可或缺的文化符號。正是有了東(dong) 陽木雕藝人不懈的傳(chuan) 承、探究和創造，東(dong) 陽木雕這一跨越千年的藝術才始終保持著蓬勃的生命力。（宋玫）