【熱點觀察】

　　作者：彭江虹（海南師範大學教授）

　　賞牡丹、吃香椿、飲穀雨茶，當人們(men) 在鮮花和美食中細品幸福生活的滋味、感受這個(ge) 春天的最後一次回眸時，春天最後一個(ge) 節氣——穀雨已經近在咫尺。

　　二十四節氣作為(wei) 中華民族特有的“時鍾”，凝結著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 先民廣博智慧，彰顯著中國人的精神氣質與(yu) 民俗風尚，標記著時代變遷的足跡和共同的文化記憶。從(cong) 古至今，中國人以節氣為(wei) 指南，組織農(nong) 事活動，安排日常生活。節氣文化溫潤和滋養(yang) 著人們(men) 的生活，並在傳(chuan) 承中不斷被賦予新的內(nei) 涵。

　　二十四節氣蘊藏豐(feng) 富的古老智慧

　　“穀雨到，人歡笑，細雨潤物靜悄悄。”穀雨將至，我們(men) 能明顯感覺到，各地雨水顯著增多，百花開得更繁茂，稻穀長得更茁壯。從(cong) 穀雨的名稱即可了解其部分內(nei) 涵。穀雨取自“雨生百穀”之意，說的就是，穀雨時節，充沛的雨水能夠滿足稻穀關(guan) 鍵期的水分需要，滋養(yang) 作物生長。它與(yu) 雨水、小雪、大雪等節氣一樣，都能反映一段時間的降水現象。正因為(wei) 如此，節氣也被人們(men) 當作中長時間的“天氣預報”。

　　曉天氣，知農(nong) 事。信息化時代的天氣預報更專(zhuan) 業(ye) 、更精準，但是在廣闊的農(nong) 村地區，很多有經驗的農(nong) 民依然靠著爛熟於(yu) 心的節氣農(nong) 諺，順“時”而為(wei) ，不誤農(nong) 時。以穀雨為(wei) 例，“穀雨時節種穀天，南坡北窪忙種棉，水稻插秧好火候，種瓜點豆種地蛋”“穀雨種上紅薯秧，一棵能收一大筐”，如今，這些節氣農(nong) 諺，在指導農(nong) 業(ye) 生產(chan) 和服務農(nong) 民生活方麵依然發揮著重要作用。

　　“春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四節氣不僅(jin) 是一套關(guan) 於(yu) 時令、氣候、物候變化規律的知識體(ti) 係，更是屬於(yu) 中國人的時間哲學，蘊含著古人對自然、天地、歲月的思悟。它是人們(men) 安排農(nong) 業(ye) 生產(chan) 、協調農(nong) 事活動的基本遵循，更是中國社會(hui) 順天應時、指導實踐的生活指南，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中文明成果的典型代表。

　　節氣文化源遠流長、包羅萬(wan) 象。節氣是中國人的時間體(ti) 係，它以自然時序提示和服務著我們(men) 的生產(chan) 生活；節氣民俗一定程度上成為(wei) 民眾(zhong) 日常生活的時間坐標，規範日常生活節奏與(yu) 具體(ti) 內(nei) 容，讓人們(men) 感受到生活的儀(yi) 式感；節氣文化成為(wei) 具有鮮明中華民族特色的美學意象和審美意境，沉澱為(wei) 中國人的審美符號和審美傳(chuan) 統，孕育了大量優(you) 秀文藝作品；節氣關(guan) 聯著人間親(qin) 情，即便在異地，人們(men) 也能在共同的節氣與(yu) 節日中情感同頻，情緒共振，這種集體(ti) 共情凝聚著文化認同感；二十四節氣是獨屬於(yu) 中國人的浪漫自然觀，天人合一等思想彰顯著人與(yu) 自然和諧共處等中國智慧。關(guan) 於(yu) 節氣文化蘊藏的古老智慧，《二十四節氣七十二候》一書(shu) 在序中所寫(xie) 的一段話可謂精準：“走在二十四節氣七十二候裏，便也走在了無比豐(feng) 富、華美而厚重的文化時空中。中華民族古老的智慧、哲思與(yu) 詩意，經曆了千年歲月而依舊生動鮮活，並在這世界‘百年未有之大變局’中，帶給我們(men) 新的啟迪，展現出新的價(jia) 值。”

　　節氣文化內(nei) 涵隨時代發展

　　“清明祭英烈，共鑄中華魂。”剛剛過去的清明節，各地廣泛開展了祭英烈等係列活動，在全國掀起緬懷英烈、銘記曆史、勵誌青春的熱潮。

　　二十四節氣文化內(nei) 涵豐(feng) 富，以清明節為(wei) 例，它既是節氣，又是掃墓祭祖、踏青春遊的節日。它的演變融合了上巳節、寒食節習(xi) 俗和文化累積，形成了禁火、掃墓、踏青、插柳等豐(feng) 富的習(xi) 俗，蘊含著深厚的文化內(nei) 涵。首先，作為(wei) 二十四節氣之一，清明節蘊藏著祖先們(men) 的農(nong) 耕智慧；其次，清明祭祖、掃墓等活動承載著中華民族崇本尊親(qin) 的價(jia) 值理念和慎終追遠的文化精神；再次，清明踏青蘊含著回歸自然、熱愛生活的人生境界，折射出古人追求與(yu) 天地相參、萬(wan) 物共融的天人合一、和諧共生的價(jia) 值觀。

　　而在時代變遷中，清明節的習(xi) 俗隨之嬗變和發展，內(nei) 涵也更加豐(feng) 富。一是清明節是禮讚生命的節日，其中蘊含的感恩文化和責任意識得到進一步發展；二是作為(wei) 傳(chuan) 統節日，清明節是維係國家統一、鞏固民族團結的重要精神紐帶，通過清明節的儀(yi) 式實踐，可以喚起民族的集體(ti) 記憶，增強中華民族的凝聚力；三是隨著我國全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程的開啟，大力弘揚英烈事跡和精神，在全社會(hui) 深入開展崇尚英烈、緬懷英烈、學習(xi) 英烈的宣傳(chuan) 教育活動，成為(wei) 時代賦予清明這一傳(chuan) 統節日的新的內(nei) 涵。

　　2018年，我國在秋分日設立“中國農(nong) 民豐(feng) 收節”，這一天成為(wei) 億(yi) 萬(wan) 農(nong) 民慶祝豐(feng) 收、享受豐(feng) 收的盛大節日，增強了全國人民的文化自信和民族自豪感。“中國農(nong) 民豐(feng) 收節”設立後，一些地方還推出了“節氣﹢助農(nong) ”模式，根據二十四節氣組織不同主題的幫扶活動，不僅(jin) 促進節氣文化的活態傳(chuan) 承，而且助力農(nong) 民走上脫貧致富之路，實現文化保護與(yu) 經濟建設雙豐(feng) 收。無獨有偶，杭州把穀雨日設立為(wei) “全民飲茶日”，連續多年舉(ju) 辦茶文化進校園、進社區、進家庭，茶產(chan) 品推介會(hui) ，茶書(shu) 品讀會(hui) 等豐(feng) 富多彩的茶主題活動，有力推動中國茶文化的傳(chuan) 播與(yu) 發展。二十四節氣是我國古代勞動人民的智慧結晶，隨著鄉(xiang) 村振興(xing) 戰略的實施，節氣文化依然具有巨大的挖掘空間，在助力文化發展、鄉(xiang) 村振興(xing) 過程中，其內(nei) 涵將會(hui) 更加豐(feng) 富。

　　讓節氣在當下煥發蓬勃生機

　　2022年，北京冬奧會(hui) 開幕式上，一場精彩的二十四節氣倒計時創意表演驚豔了世界，也讓人們(men) 進一步認識到二十四節氣在當代的價(jia) 值。

　　根據二十四節氣保護傳(chuan) 承聯盟相關(guan) 信息，僅(jin) 今年3月，各地就廣泛開展了各類節氣文化特色活動，或推出節氣主題音樂(le) 短片，或打造“文藝﹢節氣﹢文旅”品牌，或舉(ju) 辦二十四節氣展覽，或用傳(chuan) 統民樂(le) 演繹節氣音樂(le) 會(hui) ，二十四節氣傳(chuan) 承與(yu) 保護工作呈現出一片繁榮景象。

　　作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的一部分，如何讓節氣文化融入和滋養(yang) 人民生活，更好滿足人民群眾(zhong) 的精神文化需要，激發和匯聚起強大的精神力量，在相關(guan) 部門的引導下，這一時代之問已經得到了較好的回答。一是結合重要節慶與(yu) 各地民俗，拓展文化內(nei) 涵，強化情感紐帶，此舉(ju) 不僅(jin) 能夠豐(feng) 富百姓的生活，還能釋放農(nong) 村生產(chan) 生活的活力，帶動發展；二是從(cong) 群眾(zhong) 需求出發，依托豐(feng) 富活動讓節氣融入百姓日常生活，滿足人民群眾(zhong) 的精神需求，提高生活品質，進一步凝心聚力；三是通過文藝創作激活二十四節氣，讓節氣文化滲透在影視、綜藝、詩歌、繪畫、音樂(le) 、舞蹈以及傳(chuan) 統工藝中，講好節氣故事，實現多元傳(chuan) 播；四是通過節氣文化進校園等形式，在未成年群體(ti) 中進行優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jia) 值觀，深化育人內(nei) 涵。

　　節氣文化的活態傳(chuan) 承意味著二十四節氣要回應人們(men) 的現實需要，與(yu) 廣大人民的生產(chan) 生活互動交織。接下來，我們(men) 不僅(jin) 要做好二十四節氣的傳(chuan) 承與(yu) 保護，還要堅持創造性轉化、創新性發展，不斷尋求二十四節氣在當代生活中所能釋放的新的可能，讓其持續煥發蓬勃生機。比如，在有效保護節氣文化資源的前提下，通過旅遊、文創、鄉(xiang) 村振興(xing) 等多產(chan) 業(ye) 多項目的生產(chan) ，讓節氣文化相關(guan) 產(chan) 品走進千家萬(wan) 戶，紮根民間，植根日常。如此一來，節氣文化的“傳(chuan) ”與(yu) “承”就會(hui) 形成良性互動循環，實現節氣文化長久保護和永續利用，真正煥發古老節氣的勃勃生機。