東西問丨陳宗榮：為何西藏現代化令一些“別有用心者”無法接受？

　　境外一些人總是十分“關(guan) 心”西藏，對西藏的點滴變化表現得特別“關(guan) 切”，並通過相互竄訪、舉(ju) 行會(hui) 議、組織集會(hui) 遊行、開展遊說、發表文章、撰寫(xie) 報告等多種方式表達，不遺餘(yu) 力地叫嚷著要保護西藏的文化、語言、宗教和生態環境等。這種“關(guan) 切”看起來很“真誠”“無私”和“崇高”，表現出一種“超凡脫俗”的“浪漫主義(yi) ”情懷。這些人就是達賴集團和美西方的一些政客。他們(men) 是一個(ge) 特殊的群體(ti) ，以“關(guan) 心西藏”謀生，姑且將他們(men) 稱之為(wei) “別有用心者”。那麽(me) ，這些人真的關(guan) 心西藏人民嗎？西藏真像他們(men) 所說的那樣糟糕嗎？

　　西藏和平解放以來，政治、經濟、社會(hui) 、文化等方方麵麵都發生了翻天覆地的變化，在短短幾十年時間內(nei) 實現了上千年的跨越式發展。特別是中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代以來，在中國共產(chan) 黨(dang) 領導和全國人民大力支持下，西藏社會(hui) 大局更加穩定、經濟文化更加繁榮、生態環境更加良好、人民生活更加幸福，一個(ge) 嶄新的社會(hui) 主義(yi) 新西藏呈現在世人麵前。中央政府為(wei) 西藏製定了一係列特殊優(you) 惠政策，中央財政對西藏轉移支付力度逐年加大，在不同時期相繼安排了一大批關(guan) 係西藏長遠發展和人民生活條件改善的重大工程項目。全國人民無私援助西藏，1994年至2020年，對口援藏省市、中央國家機關(guan) 及中央企業(ye) 共支援西藏經濟社會(hui) 建設項目6330個(ge) ，總投資527億(yi) 元(人民幣，下同)，並選派近萬(wan) 名優(you) 秀幹部援藏。1951年西藏地區生產(chan) 總值僅(jin) 為(wei) 1.29億(yi) 元，2020年突破1900億(yi) 元。西藏曆史性地提前消除了千年絕對貧困，2019年全區62.8萬(wan) 建檔立卡貧困人口全部脫貧，74個(ge) 貧困縣(區)全部摘帽。

2020年6月，拉薩城的彩虹。江飛波 攝

　　具體(ti) 到那些“別有用心者”特殊“關(guan) 切”的西藏文化、語言、宗教、環境等方麵，同樣得到了有力保護和良好發展。2012年至2021年，西藏的科學教育水平大幅度提升，全區實行城鄉(xiang) 15年公費教育和農(nong) 牧民子女“三包”教育政策，2021年全區小學學齡兒(er) 童入學率達99.96%，15歲及以上人口平均受教育年限升至6.75年；公共文化建設不斷加強，建成了各級公共文化服務體(ti) 係，2020年末全區共有圖書(shu) 館81個(ge) 、群眾(zhong) 藝術館194個(ge) ，農(nong) 家書(shu) 屋和寺廟書(shu) 屋實現了行政村和寺廟全覆蓋，全區廣播、電視綜合人口覆蓋率達到99.24%、99.39%，出版圖書(shu) 1762.96萬(wan) 冊(ce) 、期刊2481.9千冊(ce) ，並譯製了大量少數民族語言數字資源；優(you) 秀傳(chuan) 統文化得到有效保護和發展，國家撥款新建自治區博物館，館藏檔案達300多萬(wan) 卷(冊(ce) 、件)，組織對勘出版《中華大藏經》藏文版等重要典籍及其它重要叢(cong) 書(shu) ，開展大規模、有係統的文化遺產(chan) 普查、搜集、整理和研究工作，調查登記各類文物點4277處，投資數十億(yi) 元；宗教信仰自由得到充分保障，有藏傳(chuan) 佛教宗教活動場所1700餘(yu) 處，僧尼4.6萬(wan) 人，西藏佛學院及其10所分院有學經僧尼3000多人，信教群眾(zhong) 的宗教生活得到法律有效保護；生態環境持續向好，統籌山水林田湖草沙冰一體(ti) 化保護和係統治理，實施一係列環境保護與(yu) 修複工程，西藏全區森林覆蓋率提高至12.3%，草原綜合植被蓋度達47.14%，環境空氣質量優(you) 良率達99.8%，地表水水質達標率為(wei) 100%，當之無愧為(wei) 世界上生態環境最好的地區之一。

　　2022年7月，西藏佛學院9名少年活佛完成小學階段學習(xi) ，在拉薩順利畢業(ye) 。圖為(wei) 少年活佛們(men) 在畢業(ye) 典禮教育成果展上展示藏漢書(shu) 法作品。李林 攝

　　麵對西藏舉(ju) 世矚目的發展成就和人民生活水平的巨大改善，那些“別有用心者”不但視而不見、充耳不聞，反而極盡造謠、誣蔑、抹黑之能事。他們(men) 希望將西藏變成博物館裏的文物或櫥窗中的標本，成為(wei) 永久留存於(yu) 他們(men) 夢中的“美好童話”。他們(men) 把西藏嚴(yan) 酷的自然環境描繪成天上仙境，美化為(wei) 人人向往的神聖境地，卻從(cong) 不考慮那些極高海拔地區並不具備人類生存的基本條件。一些舊西藏封建農(nong) 奴主階級殘餘(yu) 勢力及其後代熱衷於(yu) 寫(xie) 回憶文章，“溫情脈脈”地講述貴族階層在舊時代驕奢淫逸的生活和對農(nong) 奴的殘酷剝削，把舊西藏描繪成人間天堂，極力美化政教合一的封建農(nong) 奴製度。他們(men) 還用華麗(li) 的辭藻、空洞的理念、虛無的許諾給西藏各族人民描繪了一個(ge) 海市蜃樓般的未來，以欺騙和迷惑世人。

　　這些“別有用心者”認為(wei) ，西藏不需要有絲(si) 毫變化，也不能有一點變化。他們(men) 把扶貧搬遷說成破壞農(nong) 牧民傳(chuan) 統的生產(chan) 生活方式、改變藏族群眾(zhong) 的風俗習(xi) 慣；把修公路、鐵路說成破壞西藏的生態環境；把發展西藏教育、努力提高包括藏族人民在內(nei) 的各族人民的文化素質，說成“文化種族滅絕”和消除藏人的民族特性。他們(men) 日複一日，不分時間、不分場合、不分對象，隻要開口就說著同樣的謠言，隻要動筆就寫(xie) 著同樣的謊話，已墮落到不想或不能動動腦筋，講點新鮮東(dong) 西的地步了。

2020年，航拍首條進入西藏墨脫的公路紮墨公路。何蓬磊 攝

　　說到底，這些“別有用心者”隻是把西藏各族人民當作達到自己不可告人目的的工具和資源。他們(men) 口口聲聲說代表西藏人民，叫嚷西藏沒有自由和人權，卻從(cong) 不關(guan) 心西藏人民的生存狀況，不關(guan) 心他們(men) 能不能吃好、穿暖、住安全。他們(men) 說要保護西藏的文化、語言、宗教，高喊中國政府正加緊消滅藏族的傳(chuan) 統文化，但卻從(cong) 不關(guan) 心西藏人民文化素質的提高，不關(guan) 心他們(men) 能不能受到良好教育、學到更好的生存本領。他們(men) 說要保持藏民族的特點，“憂心忡忡”“痛心疾首”地不斷呼籲要警惕藏民族特性的消失，但卻從(cong) 不關(guan) 心西藏社會(hui) 的發展進步，希望西藏社會(hui) 永遠停留或回到舊西藏和歐洲中世紀一般黑暗愚昧的狀態。

西藏昌都市洛隆縣發展現代青稞產(chan) 業(ye) 。何蓬磊 攝

　　透過現象看本質，西藏各族人民與(yu) 達賴集團及西方敵對勢力的矛盾，不是民族問題，也非人權問題。從(cong) 達賴集團看，他們(men) 朝思暮想的是恢複舊西藏政教合一的社會(hui) 製度，依舊做三大領主，過飯來張口、衣來伸手的人上人的日子，並不是要不要維護民族特性和保護民族文化的問題。達賴集團從(cong) 未將廣大普通藏族民眾(zhong) 生活福祉放在心上，他們(men) 的政治圖謀、價(jia) 值追求、思維方式、行為(wei) 邏輯裏根本沒有如何改善藏族群眾(zhong) 生活的因素，民族、宗教、文化隻是他們(men) 謀劃自身利益、實現自己目的的旗號。

　　從(cong) 美西方來看，他們(men) 隻想打“西藏牌”，利用“西藏問題”遏製、打壓、遲滯中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史進程，幻想永遠維持霸權地位，欺淩、盤剝、壓榨世界上包括中國在內(nei) 的發展中國家，幹涉與(yu) 反幹涉實質反映了兩(liang) 種製度、兩(liang) 種道路、兩(liang) 種意識形態的鬥爭(zheng) ，並不是有沒有自由和人權的問題。保護國際人權是美國外交“一個(ge) 美麗(li) 的謊言”，“同情”西藏人民隻是美國標榜自己、危害中國核心利益的一個(ge) 道具。美國將人權政治化、工具化，用所謂人權的“普世性”掩藏其霸權的階級性，以“人權”之名搞霸權之實。

西藏洛隆縣易地搬遷安置點阿托卡小康示範新村，村民載歌載舞。何蓬磊 攝

　　達賴集團和西方敵對勢力，打心底不想看到西藏人民過上幸福生活。如果西藏人民的生活一天比一天好，那就證明了達賴集團沒有存在的必要，西方敵對勢力也就沒有攻擊中國政府的理由了。因此，他們(men) 無法接受西藏的現代化。

　　但曆史發展的車輪勢如破竹，正義(yi) 必將戰勝邪惡。畢竟，一個(ge) 民族總歸要跟上時代的步伐不斷發展進步，無論什麽(me) 理由，都不能讓一個(ge) 民族按下時代的停止鍵，成為(wei) 僅(jin) 供具有不良癖好的少數人的觀賞標本；畢竟，生存是人的首要前提，人首先要吃飽、穿暖、住安全，無論什麽(me) 理由，都不能無視一個(ge) 民族的生存，把這個(ge) 民族當成實現自己罪惡目的的工具。（作者：陳宗榮 中國藏學研究中心黨(dang) 組書(shu) 記、副總幹事）

　　專(zhuan) 家簡介：

　　陳宗榮，男，漢族，甘肅省鎮原縣人，1986年畢業(ye) 於(yu) 北京大學哲學係宗教學專(zhuan) 業(ye) ，曾任國家宗教事務局副局長、中央統戰部秘書(shu) 長。現任中國藏學研究中心黨(dang) 組書(shu) 記、副總幹事。