【西藏和平解放70年】玉麥邊境變遷：父輩的心願已實現

　　8月，海拔近5000米的日拉山依然寒風刺骨，翻過埡口，便正式進入玉麥鄉(xiang) 。這是中國西南邊陲一個(ge) 偏遠的鄉(xiang) 鎮，上世紀60年代起很長的一段時間裏，數千平方公裏的國土上隻有桑傑曲巴帶著女兒(er) 卓嘎、央宗在此放牧守邊。

圖為(wei) 8月6日，玉麥鄉(xiang) 卓嘎、央宗姐妹的牧場風光。 中新社記者 江飛波 攝

　　驅車進入玉麥，海拔隨著蜿蜒險峻的柏油路不斷下降，先是經過卓嘎、央宗姐妹家的牧場，四周花草繁茂、飛瀑流雲(yun) 。再往下，鬱鬱蔥蔥的原始森林環繞著玉麥鄉(xiang) 數十棟民居。

　　姐妹二人近日接受中新社記者采訪時說，盡管政府為(wei) 她們(men) 在鄉(xiang) 裏修建了兩(liang) 棟嶄新的房屋，但她們(men) 傳(chuan) 承了父親(qin) 熱愛放牧的習(xi) 慣，更多時間是在牧場擠奶、做奶渣、趕犛牛等。

　　圖為(wei) 8月6日，“玉麥姐妹”央宗在自家牧場放牧點的小屋裏，她傳(chuan) 承了父親(qin) 的生活習(xi) 慣，喜歡待在牧場。中新社記者 江飛波 攝

　　上世紀50年代，西藏社會(hui) 經曆深刻變革。彼時玉麥擁有不少居民，但流言傳(chuan) 到此處，加上日拉山阻隔導致生活極為(wei) 不便，使得居民們(men) 不斷外遷，當時僅(jin) 剩下桑傑曲巴一家。

　　“我問過爸啦，為(wei) 什麽(me) 隻有我們(men) 留在這裏？爸啦說，玉麥是我們(men) 祖輩生活的地方，是中國的土地，要是我們(men) 也走了，祖輩的土地就會(hui) 被侵占。”卓嘎回憶，那時她們(men) 家有100多頭犛牛，還有些奶牛，每個(ge) 夏天都要在各山頭輪流放牧，以示主權。

　　在卓嘎、央宗姐妹心中，父親(qin) 桑傑曲巴堅韌、睿智，富有遠見。“爸啦說，玉麥隻要有犛牛、奶牛，就會(hui) 有酥油、牛奶和奶渣。有牛群在，我們(men) 就可以一直生活下去，而隻要有人守在玉麥，這裏的土地就不會(hui) 丟(diu) 失”。

圖為(wei) 8月6日，60歲的卓嘎在玉麥鄉(xiang) 牧場放牧點製作奶渣。 中新社記者 江飛波 攝

　　在卓嘎放牧點的小屋裏，記者看到了不少竹編製品。她說，竹編技藝也是父親(qin) 教授的。“那時每隔一段時間，爸啦要背著我們(men) 用竹條編好的籮筐、竹簍等，翻過日拉山，去外麵換取生活用品。”

　　卓嘎、央宗的母親(qin) 於(yu) 上世紀70年代去世後，照顧女兒(er) 的重擔也全壓在了桑傑曲巴身上。

　　卓嘎說，姐妹倆(lia) 喜歡放牧生活，跟著父親(qin) 讓她們(men) 有安全感。“那時放牧還要留下標記，標注玉麥是中國的土地。過段時間再回來，發現有些標記被外國人塗抹。”卓嘎回憶，當時姐妹倆(lia) 要幫助父親(qin) 一起抹去那些外國標記，再次標注這裏屬於(yu) 中國。

圖為(wei) 8月6日，卓嘎在牧場小屋內(nei) 接受中新社記者專(zhuan) 訪。 中新社記者 江飛波 攝

　　“爸啦有兩(liang) 個(ge) 心願，一是玉麥能通公路；二是邊防部隊入駐。爸啦說，我們(men) 都會(hui) 老去，但部隊是永葆年輕的，他們(men) 可以更好地保障國土安全”。

　　2001年9月，通往玉麥的土路修通，被桑傑曲巴稱之為(wei) “鐵犛牛”的汽車開進了玉麥。年底，77歲的桑傑曲巴逝世。

　　“爸啦生前和我說過，他說玉麥的未來一定會(hui) 很好，會(hui) 有更多的人搬進來，他還囑咐我們(men) 要繼續守護這裏。”卓嘎說。

圖為(wei) 8月5日，玉麥鄉(xiang) 民眾(zhong) 在鄉(xiang) 裏跳鍋莊舞，從(cong) 前的“三人鄉(xiang) ”熱鬧起來了。 中新社記者 江飛波 攝

　　土路季節性通車後，玉麥也迎來發展。2007年，玉麥鄉(xiang) 擁有了教學點，包括卓嘎的女兒(er) 在內(nei) 的5位適齡兒(er) 童在此讀小學一至三年級。2016年，邊防部隊入駐玉麥；2019年，玉麥的土路變成了柏油路，並實現了冬季保通。目前，玉麥共擁有67戶、234位居民，年人均可支配收入達3.4萬(wan) 元人民幣，4G網絡信號和國家電網覆蓋……

　　玉麥鄉(xiang) 長仁青平措說，老鄉(xiang) 長桑傑曲巴的所有期待和心願都實現了。