地處南疆地理幾何中心的兵團第三師圖木舒克市，轄區內(nei) 古城址、古烽燧、古陶窯、古墓等曆史遺存多如繁星。其中久負盛名的是唐王城遺址，它曾廣泛存在於(yu) 史書(shu) 記載中，也曾引來多名西方探險家的考察與(yu) 發掘，但其為(wei) 何突然消失，至今是個(ge) 謎。

　　2022年6月到10月，國家文物局考古研究中心聯合新疆文物考古研究所、新疆屯墾曆史博物館、巴楚縣博物館等，對唐王城遺址正式啟動考古發掘。此次發掘發現了古河道、主幹道、城門、祆教寺院、灰坑等遺跡，出土陶器、銅器、鐵器、玻璃器、古錢幣、佛像等各類重要器物515件。

　　日前，唐王城遺址首批考古文物公開展出，唐王城遺址考古（第二期）如期啟動，這標誌著唐王城遺址考古研究和唐王城曆史文化研究利用邁入新的曆史階段。

　　多件文物還原諸多史實

　　“你看，這塊拇指大的陶片上，陰刻一個(ge) ‘閂’字，是一個(ge) 重要發現。”三師圖木舒克市文化體(ti) 育廣電和旅遊局工作人員介紹，該文字殘片除了進一步證明發掘處係城門遺址外，也說明了漢字在遺址中的流行。

　　閂，即門閂。通過對刻字內(nei) 容的進一步研究，可以引申出當時已有專(zhuan) 門的城門管理機構，而管理主導權被使用漢字的人所掌握。這與(yu) 唐王城遺址同時代的《悟空入竺記》裏記載悟空“次據瑟得城，使賣詮”相對應。在記載的上下文中都提到了王、國，但“瑟得城”僅(jin) 提到鎮守使，說明了其特殊之處。

　　除了漢字殘片外，遺址還發掘出土了喀喇汗錢幣以及“開元通寶”“乹（乾）元重寶”等唐代錢幣。喀喇汗錢幣因圓形無孔的造型，具有很高的辨識度，唐末宋初在南疆尤其是喀什至巴楚一帶多有發現。唐錢的發現，進一步證明了唐代中央王朝對本城址的管轄權。

　　值得一提的是，“乹元重寶”的發現具有斷代意義(yi) 。這一錢幣在公元758年時發行，到762年時退出流通領域，前後不過5年時間。它的發現，一方麵證明該處遺址與(yu) 中央王朝聯係緊密；另一方麵，結合安史之亂(luan) 發生時間為(wei) 公元755年到763年，推測城牆、城門、主幹道的形成均在此之前，應該是盛唐時期修建，是中央政府對西域統治最穩固、交通最頻繁的階段。

　　同時，多件展出文物都反映了東(dong) 西方經貿文化往來的頻繁。一件人像戴冠陶片上，人物高鼻深目，眼、髯清晰，具有典型的胡人特征。而將人像刻畫在陶器上的做法，目前在新疆其他遺址中未見。出土的各類珠飾和銀飾也體(ti) 現了東(dong) 西方文化的交流與(yu) 交融，其中一件玻璃串珠的穿孔孔徑不足1毫米，反映了當時精湛的工藝水平。

　　佛像寺院的發現證實佛教的興(xing) 盛

　　展出文物中有4件佛像。這對研究南疆的宗教發展史提供了珍貴史料。

　　4件佛像中，3件為(wei) 小型佛像，1件為(wei) 雕塑上的佛麵。其中，紅陶猴形佛像，麵部整體(ti) 似猴，頸部粗壯，溜肩，右手放於(yu) 右胸前，五指清晰呈抓握狀。黑陶人麵佛像，麵似女性，背梳短發，雙耳貼發雕出，麵目慈祥。

　　在考古人員看來，4件佛像在城門位置被發現，表明當時不僅(jin) 在佛寺中有造像，在生活區人們(men) 也會(hui) 隨身攜帶小型佛像，還有明顯應用於(yu) 居址等建築的浮雕陶製造像，這均證明佛教在當時是一種流行宗教。

　　在工作人員的帶領下，記者從(cong) 圖木舒克市市區出發，驅車行駛10多分鍾，便來到了唐王城遺址。奮力攀爬到代熱瓦孜塔格山的半腰，嶙峋亂(luan) 石中，不一會(hui) ，便找尋出雕刻在青石上的4尊小佛像，雖然經過上千年的歲月洗禮，至今仍清晰可見，這也從(cong) 另一方麵印證了佛教曾經在遺址區的興(xing) 盛。

　　考古人員在過去一年的發掘中，在內(nei) 城範圍內(nei) 發現祆教寺院且麵積有約500平方米的規模，並在寺院處發現了大量用火遺跡，燒骨、房址和祭祀坑等，證實了祆教在當時的地位。

　　而結合祆教用寂滅塔天葬的方式，考古人員推斷，內(nei) 城最高處的梯形塔基形建築，在原研究認為(wei) 的角樓、烽火台的基礎上，又增加了寂滅塔的可能性。

　　據史料記載，唐王城曾興(xing) 小乘佛教，僧人眾(zhong) 多，佛事不絕，很可能是佛教從(cong) 西方傳(chuan) 入我國之後，在塔裏木盆地的一個(ge) 傳(chuan) 播中心。而目前的出土文物也印證了這些記載。

　　還有更多謎有待解開

　　經過考古發掘，為(wei) 進一步了解唐王城城址形製提供了重要線索，為(wei) 探討城址性質、時代、宗教信仰、社會(hui) 材料提供了重要材料，也為(wei) 下一步發掘打下了基礎。但用“冰山一角”來形容目前唐王城遺址的考古發現，絲(si) 毫不為(wei) 過。

　　結合近兩(liang) 年來對唐王城遺址調查、勘探、發掘情況，國家文物局考古研究中心認為(wei) ，該遺址麵積巨大，保守估計在70萬(wan) 平方米左右，且構成極為(wei) 複雜，分為(wei) 四重城，分別是小城（古城）、內(nei) 城、外城、大外城，各城圈範圍內(nei) 又有不同的功能分區，需要開展長期的考古發掘。

　　在當地維吾爾語中，唐王城遺址被稱為(wei) “托庫孜薩來”，漢語意為(wei) “九座驛站”或“九座烽燧”。而常說的托庫孜薩來遺址群主要包括托庫孜薩來古城址、托庫孜薩來佛寺遺址、圖木舒克佛寺遺址、克克勒瑪佛寺遺址、坎斯坎套佛寺遺址、托格拉塔格佛寺遺址等6處主要遺址，這一遺址群結構可以概括為(wei) “五寺拱衛一城”。

　　在方圓十公裏範圍內(nei) 密集發現多處古代遺跡，充分說明該區域在古代的繁榮昌盛。從(cong) 1928年到新中國成立初期，我國考古學家黃文弼、李遇春都曾到唐王城遺址進行調查、試掘，挖掘出了一批文物。2021年開始，經過國家文物局批準，考古研究中心聯合新疆、兵團以及地方考古單位組成項目組，正式開展考古發掘。

　　現在，國家文物局考古研究中心啟動唐王城遺址考古（第二期），推動唐王城遺址考古研究和唐王城曆史文化研究利用邁入新的曆史階段，也揭開了南疆地區考古和兵團文物考古事業(ye) 的新篇章。

　　《光明日報》（2023年08月02日 09版）