光明日報記者 劉江偉(wei)

　　近日，第二屆王蒙青年作家支持計劃·年度特選作家在京揭曉，薛超偉(wei) 、大頭馬、三三獲選。

　　“人民藝術家”王蒙出席揭曉儀(yi) 式，並深切寄語青年作家：“寫(xie) 作是一項長期的事業(ye) ，是要一步一步來的事，不但要有文學的能量，還要有生活的積累、知識的積累、學問的積累。”他希望青年作家的精神能量既瀟灑，也厚重，希望大家對生活能有欣賞的態度、靈動的把握，也能有一種較勁和苦鑽的精神，麵對生活中的挑戰和問題，能夠作出自己的回答。

　　在新的曆史條件下，青年作家怎樣擔負起新的文化使命，進行新的文學創造？在隨後的“新文化與(yu) 新時代青年寫(xie) 作”主題論壇上，青年作家、評論家、出版社和期刊編輯，麵對文學前輩的真摯期許，思考著、探討著，也在嚐試給出自己的解答。

　　能否寫(xie) 出當代青年的時代際遇，對於(yu) 青年寫(xie) 作者至關(guan) 重要

　　揭曉儀(yi) 式上，89歲的王蒙給三位青年作家頒發證書(shu) 。“這種時空的連接、文學的傳(chuan) 承和文學永遠生生不息的青春力量匯聚在一起，形成了極其獨特的當代文學氛圍。”中國作協書(shu) 記處書(shu) 記邱華棟深受感染。

　　一代人有一代人的文學。邱華棟說：“每代人都有自己特有的處境和感受，都會(hui) 把自身的創作與(yu) 新的時空貼合在一起，當下青年具備我這一代人寫(xie) 不出來的經驗，他們(men) 的作品是麵對當下的時間和空間寫(xie) 出來的，是全新的作品。”

　　無論是期刊還是出版社，都在大力培育新一代青年寫(xie) 作者，呼喚新的寫(xie) 作力量。北京師範大學文學院副院長張莉認為(wei) ，這實際上是在呼喚一種新的文學趣味、新的文學審美。

　　時代與(yu) 個(ge) 人的關(guan) 係，是每一個(ge) 時代裏文學創作都無法回避的問題。她指出，能否寫(xie) 出當代青年的時代際遇，對於(yu) 青年寫(xie) 作者至關(guan) 重要，“鬱達夫的《春風沉醉的晚上》、丁玲的《莎菲女士的日記》、蕭紅的《生死場》在當時之所以備受關(guan) 注，就是因為(wei) 他們(men) 在書(shu) 寫(xie) 一個(ge) 時代，寫(xie) 那個(ge) 時代青年的心聲”。

　　在張莉看來，今天新的媒介改變了我們(men) 感受世界的方式，也改變了我們(men) 與(yu) 他人相處的方式，而這種經驗是魯迅、鬱達夫、王蒙等前輩作家所不具備的，這是全新的寫(xie) 作場域，但縱觀當下的青年作品，涉及這些主題和話題的還比較少。

　　“有好作品，但整體(ti) 上還是讓人覺得不滿足。”這是《人民文學》副主編陳濤對當下青年文學創作的整體(ti) 印象。他認為(wei) ，未來已來，但過去仍未過去。青年作家應繼續向傳(chuan) 統經典學習(xi) ，豐(feng) 富自身的閱讀譜係，增加厚重感和曆史感。

　　在創作中，不少青年作家一味追求個(ge) 性寫(xie) 作，過度注重自我表達，導致作品虛無縹緲，自說自話。青年寫(xie) 作如何既能像鷹在天空自由翱翔，又能像樹把根深深紮在大地？

　　北京大學中文係副教授叢(cong) 治辰說，所謂的“創作個(ge) 性”是要在時代中真切地感受到具體(ti) 的人的存在，並且把這種存在描繪出來。“個(ge) 性是個(ge) 人和時代碰撞之後留下的應對策略，而不是離開時代的空泛的可能性”，每個(ge) 作家都應在與(yu) 時代的對話中找到自己的標準。

　　“跟印刷時代不一樣，如今文學創作會(hui) 考慮市場，考慮被改編的可能性，作品能否成為(wei) 其他藝術形式的內(nei) 容提供者，或者能否成為(wei) 母本，這就是經驗變革帶來的文學變革。”中國社會(hui) 科學院研究員劉大先認為(wei) ，不能脫離語境單獨討論青年寫(xie) 作。

　　中國人民大學文學院副院長楊慶祥回憶，他在參加一次青年文學論壇時，曾跟俄羅斯青年作家交流，“他們(men) 的觀念不比我們(men) 先進，以前我們(men) 向蘇聯學習(xi) ，向歐洲學習(xi) ，如今時代改變了，大家都在一個(ge) 共同的平麵上”。在這樣的條件下，如何在自己時代的語境裏把作品寫(xie) 好，創作出獨一無二的作品，避免曇花一現，這是青年寫(xie) 作者必須思考的問題。

　　具備純正的文學教養(yang) 、廣博的閱讀視野和對生活的信任與(yu) 好奇

　　當代青年如何在時代中找準坐標係，創造出屬於(yu) 自己也屬於(yu) 時代的獨特文學符號？

　　每當創作枯竭的時候，34歲的大頭馬就會(hui) 重新“找份工作”。前不久，她又體(ti) 驗了動物園飼養(yang) 員的工作，“飼養(yang) 員不隻是給動物喂食，還需要掌握動物學、植物學、生態學等方麵的知識。你要去做的事情，遠遠超過照顧動物這一件事”。

　　大頭馬時刻有一種危機感，“每當我想到小說不會(hui) 有人看了，就想跟這個(ge) 社會(hui) 產(chan) 生更緊密的聯係，然後不斷找機會(hui) 進入各行各業(ye) ，接觸各種各樣的人，為(wei) 自己的寫(xie) 作積蓄營養(yang) ”。

　　正是對生活的期待和紮實的腳力，讓她的作品別出新意。正如推薦語所說：“如同是對時代生活的一種熱烈致意，大頭馬敏感於(yu) 日常經驗背後的信息刺激，並將其賦形為(wei) 變構一新的故事形式。而在旅行徒步、視聽文化、電子遊戲、前沿科技等一係列極富時代感的青年文化元素背後，起到支撐作用的，是她純正的文學教養(yang) 與(yu) 廣博的閱讀視野，更是她對生活的孩童般的信任與(yu) 好奇。”

　　“現實、曆史與(yu) 文化作為(wei) 一種特殊的隱喻與(yu) 指涉方式，輕盈地化入小說之中，豐(feng) 富了小說的意蘊，也暗示了青年作家身上潛藏的可能。”這是薛超偉(wei) 獲選的推薦語，也恰如其分地概括了他的創作方法論。

　　在薛超偉(wei) 的創作中，保持對傳(chuan) 統的敬畏是他的重要準則。在他的老家溫州，青年訂婚或結婚的時候，都會(hui) 做一對糖金杏，“糖金杏就是把白糖熬成水，壓成石榴的形狀，一個(ge) 可以分給幾十個(ge) 小孩子吃，既好吃又有象征意義(yi) ”。家鄉(xiang) 的人現在已經不吃了，但是仍保留了這個(ge) 傳(chuan) 統。為(wei) 什麽(me) 呢？“因為(wei) 它挺可愛的，還很喜慶。”

　　他從(cong) 中悟出一個(ge) 道理：“要從(cong) 傳(chuan) 統文化裏尋找可愛的東(dong) 西，把它放進寫(xie) 作裏，這樣寫(xie) 作就會(hui) 呈現一種獨特的詩意、獨特的意境，會(hui) 讓我們(men) 寫(xie) 出很有意思的作品。”

　　寫(xie) 作是一個(ge) 人孤獨的心智活動，要耐得住時間的磨礪，經受住風雨的考驗。張莉指出：“文學創作就像是一場馬拉鬆，也是經年累月孤獨地自我搏鬥的過程，青年作家需要自我心智的磨煉。”

　　三三對此深有感觸。她認為(wei) ，優(you) 秀的文學能夠提供關(guan) 於(yu) 如何與(yu) 時代建立聯係和找到自我的答案，青年作家需要直麵自我、時代和創作的複雜關(guan) 係，要在努力、刻苦習(xi) 作中抵達“高峰”，正如她筆下所聚焦的，“在看似平凡的日常生活深處，那些波折而壯闊的精神曆險”。

　　青年寫(xie) 作還是一項綜合性的事業(ye) ，是涉及創作、編輯、出版、宣發等全鏈條的綜合性業(ye) 態。江蘇鳳凰文藝出版社副總編輯李黎認為(wei) ，寫(xie) 作生涯早期可能是一個(ge) 人寫(xie) 作曆程裏最純粹和勇敢的一段時光，很多早期特質將在後續寫(xie) 作中消失。出版青年文學需要情懷，也需要眼光。作家和編輯都不要有流量焦慮，寫(xie) 好手上的作品、做好手中的書(shu) 是最重要的。

　　單向空間編輯總監羅丹妮說，要關(guan) 注青年作家創作的持續性問題，“青年作家在出版第三本、第四本書(shu) 的時候，往往需要更專(zhuan) 業(ye) 、更尖銳的批評指導介入，我們(men) 也要思考如何助推他們(men) 走得更遠”。

　　《光明日報》（2023年09月20日 13版）