【講述】

　　市井尋蹤 古書(shu) 溫潤

　　講述人：韋力（藏書(shu) 人)

　　我仍然記得，那是在1981年，中國書(shu) 店經有關(guan) 部門批準，在北京市海王村公園，也就是今天西城區琉璃廠東(dong) 街的位置，舉(ju) 辦了古舊書(shu) 市。

　　那時候的我，還在上中學。從(cong) 報紙上得知古舊書(shu) 市要開展的訊息，非常興(xing) 奮，當時好不容易攢了一些積蓄，用這些錢買(mai) 下了我人生中收藏的第一批書(shu) 。之後，我拎著兩(liang) 捆書(shu) ，走了很久，才走到地鐵。回到家裏，發現雙手被勒出了兩(liang) 道血印子。如今回想起來，那時候購買(mai) 的書(shu) 籍雖沒多少珍品，但卻讓我第一次感受到了古舊書(shu) 的溫潤之美。那些拓印精良、書(shu) 寫(xie) 精妙、裝幀考究的古老書(shu) 卷，讓我想起了一句詩——“山靜似太古，日長如小年”，時光仿佛在它們(men) 身上停留。從(cong) 此，我與(yu) 古舊書(shu) 收藏結緣。

　　近年來，陸續有地方在新書(shu) 展銷會(hui) 上開辟古舊書(shu) 交易專(zhuan) 區，並恢複古舊書(shu) 市。這些對讀書(shu) 之人、藏書(shu) 之人、愛書(shu) 之人來說，都是好事。它們(men) 給了人們(men) 一個(ge) 淘書(shu) 的地方。淘書(shu) 之樂(le) ，並不僅(jin) 僅(jin) 在於(yu) 購買(mai) ，也在於(yu) 認真挑選、仔細琢磨、努力研判，與(yu) 書(shu) 友互相交流、最終帶走一本心愛之書(shu) 的過程。古舊書(shu) 市存在的意義(yi) ，是讓愛書(shu) 人有了一種歸屬感。

　　收藏古書(shu) 多年，當前我的藏書(shu) 已形成“經、史、子、集”四部齊備的體(ti) 係，唐、五代、宋、遼、金有之，以明版為(wei) 主。也醉心古書(shu) 研究，寫(xie) 過《古書(shu) 收藏》《古籍善本》《儒脈》及“書(shu) 樓尋蹤”“書(shu) 魂尋蹤”“書(shu) 坊尋蹤”“覓經記”“覓文記”等書(shu) 籍，有一些粗略的古籍知識，在此可與(yu) 讀者分享。

　　一般觀念認為(wei) ，清代以前的書(shu) 叫“古書(shu) ”，清代之後的書(shu) 叫“舊書(shu) ”。實際上，古書(shu) 與(yu) 舊書(shu) ，並不能單純以時代來劃分區別，在清末，它們(men) 是互相有交集的。那時既有以中國傳(chuan) 統刻印技術、傳(chuan) 統紙漿製作出來的“古書(shu) ”，又有運用西方現代技術和造紙方法製作出來的“舊書(shu) ”。為(wei) 何要強調造紙方法？因為(wei) 為(wei) 了節約成本，西式造紙術往紙張裏加入了化學製劑，時間久了，會(hui) 讓書(shu) 頁酸化，影響書(shu) 的壽命。但中國傳(chuan) 統造紙術沒有往紙張裏加化學製劑，紙壽可達千年。敦煌遺書(shu) 中絕大部分典籍已超過了千年，蓋因此故。

　　論及古書(shu) 的形態，有寫(xie) 本、刻本、活字本、拓印、影印本幾大類。在印刷術發明之前，所有書(shu) 籍都是寫(xie) 本。刻本包括木刻本、油印本、銅板本三大類。木刻本是指將文字刻在木版上，用刻版刷印而成的書(shu) 籍，占古籍總數的90%以上，其中精刻本和紅藍印本深受藏書(shu) 界喜愛。活字印刷術發明後，書(shu) 籍經曆了泥活字本、木活字本、銅活字本、鉛活字本、排印本幾個(ge) 階段，當前主要采取激光照排。根據刻書(shu) 主體(ti) 不同，古籍又有官刻本如清武英殿刻本，私刻本如坊刻本和家刻本的區分，校勘和刻印質量大不相同，以官刻書(shu) 籍水平為(wei) 最高，如《四庫全書(shu) 》。

　　梳理中國典籍的裝幀形態，也頗有意趣。根據曆史沿革，古籍有簡冊(ce) 、卷軸裝、經折裝、旋風裝、梵筴裝、縫繢裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等多種形態。線裝這種形態將書(shu) 頁背對背對折，使有文字的一麵向外，書(shu) 脊不再用書(shu) 皮包裹，而是直接裸露在外，打孔穿線，從(cong) 明代起，線裝成為(wei) 古書(shu) 裝幀形式的定式。中國流傳(chuan) 至今的古書(shu) ，絕大多數是線裝。

　　收藏古舊書(shu) ，並不是看起來越舊、年代越久的書(shu) 就越好。任何時代，書(shu) 都要講究美學原則，與(yu) 美掛鉤，要具備“曆史文物性、學術資料性和藝術代表性”這三個(ge) 特征。若出版時間在乾隆六十年之前，具備上述一個(ge) 特征，且校勘精良、無訛文脫字，便可稱為(wei) 古籍中的善本。舊書(shu) 收藏，亦可依據上述三個(ge) 特征來進行價(jia) 值甄別。藏書(shu) ，若無太充裕的資金，並不一定要追求圖書(shu) 品類的完備，可以從(cong) 一個(ge) 專(zhuan) 業(ye) 領域，如一部小說各個(ge) 時期的版本開始，形成自己的存藏體(ti) 係。再者，買(mai) 書(shu) 不是為(wei) 了收藏，而純粹出於(yu) 閱讀目的，也是相當值得鼓勵的。一本書(shu) ，無論新舊，隻要於(yu) 讀者而言能滿足閱讀的需要，就是有價(jia) 值的。

　　收藏書(shu) 籍，是一件需要不停學習(xi) 的事。需要對一個(ge) 時期的政策背景、曆史事件、文化環境、圖書(shu) 刊刻與(yu) 傳(chuan) 播情況非常熟悉，需要讀書(shu) 、愛書(shu) 、了解書(shu) 。當練就一雙慧眼時，有時會(hui) 有意想不到的收獲。多年前，我住在北京皇城根附近，有一天早上外出散步，在地攤上發現幾捆用麻繩捆著的書(shu) ，上麵落滿了灰，像是幾十年從(cong) 來沒有打開過。打開了一捆，發現是柯劭忞所撰的《新元史》手稿，暗自吃了一驚。古代和近代人寫(xie) 書(shu) 時，會(hui) 先寫(xie) 在散頁上，初步訂一下，稱為(wei) “毛訂本”，和現在的“毛邊本”類似。但是，“毛邊本”可以作偽(wei) ，“毛訂本”不能作偽(wei) 。我發現了這樣的珍寶，小販卻報價(jia) 極低，於(yu) 是我便以極低的價(jia) 格買(mai) 下了這部手稿。

　　當前，線下古舊書(shu) 市重新開放，線上交易日益活躍，無論於(yu) 藏書(shu) 人士而言，還是於(yu) 讀書(shu) 人士而言，都是一件讓人充滿期待的事，仿佛春風拂麵。讓我們(men) 一起買(mai) 書(shu) 、讀書(shu) ，共享書(shu) 籍之美。

　　（光明日報記者韓寒采訪整理）

　　《光明日報》（2024年03月26日 07版）