東西問丨張詩高：西藏傳統文化保護與發展有何啟示？

　　保護和傳(chuan) 承優(you) 秀傳(chuan) 統文化，並在此基礎上進行發展和創新，更好滿足人民精神文化生活新期待，不僅(jin) 是當今世界公認的價(jia) 值理念，更是負責任的政府積極踐行的政策原則。中國政府高度重視保護和發展西藏傳(chuan) 統文化，投入了巨大的人力、物力和財力，綜合運用法律、經濟和行政等多種手段，使西藏優(you) 秀傳(chuan) 統文化在有效保護的基礎上煥發出蓬勃生機。

　　一是藏語言文字得到廣泛使用。語言是文化的核心要素。中國堅持民族平等團結的民族政策，包括藏語言文字在內(nei) 的少數民族語言文字的學習(xi) 和使用受到中華人民共和國憲法、民族區域自治法、教育法等一係列法律法規的保護。在西藏，自治區人民代表大會(hui) 通過的各種決(jue) 議和法規，各級政府和政府各部門下達的正式文件、發布的公告都同時使用藏漢兩(liang) 種文字。在西藏各級學校，普遍實行藏漢雙語教育，確保藏族學生在學好本民族語言的同時，學習(xi) 掌握好國家通用語言文字；同時，也有不少漢族、回族等其他民族學生主動學習(xi) 藏語言文字。國家大力扶持藏文輸入法等各種應用軟件和信息產(chan) 品的研發，發布了國家標準《信息技術藏文詞匯》，使藏族群眾(zhong) 充分享受到信息社會(hui) 帶來的便利。此外，藏語言文字還在衛生、郵政、通訊、交通、金融、科技等領域都得到廣泛使用，讓古老的藏語言文字煥發出新的生命力。

2023年3月，西藏拉薩市第一小學一年級六班學生吉美旺堆展示自己書(shu) 寫(xie) 的藏文。李林 攝

　　二是各類文物古籍得到保護和利用。西藏擁有豐(feng) 富的曆史文物資源，截至2022年底，全區已調查登記各類文物點4468處，各級文物保護單位2373處，可移動文物達51萬(wan) 件。國家在西藏大力實施重大文物保護項目，繼1972年維修大昭寺之後，持續投入巨額資金對布達拉宮、羅布林卡、大昭寺等文物古跡進行維修保護，僅(jin) 1989年至1995年，國家就投入2億(yi) 多元(人民幣，下同)對布達拉宮進行維修及廣場擴建。中共十八大以來，中央財政累計向西藏投入資金17.16億(yi) 元、實施131個(ge) 文物本體(ti) 保護維修項目，西藏自治區財政投入資金4億(yi) 元、實施86個(ge) 文物本體(ti) 保護維修項目。2018年底，西藏啟動了周期10年、投資3億(yi) 元的布達拉宮文物(古籍文獻)保護利用項目，目前已經完成一期項目的驗收。

　　2012年9月，布達拉宮管理處文物保護科科長卓嘎(左)與(yu) 布達拉宮文物保護人員洛桑共同打開貝葉經。李林 攝

　　三是優(you) 秀傳(chuan) 統文化得到保護和傳(chuan) 承。西藏先後多次組織針對西藏民間文化的大規模、有係統的普查、搜集、整理、研究和出版工作，不少瀕臨(lin) 滅絕的民族民間文化得到全麵搶救和有效保護，煥發出新的光彩。以非物質文化遺產(chan) 為(wei) 例，2006年以來，中央財政累計投入2億(yi) 多元，用於(yu) 西藏國家級非物質文化遺產(chan) 代表性項目的保護、國家級代表性傳(chuan) 承人的搶救性記錄、非物質文化遺產(chan) 傳(chuan) 承人群培訓以及扶持傳(chuan) 承人開展傳(chuan) 習(xi) 活動、非物質文化遺產(chan) 保護利用項目基地建設等。

2015年10月，西藏非物質文化遺產(chan) 代表性傳(chuan) 承人加央益西在上海展示藏族麵具的製作。周東(dong) 潮 攝

　　2021年6月，門巴族薩瑪民歌等17個(ge) 項目被列入國家級非遺代表性項目名錄，西藏國家級非遺代表性項目增加到106項；其中，“藏醫藥浴法”等3項還被列為(wei) 聯合國人類非物質文化遺產(chan) 代表作。

　　總體(ti) 來看，西藏傳(chuan) 統文化保護與(yu) 發展取得了顯著成就。這些成就的取得，主要得益於(yu) 以下幾個(ge) 方麵：

　　一是得益於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 的製度優(you) 勢。舊西藏長期實行政教合一的封建農(nong) 奴製度，占總人口不足5%的農(nong) 奴主幾乎壟斷了西藏全部的物質精神財富，廣大農(nong) 奴連基本的生存權都得不到保障，更談不上享受文化教育的權利，這嚴(yan) 重束縛了西藏社會(hui) 發展的生機和活力，使西藏文化日益走向沒落和衰敗。60多年前，中國共產(chan) 黨(dang) 領導西藏各族人民進行了波瀾壯闊的民主改革，徹底廢除封建農(nong) 奴製度，並在此基礎上逐步建立起社會(hui) 主義(yi) 製度，使西藏百萬(wan) 農(nong) 奴在政治上、經濟上和精神上翻身解放，西藏文化從(cong) 此結束了被少數上層封建僧侶(lv) 貴族壟斷的曆史，成為(wei) 西藏全體(ti) 人民繼承和發展的共同文化遺產(chan) ，從(cong) 而為(wei) 西藏文化發展開辟了廣闊前景。

2018年8月，西藏傳(chuan) 統體(ti) 育項目——馬術表演亮相雪頓節，在拉薩賽馬場開幕。何蓬磊 攝

　　二是得益於(yu) 中華各民族文化的交流融合。西藏文化是中華文化的重要組成部分，是在各民族文化的交往交流交融中逐漸形成和發展起來的。特別是新中國成立以來，各民族間逐步形成了平等團結互助和諧的社會(hui) 主義(yi) 新型民族關(guan) 係，各民族交往交流交融日益廣泛深入，西藏與(yu) 祖國內(nei) 地的聯係越來越緊密，這為(wei) 西藏文化發展帶來了新的生機和活力。在西藏，藏族學生積極學習(xi) 國家通用語言文字，漢族和其他少數民族學生主動學習(xi) 藏語言文字，這正是中華各民族文化交流融合的具體(ti) 體(ti) 現，豐(feng) 富了西藏文化的內(nei) 涵，也使西藏文化更富時代氣息。

　　三是得益於(yu) 各級政府有力的政策保障。和平解放特別是改革開放以來，中央政府和西藏自治區各級政府高度重視西藏文化保護與(yu) 發展，製定了大量的政策法規，下大力氣保護和弘揚西藏優(you) 秀傳(chuan) 統文化，同時大力發展現代科學教育文化事業(ye) ，幫助西藏建立起涵蓋學前教育、基礎教育、職業(ye) 教育、高等教育、特殊教育、繼續教育的比較完整的現代教育體(ti) 係，從(cong) 而使西藏文化得到前所未有的保護與(yu) 發展。

　　2014年8月，西藏色拉寺舉(ju) 行展佛儀(yi) 式。每年藏曆六月底七月初是西藏傳(chuan) 統的節日“雪頓節”。段宏文 攝

　　當前，西藏已如期全麵建成小康社會(hui) ，踏上社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的新征程，經濟社會(hui) 發展站在新的曆史起點上，為(wei) 西藏傳(chuan) 統文化的保護與(yu) 發展提供了新的機遇和條件，西藏文化必將為(wei) 豐(feng) 富中華民族和世界文化寶庫作出新的更大貢獻。

　　作者簡介：

　　張詩高，中國藏學研究中心當代研究所所長，主要從(cong) 事涉藏現實問題研究。2004年畢業(ye) 於(yu) 清華大學公共管理學院管理科學與(yu) 工程專(zhuan) 業(ye) ，獲管理學碩士學位，畢業(ye) 後一直從(cong) 事涉藏工作。2021年10月，擔任中國藏學研究中心當代研究所所長。