夜幕降臨(lin) ，鑼鼓聲起，一條長8米左右的魚燈跟隨燈引起身遊走。隨後，20多條大小不一的魚燈魚貫而出，“嬉魚”隊伍穿街過巷，靈動遊弋，宛若遊龍。這是元宵佳節前夕，發生在安徽省黃山市歙縣溪頭鎮汪滿田村的一幕。

　　汪滿田村地處皖南山區，過去當地房屋木質結構居多，易發火災。每年正月十三至正月十六，全村老幼都會(hui) 一起出動，“嬉魚”遊村，寓意“以水克火，祈求平安”。後來，新年“嬉魚燈”逐漸成為(wei) 當地人親(qin) 情歡聚、祈福祝願的方式之一。

　　作為(wei) 徽州地區傳(chuan) 承曆史悠久、保存完好的傳(chuan) 統民俗之一，汪滿田魚燈距今已有600多年曆史。2022年5月，它被列入安徽省第六批省級非物質文化遺產(chan) 代表性項目名錄。

　　人群中，一個(ge) 年輕女孩兒(er) 忙前忙後。她時而走在隊伍的前麵，指引魚燈前進的走向，時而退到隊伍的後麵，為(wei) 後麵的魚燈加油鼓勁兒(er) 。

　　“今年村裏共有5個(ge) 魚會(hui) 參加‘嬉魚燈’活動，每個(ge) 魚會(hui) 每年都會(hui) 選出一名‘魚頭’，負責挨家挨戶籌集資金，組織魚燈紮製修繕等事宜。”27歲的汪麗(li) 君今年在祠堂分魚會(hui) 中擔任“魚頭”。

　　過去，“魚頭”大多由村裏有威望的年長者擔任，這些年，越來越多“走出去”的年輕人也回到村子，主動當起了“魚頭”。

　　“這是一種割舍不斷的情感。在組織燈會(hui) 的過程中，一方麵可以增進鄰裏間的交流溝通，另一方麵隻要有這根紐帶，人們(men) 對於(yu) 家的情感就不會(hui) 散。”汪麗(li) 君如今能明顯感受到，傳(chuan) 統文化的回歸喚醒了基層文化建設的生命力。“期待更多年輕人能加入其中，讓魚燈文化薪火相傳(chuan) 。”汪麗(li) 君說罷繼續忙碌起來。

　　竹編骨架，綿紙為(wei) 皮，彩筆繪飾。窗外鑼鼓喧天，41歲的汪滿田魚燈縣級非遺傳(chuan) 承人汪華武卻顧不上欣賞，而是在他的製作工坊裏趕製訂單。

　　“製作魚燈的棉紙要薄、柔、輕、韌，點亮後整條‘魚’才會(hui) 通明剔透、活靈活現。”汪華武說，2023年以來，他的製作工坊接到來自北京、上海、廣東(dong) 等地近十萬(wan) 元的訂單。

　　隨著傳(chuan) 統非遺廣受關(guan) 注，汪滿田魚燈不斷“出圈”，魚燈匠人們(men) 也在傳(chuan) 承中不斷創新、順勢而為(wei) 。他們(men) 對製作魚燈的材料和工藝不斷改良，設計出迷你版古風魚燈，廣受市場歡迎。據了解，在汪滿田村，像汪華武一樣的魚燈匠人還有20多位，他們(men) 一年可以製作魚燈2000餘(yu) 條。

　　遠方的年輕人也來了。

　　“年前我們(men) 在社交媒體(ti) 上看到汪滿田魚燈，就想來這裏學習(xi) 、采風。”清華大學美術學院學生陳賢傑說，前不久，他和同學們(men) 來到汪滿田村，向當地人學習(xi) 製作魚燈，拍攝了相關(guan) 主題紀錄片，並舞著親(qin) 手製作的魚燈，與(yu) 村民們(men) 一起，參與(yu) “嬉魚燈”活動。

　　“同學們(men) 在美術、設計等方麵的專(zhuan) 業(ye) 特長，可以助力當地更好塑造汪滿田魚燈這一文化品牌。”清華大學美術學院團委書(shu) 記朱瀅表示，希望他們(men) 的走訪調研，能幫助當地人定格中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化記憶，用藝術賦能美麗(li) 鄉(xiang) 村建設。

　　夜色更深了。此時，在汪滿田村的各個(ge) 角落，鱗鰭閃爍的大小魚燈被人群簇擁著。燈火映照在人們(men) 的身上，笑容出現在他們(men) 的臉上。

　　（據新華社電 記者劉美子、戴威）