探索中華美學精神和當代審美追求相結合的有效路徑，問計於(yu) 業(ye) 界、問計於(yu) 大眾(zhong) 、問計於(yu) 專(zhuan) 家，從(cong) 實踐中找答案，在創作裏找經驗，才能真正推動戲劇事業(ye) 高質量發展

　　戲劇作為(wei) 文藝的一種形態，具有引領風尚、服務社會(hui) 、推動文化事業(ye) 發展的作用。在滿足人民對美好生活的向往、更好實現人民精神文化生活新期待等方麵，戲劇具有重要的功能。作為(wei) 戲劇工作者，我們(men) 必須傳(chuan) 承和弘揚戲劇界的優(you) 良傳(chuan) 統，進一步增強責任感、使命感，推動戲劇在新時代繁榮發展。

　　“金杯銀杯，不如百姓的口碑。”源於(yu) 人民、為(wei) 了人民、屬於(yu) 人民，是社會(hui) 主義(yi) 文藝的根本立場，也是社會(hui) 主義(yi) 文藝繁榮發展的動力所在。堅守人民立場，就要堅持將人民作為(wei) 戲劇作品的主角，同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩，通過戲劇展現他們(men) 的悲歡離合、喜怒哀樂(le) ，通過戲劇帶給人溫暖和力量。戲劇的高質量發展，一定還要爭(zheng) 取更多青年觀眾(zhong) ，尊重、關(guan) 切並積極呼應當代青年熱烈、鮮活的奮鬥故事和心靈圖景，實現戲劇觀眾(zhong) 年輕化。有了源源不斷的青年觀眾(zhong) 、青年人才，戲劇就有了青春活力，有了發展的強大後勁。

　　戲劇事業(ye) 要發展，必須堅持守正創新。眾(zhong) 所周知，在戲劇史上，社會(hui) 的一些新思潮、新發展、新變化，很多都是通過戲劇形式展現和反映出來的。以元雜劇、明清傳(chuan) 奇為(wei) 例，其間孕育著社會(hui) 進步的巨大精神力量。從(cong) 這個(ge) 角度看，起源於(yu) 民間生活、以觀眾(zhong) 為(wei) “衣食父母”的中國戲曲始終蘊含著突出的創新特質、包容的美學品格、守正創新的正氣銳氣。

　　將守正創新貫穿於(yu) 戲劇創作始終，意味著賡續曆史文脈，勇於(yu) 突破創新，既從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化中汲取營養(yang) ，又不斷豐(feng) 富藝術表達的形式和手段，推動戲劇作品的文化內(nei) 涵、藝術價(jia) 值邁上新台階。近年來，現實題材戲曲迎來創作高潮，先後湧現了豫劇《焦裕祿》《重渡溝》、秦腔《西京故事》《花兒(er) 聲聲》《王貴與(yu) 李香香》、評劇《母親(qin) 》、淮劇《小鎮》、滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》等一批優(you) 秀作品。它們(men) 展現時代風貌、反映社會(hui) 變遷，是戲劇人守正創新的最新成果。

　　在戲劇的發展曆程中，曾遇到一些挑戰。進入新時代，戲劇發展麵臨(lin) 的則是如何更好地創新。我們(men) 要堅持問題導向，認真思考分析影響戲劇創新發展的深層次原因、戲劇如何更好服務大眾(zhong) 的新挑戰、戲劇工作者的急難愁盼、戲劇如何傳(chuan) 播並擴大影響的途徑，等等。

　　譬如，關(guan) 於(yu) 戲劇傳(chuan) 播的問題。因為(wei) 拍攝成為(wei) 電影，更多觀眾(zhong) 有機會(hui) 看到《女駙馬》《七品芝麻官》《五女拜壽》等優(you) 秀的戲曲作品；隨著電視媒體(ti) 的普及，茅威濤、韓再芬、金不換等戲曲名家才能被更多觀眾(zhong) 認識和了解。打造新時代的戲曲“偶像”，除了優(you) 質作品，更需借助全媒體(ti) 的力量，增強各個(ge) 環節的互動性，調動觀眾(zhong) 參與(yu) 的積極性。

　　把握新時代戲劇發展的方向，探索中華美學精神和當代審美追求相結合的有效路徑，問計於(yu) 業(ye) 界、問計於(yu) 大眾(zhong) 、問計於(yu) 專(zhuan) 家，從(cong) 實踐中找答案，在創作裏找經驗，才能真正推動戲劇事業(ye) 高質量發展。對戲劇事業(ye) 的未來，我們(men) 充滿信心。

　　（薛長緒 作者為(wei) 中國戲劇家協會(hui) 分黨(dang) 組成員、副秘書(shu) 長）