今年的第一趟遠足，我選擇去雲(yun) 南省元陽縣看哈尼梯田。從(cong) 海拔1700多米的山巔俯瞰，晨曦中的哈尼梯田像一塊神奇的巨幅畫布，層層鋪展。耳畔的颯颯風響，仿佛一位老人低聲細語，訴說著這片土地上的動人過往。

　　哈尼族人是這裏的主人。他們(men) 的祖先最初生活在青藏高原東(dong) 緣，經過數次探尋與(yu) 遷徙，哈尼族人選擇在哀牢山地區定居，終結了艱苦的遊牧生活。在哀牢山山腳處的平坦區域，漢族、傣族、彝族等民族的居民已經“捷足先登”，建立了村落，哈尼族人隻能向更高處進發，在海拔1500米以上的山間落腳。山中草木蔥蘢，常有蛇蟲出沒，再加上土地破碎、道路狹窄，哈尼族人的生活環境並不舒適。但頑強的哈尼族人並沒有退縮，他們(men) 開荒辟地，引水犁田，躬耕不輟，在原始山巒上創造性地開發出層層良田，為(wei) 哈尼族留下賴以休養(yang) 生息的家園。

　　遠眺哈尼山村，山頂茂林森森，林下是哈尼族人居住的蘑菇屋，蘑菇屋圍成的村寨下麵是層層梯田。梯田中的溝渠縱橫交錯，織成一張四通八達的精密水網。下過雨後，清澈的泉水從(cong) 山林深處汩汩湧出，順勢流入炊煙嫋嫋的村寨，繼而流進梯田的水網裏，與(yu) 層層疊疊的田野相擁，最終匯入江河。這種“森林—村寨—梯田—水係”四素同構的生態農(nong) 耕體(ti) 係，是哈尼族人根據特殊的地理環境，在長期生產(chan) 生活實踐中探索出來的，顯示出人與(yu) 自然和諧共生的智慧。

　　在菁口哈尼民俗村村口，有一塊“祭寨神林”石碑，上麵詳細記載著祭祀寨神和保護村寨山林的寨規民約。千百年來，哈尼族人始終把“樹是水的命根，水是田的命根，田是人的命根”奉為(wei) 生存信條，把保護樹木、涵養(yang) 水源看得像生兒(er) 育女一樣重要。每當有新生兒(er) 誕生，哈尼族人就會(hui) 種下一棵樹，讓樹與(yu) 孩子共同成長。如今在梯田周邊，雖然沒有多少水庫，但有涓涓活水不斷從(cong) 村寨後的森林中湧出，流經村莊，注入梯田，匯進溪流，最終在蒸騰作用下重回森林的懷抱，如此循環往複，生生不息。

　　置身於(yu) 一畦畦依山開墾的梯田中，我真切地感受到哈尼族人與(yu) 鄰為(wei) 善的溫暖。在水流進入田地的入口處，有許多寬窄不一的木槽或石槽，村民們(men) 根據自家梯田的用水量分別引流，更加合理地利用寶貴的水資源，這便是哈尼族人創造的“木刻/石刻分水法”。村民們(men) 還輪流擔任“趕溝人”，清理溝渠中的枯枝落葉，防止水流受阻，並及時修複被水衝(chong) 壞的田埂。為(wei) 了給水田補充肥力，哈尼族人發明了“衝(chong) 肥法”，在村寨裏設置公用的積肥塘，家家戶戶將牲畜糞便和生活汙水匯蓄於(yu) 塘中。待到春耕時節，隻需挖開塘口，利用村寨在上、梯田在下的地勢落差，由專(zhuan) 人沿溝疏導，讓肥水衝(chong) 入各家梯田當中。

　　中國築造梯田的曆史可以追溯到秦漢時期，先民們(men) 因地製宜，創造出樣式各異、作物不同的多種梯田。站在元陽梯田中放眼遠望，我仿佛看到無數的中華兒(er) 女像哈尼族同胞一樣，依靠勤勞與(yu) 智慧開創屬於(yu) 自己的美好生活。我想，這些造福一方的梯田，將以鮮明的亮色，永遠倒映在我的心田。（張毅東(dong) ）