作者：李俏紅 （單位：浙江金華日報社）

　　蘭(lan) 溪是一個(ge) 盛產(chan) 蘭(lan) 花的地方。有一條江叫蘭(lan) 江，有一座山叫蘭(lan) 陰山。因為(wei) 多蘭(lan) 草，所以“山以蘭(lan) 名，溪以蘭(lan) 名，邑亦以蘭(lan) 名”，光聽這些名字，都會(hui) 覺得這兒(er) 的空氣裏整日飄著蘭(lan) 香。

　　蘭(lan) 陰山又稱橫山，就是鬱達夫小說《出奔》裏多次提到的那座山，文中有個(ge) 情節寫(xie) 主人公錢時英邀請董婉珍上橫山賞雪景，見到了一幅“最豐(feng) 華也沒有的江南的雪景”。蘭(lan) 陰山古時盛產(chan) 蘭(lan) 花。山上林木蔥茂，崇山峻嶺之中，蘭(lan) 蕙飄香。山頂立有橫山塔，山腰有元代所建蘭(lan) 陰寺。蘭(lan) 陰寺始建於(yu) 元大德年間，寺前有摩崖石刻“蘭(lan) 陰深處”四字，下署“正德十四年桂月十五禦題”。史傳(chuan) 明正德皇帝朱厚照遊曆江南，聞說蘭(lan) 溪蘭(lan) 陰山有奇蘭(lan) ，便帶隨從(cong) 前來尋覓。蘭(lan) 陰寺僧不願奇蘭(lan) 失散，就把奇蘭(lan) 藏入寺中古井。正德帝遍尋山崗而不得，題寫(xie) “蘭(lan) 陰深處”四字於(yu) 崖壁，之後悵然離去。

　　自唐朝建縣一千多年以來，蘭(lan) 溪百姓就有養(yang) 蘭(lan) 的習(xi) 俗。據光緒《蘭(lan) 溪縣誌》記載：明崇禎十四年，“複社”四公子之一的冒襄遊蘭(lan) 溪，著文曰：“憶辛巳春，過蘭(lan) 溪，見邑大門王仲山先生所書(shu) ‘觀瀔采蘭(lan) ’四個(ge) 大字，極其遒拔。”一個(ge) 縣大門上不掛“正大光明”“明鏡高懸”之類，反掛如此閑適的“觀瀔采蘭(lan) ”四字，可見古人真是雅到了極處。同時也證明在明代，蘭(lan) 花就已經成為(wei) 蘭(lan) 溪的一大標誌。時任縣令，懸此匾在縣大門上，寓意深遠。

　　正因為(wei) 蘭(lan) 溪與(yu) 蘭(lan) 花有著深厚的淵源，蘭(lan) 溪古代的詠蘭(lan) 詩也特別多，最有名的當數明代唐龍的《蘭(lan) 陰春馥》：“丹嶂陰茫長穀雪，翠嵐光滴大江流。蘭(lan) 花十裏照春水，山鳥無聲香自幽。”至今被人們(men) 吟詠傳(chuan) 頌。想想吧，十裏的蘭(lan) 花照著滿江的春水，婆娑搖曳；那幽遠的清香，讓山鳥都陶醉其中，忘記了鳴叫……這是多麽(me) 神奇的一種景象啊。

　　唐龍，字虞佐，號漁石，明代蘭(lan) 溪縣城人。就學章文懿公門下，正德三年（1508年）中進士，曾任按察使，直擢刑部、兵部和吏部尚書(shu) ，在兵部尚書(shu) 任內(nei) 還兼任右都禦吏、總製三邊軍(jun) 務。唐龍晚年家居時，選了蘭(lan) 溪8處山水風光寫(xie) 成《蘭(lan) 溪八景》，《蘭(lan) 陰春馥》是其中第一首。奇就奇在唐龍寫(xie) 了《蘭(lan) 陰春馥》後，與(yu) 他同時代的另一位蘭(lan) 溪人趙時齊，也是一個(ge) 喜歡吟詩作詞的人，寫(xie) 了一首《蘭(lan) 陰秋馥》：“玉露泠泠穀更幽，含芳香氣集枝頭。扁舟欲買(mai) 尋僧院，凝坐淡空澈素秋。”看來當時的蘭(lan) 陰山，一年四季蘭(lan) 花花開不斷，從(cong) 春到秋，都有人上山尋蘭(lan) 賞蘭(lan) 。

　　明代學者、蘭(lan) 溪人胡應麟作過七首有關(guan) 蘭(lan) 花的詩，其中二首樂(le) 府，一首古風，四首五言絕句。其中有一首直接以蘭(lan) 命名的五絕詩《蘭(lan) 》：“瑤琴月下彈，羅帶風前解。大似薛家娘，幽香勻素彩。”詩人用擬人的手法，不僅(jin) 把蘭(lan) 花寫(xie) 得柔美清新，而且把蘭(lan) 花那種無法言傳(chuan) 的風韻也轉化成了具體(ti) 的形象，其簡潔的用詞和精巧的構思表達出詩人對蘭(lan) 花的喜愛。

　　因為(wei) 曾在蘭(lan) 溪工作，耳濡目染，我也特別喜歡蘭(lan) 花。書(shu) 房、客廳都會(hui) 供奉一盆蘭(lan) 花。說供奉，是因為(wei) 在我眼裏它與(yu) 普通的花草截然不同，我覺得蘭(lan) 花花容端莊、香氣清遠；蘭(lan) 葉灑脫而隨意，常年青碧如洗，清幽怡人，最宜文房。家中案台放一蘭(lan) ，清幽素雅，滿屋的格調都不一樣。

　　我愛蘭(lan) 花除了愛其本身的嫻雅高潔外，還因為(wei) 蘭(lan) 花有著極豐(feng) 富的文化底蘊，它與(yu) 中國傳(chuan) 統文學緊緊相連，是我國古典美學中一個(ge) 重要的意象符號。提到蘭(lan) 花，人們(men) 便會(hui) 自然而然地想到“蘭(lan) 當為(wei) 王者香”的高貴，想到“幽香藹空穀”的清高以及“不以無人而不芳”的淡泊。千百年來蘭(lan) 花就是人們(men) 讚美不絕的對象，曆代的文人騷客都對蘭(lan) 花情有獨鍾——優(you) 美的文章稱“蘭(lan) 章”，灑脫的詞句稱“蘭(lan) 藻”，裝飾雅致的廳堂稱“蘭(lan) 室”，心意相投的言論稱“蘭(lan) 言”，誌同道合的友人稱“蘭(lan) 交”，女子善良賢淑稱“蘭(lan) 心蕙心”，男子才貌俊秀稱“芝蘭(lan) 玉樹”……

　　早在兩(liang) 千多年前的《詩經》中有一首描寫(xie) 鄭國風情的詩就提到了蘭(lan) 花，而屈原賦《離騷》更是以蘭(lan) 明誌自勉，《九歌》《九章》中詠蘭(lan) 詞句極多：“浴蘭(lan) 湯兮沐芳”“紉秋蘭(lan) 以為(wei) 佩”“秋蘭(lan) 兮麋蕪，羅生兮堂下；綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予”……蘭(lan) 成了屈原精神的化身，成了崇高、聖潔的代名詞。

　　唐代詩人陳子昂借詠蘭(lan) 表達自己懷才不遇、壯誌難酬之心，“蘭(lan) 若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成？”北宋大文豪蘇軾任杭州太守時曾寫(xie) 過多首詠蘭(lan) 詩，最有名的是《題楊次公春蘭(lan) 》：“春蘭(lan) 如美人，不采羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見……”

　　不僅(jin) 文人愛蘭(lan) ，不少帝王將相也喜愛蘭(lan) 花。南北朝時梁武帝蕭衍曾有“種蘭(lan) 玉台下，氣暖蘭(lan) 始萌。芬芳與(yu) 時發，婉轉迎節生”的詠蘭(lan) 詩；唐太宗李世民一代雄才，也有《芳蘭(lan) 》一首：“春暉開紫苑，淑景媚蘭(lan) 場。映庭含淺色，凝露泫浮光……”，可見十步之內(nei) 必有愛蘭(lan) 之人。

　　李漁，明末清初文學家、戲劇家，他出生於(yu) 蘭(lan) 溪市永昌街道夏李村。他在老家建“伊山別業(ye) ”時，就廣植花草，最為(wei) 鍾情的便是蘭(lan) 花。為(wei) 種好蘭(lan) 花，他還四處求教養(yang) 蘭(lan) 知識。晚年寓居南京時，構築了芥子園，在其中又建造一座“佩蘭(lan) 亭”，還在《閑情偶寄·種植部》中專(zhuan) 門寫(xie) 了《蘭(lan) 》與(yu) 《蕙》兩(liang) 篇小文，將蘭(lan) 與(yu) 蕙進行比較，指出蕙之所以遜蘭(lan) 者不在花與(yu) 香，而在葉。在李漁看來，人與(yu) 草木，本性是相通的。他認為(wei) 蘭(lan) 生幽穀是大多士人的人生處境寫(xie) 照；還說養(yang) 蘭(lan) 最忌諱燒香，蘭(lan) 花被香一熏就會(hui) 凋謝，認為(wei) 蘭(lan) 花的性情就像神仙，最害怕煙火氣。

　　前幾日，在家中整理書(shu) 籍，發現不善養(yang) 蘭(lan) 的我，家中有關(guan) 蘭(lan) 花的書(shu) 和資料卻不少。有趙時庚的《金漳蘭(lan) 譜》，屠用寧的《蘭(lan) 蕙鏡》等，這些書(shu) 和資料都是我的朋友——那些蘭(lan) 花愛好者送給我的。

　　墨染流年，歲月沉香。人若如蘭(lan) ，則在喧囂俗塵中能保持淡雅恬靜；心若如蘭(lan) ，則在嚴(yan) 寒霜雪中能處之泰然；質若如蘭(lan) ，則在麗(li) 日和風中能不改本性。