“振鷺班”“凱風班”“駿德班”“灼華班”……在河北省河間市詩經村鎮詩經村初級中學，每個(ge) 班級都有獨特且雅致的“詩經名”，這個(ge) “詩經名”會(hui) 陪伴該班學生三年求學之旅。該校校長高豔輝介紹，“詩經名”是由各班班主任指導學生從(cong) 《詩經》中挑選一些意蘊豐(feng) 富的詞匯，再由學生集體(ti) 討論、投票表決(jue) ，選擇一個(ge) 作為(wei) 班級的“詩經名”。

　　漫步於(yu) 河間市中小學校園，不經意間便會(hui) 嗅到濃鬱的“詩經”味道。記者倍感詫異，一部誕生於(yu) 先秦時期的古典詩歌集，是如何融入現代校園，並為(wei) 學生所喜愛的？

　　吟詩記

　　現存的《詩經》是由大毛公毛亨、小毛公毛萇傳(chuan) 下來的，而毛萇正是在河間廣傳(chuan) 《詩經》，最後長眠於(yu) 此。此後，河間也被稱為(wei) 《詩經》的再生地。

　　不能讓《詩經》埋在故紙堆裏，要讓經典“活”起來、傳(chuan) 下去。把弘揚傳(chuan) 承詩經文化工作放在突出位置，已成為(wei) 河間市委市政府的共識。河間市委書(shu) 記王丙林明確提出，要樹立文化自覺，注重傳(chuan) 承，將詩經文化植入校園，提升青少年文化素養(yang) 和綜合素質。

　　《詩經》分“風”“雅”“頌”三部分，共305篇。一些篇目深奧難懂，讓學生全部領會(hui) 並非易事。對此，河間市第一實驗小學黨(dang) 支部書(shu) 記、校長趙增成表示，要針對不同學段學生認知特點，從(cong) 《詩經》中精選代表性強、文質皆美的篇目，讓學生熟讀成誦、了然於(yu) 心。

　　翻開河間一實小的校本教材《詩經選讀》，厚厚的200多頁內(nei) 容，共精選了“國風”卷37首詩、“雅”卷11首詩、“頌”卷2首詩，學生學完便能對《詩經》有完整概略印象。《詩經選讀》還按難度明確區分通用篇目和高年級學習(xi) 篇目，所有選篇全部注音，配有詳細注釋、譯文和“閱讀提示”，為(wei) 學生吟誦《詩經》掃清障礙。

　　在河間市曙光小學，學生吟誦《詩經》已成為(wei) 常態活動；河間市第十四中學的108個(ge) 班級均成立了以《詩經》內(nei) 容命名的詩經誦讀社，每天定時誦讀；詩經村鎮詩經村初級中學每學期都舉(ju) 辦《詩經》誦讀大賽，學生以班級為(wei) 單位進行競賽……記者走訪發現，在通俗易懂、選材精當的《詩經》校本教材支持下，河間不少學校開展了豐(feng) 富多彩的誦讀活動。

　　琅琅吟誦聲，詩意疊心間。《詩經》潛移默化地根植於(yu) 河間青少年心中，不斷激發他們(men) 內(nei) 心潛藏的詩性。

　　種詩記

　　“采采卷耳，不盈頃筐。”《周南·卷耳》中的“卷耳”是什麽(me) ？

　　“無田甫田，維莠驕驕。”《齊風·甫田》中的“莠”是哪種植物？

　　…………

　　《詩經》中涉及到的植物種類繁多，而河間一實小的學生，卻能不假思索地說出“卷耳”是蒼耳，“莠”是狗尾草，並清楚介紹各類植物在《詩經》中的出處。

　　原來，在該校魚躍樓的頂樓，有一個(ge) “詩經植物園”，栽種了80餘(yu) 種出自《詩經》的植物。學校為(wei) 每一種植物製作了知識展示牌，注明其在《詩經》中的出處。每周，學生以班級為(wei) 單位來到“詩經植物園”，教師帶著學生一一熟悉各類植物的名稱、用途和象征意義(yi) 。

　　毛臭椿、蒺藜、木瓜、旱芹、柳樹、苦菜、車前子、白蒿……在距離河間城南不遠的瀛州鎮角樓村，還有一處更大的“詩經植物園”。《詩經》愛好者朱曉兵開發了10畝(mu) 地的試驗田，專(zhuan) 種“詩經”，已經將《詩經》裏的150餘(yu) 種植物基本種在植物園裏了。這個(ge) “詩經植物園”，已經成為(wei) 當地中小學重要的《詩經》研學基地。河間中小學生到“詩經植物園”研學，了解不同植物所蘊含的“詩經文化”故事。

　　把《詩經》裏的花草樹木種回泥土裏，河間教育人打造了注解《詩經》的“活教材”，更著力把《詩經》種在校園裏，植根於(yu) 學生日常學習(xi) 和生活中。

　　打造“目之所及皆為(wei) 《詩經》”的校園文化，河間一實小設置“詩經寫(xie) 字牆”，教師每天早晨來這裏書(shu) 寫(xie) “詩經”名句；建成“詩經館”，陳列與(yu) 《詩經》有關(guan) 的典籍、文獻等；建好“詩經讀書(shu) 屋”，學生們(men) 在此閱讀《詩經》等典籍……

　　打造《詩經》特色的“雅平台”，河間十四中成立多個(ge) 藝術社團，定期舉(ju) 辦《詩經》專(zhuan) 題的畫展、書(shu) 法展、歌詩吟唱賽、《詩經》藝術節等活動，讓師生充分沉浸在《詩經》文化中。

　　傳(chuan) 詩記

　　今年的教師節前夕，河間市在詩經公園為(wei) 10對教師新人集體(ti) 頒發了結婚證。同時，由河間市詩經研究會(hui) 副會(hui) 長、詩經詩社社長董傑為(wei) 新人講授《詩經》中的《周南·桃夭》《周南·樛木》，引導教師新人加深對《詩經》中婚姻文化的認識和理解。

　　2010年退休後，董傑便潛心研究《詩經》，並把傳(chuan) 承《詩經》視為(wei) 己任。董傑長期在河間一實小、河間第十四中學和詩經村鎮的中小學等校為(wei) 師生誌願講解《詩經》，並深度參與(yu) 多個(ge) 學校《詩經》校本教材的製定。“用詩性喚醒人性，以詩美教化心靈。《詩經》是有魅力的，學生們(men) 懂了就會(hui) 愛上《詩經》。”董傑尤其關(guan) 切的是培養(yang) “詩經教師”，以師帶生，讓《詩經》在河間薪火相傳(chuan) 、綿延不絕。

　　讓教師提前研讀《詩經》，再引領學生領悟《詩經》，正逐漸成為(wei) 河間城區不少中小學的常規動作。一方麵，部分學校定期開展“詩經大講堂活動”，邀請董傑這樣的資深學者來校講解《詩經》，組織學校教師集體(ti) 學習(xi) 。另一方麵，學校針對圈定的《詩經》篇目，要求學校教師，特別是語文學科的教師鑽研弄通，再為(wei) 學生作細致講解。

　　鄉(xiang) 鎮中小學如何因地製宜傳(chuan) 承《詩經》？地處遍遠的臥佛堂鎮，距離市區超過30公裏。據臥佛堂學區中心學校校長劉東(dong) 介紹，臥佛堂學區正在研究城區中學傳(chuan) 承《詩經》的經驗，下一步將通過開展遴選《詩經》篇目、開展日常誦讀等活動，讓《詩經》逐步走進校園、走到偏遠鄉(xiang) 村，提升鄉(xiang) 村教育的品位。

　　從(cong) 不知、不懂《詩經》，到大聲吟誦、品味《詩經》，河間青少年逐漸體(ti) 會(hui) 到經典的深邃，為(wei) 人生增添詩性。“要進一步讓《詩經》在河間中小學落地生花，巧用傳(chuan) 統文化育人，給學生的文化品位‘築好基’。”中共河間市委教育工委書(shu) 記，教體(ti) 局黨(dang) 組書(shu) 記、局長槐尚林說。