作者：北京市習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心清華大學研究基地特約研究員 戴木才

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在紀念馬克思誕辰200周年大會(hui) 上的講話，為(wei) 新時代堅持和發展馬克思主義(yi) 指明了方向、提供了重要遵循，必將進一步推動全黨(dang) 全社會(hui) 堅定馬克思主義(yi) 信仰、樹立共產(chan) 主義(yi) 遠大理想和中國特色社會(hui) 主義(yi) 共同理想，其中指出：“我們(men) 要堅持用馬克思主義(yi) 觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐(feng) 富的當代中國實踐來推動馬克思主義(yi) 發展。”這就要求我們(men) ，在中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，既要始終堅持馬克思主義(yi) ，更要隨著時代的發展推動馬克思主義(yi) 的創新發展。

　　要注重科學理論的時代性

　　曆史證明，從(cong) 馬克思主義(yi) 創立到今天，雖然170年過去了，人類社會(hui) 發生了翻天覆地的變化，但馬克思主義(yi) 所闡述的一般原理整個(ge) 來說仍然是完全正確的。我們(men) 要堅持和運用辯證唯物主義(yi) 和曆史唯物主義(yi) 的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義(yi) 立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 世界的物質性及其發展規律，關(guan) 於(yu) 人類社會(hui) 發展的自然性、曆史性及其相關(guan) 規律，關(guan) 於(yu) 人的解放和自由全麵發展的規律，關(guan) 於(yu) 認識的本質及其發展規律等原理，堅持和運用馬克思主義(yi) 的實踐觀、群眾(zhong) 觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，要真正學精悟透用好馬克思主義(yi) 這個(ge) 看家本領。

　　同時，實踐也證明，對待科學的理論必須有科學的態度，要注重科學理論的時代性。馬克思、恩格斯都強調“正確的理論必須結合具體(ti) 情況並根據現存條件加以闡明和發揮”，他們(men) 的理論是發展著的理論，不是必須背得爛熟並機械地加以重複的教條，而是隨時隨地都要以當時的曆史條件為(wei) 轉移。馬克思主義(yi) 不是僵化的教條，而是“偉(wei) 大的認識工具”，堅持用馬克思主義(yi) 觀察時代、解讀時代、引領時代，是我們(men) 堅持、發展和創新馬克思主義(yi) 的時代責任。

　　2016年5月17日,習(xi) 近平總書(shu) 記在哲學社會(hui) 科學工作座談會(hui) 上就曾指出，社會(hui) 大變革的時代，一定是哲學社會(hui) 科學大發展的時代。當代中國正經曆著我國曆史上最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革，也正在進行著人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉(wei) 大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個(ge) 需要理論而且一定能夠產(chan) 生理論的時代，這是一個(ge) 需要思想而且一定能夠產(chan) 生思想的時代。我們(men) 不能辜負了這個(ge) 時代。在這次重要講話中，習(xi) 近平總書(shu) 記還指出：“理論的生命力在於(yu) 不斷創新，推動馬克思主義(yi) 不斷發展是中國共產(chan) 黨(dang) 人的神聖職責。”

　　掌握馬克思主義(yi) 這一“偉(wei) 大的認識工具”

　　當前，掌握馬克思主義(yi) 這一“偉(wei) 大的認識工具”，進一步開辟當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 的新境界，必須把握以下幾點。

　　其一，要在當代中國的偉(wei) 大社會(hui) 變革中推動馬克思主義(yi) 的創新發展。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，當代中國的偉(wei) 大社會(hui) 變革，不是簡單延續我國曆史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義(yi) 經典作家設想的模板，不是其他國家社會(hui) 主義(yi) 實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。我們(men) 要用鮮活豐(feng) 富的當代中國實踐來推動馬克思主義(yi) 發展，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾(zhong) 長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 新境界。十八大以來，我們(men) 黨(dang) 在推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化、發展社會(hui) 主義(yi) 市場經濟、發展社會(hui) 主義(yi) 民主政治、發展社會(hui) 主義(yi) 協商民主、建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 法治體(ti) 係、發展社會(hui) 主義(yi) 先進文化、培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀、建設生態文明、構建開放型經濟新體(ti) 製、堅持總體(ti) 國家安全觀、建設人類命運共同體(ti) 、推進“一帶一路”建設、堅持正確義(yi) 利觀、加強黨(dang) 的執政能力建設、堅持走中國特色強軍(jun) 之路等方麵，都提出了具有原創性、時代性的概念和理論。

　　其二，要在當代世界的大發展大變革大調整中推動馬克思主義(yi) 的創新發展。對馬克思最好的緬懷，就是把馬克思主義(yi) 繼續推向前進。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 始終是我們(men) 黨(dang) 和國家的指導思想，是我們(men) 認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”要“更好實現馬克思主義(yi) 基本原理同當代中國具體(ti) 實際相結合，同時也要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果，不斷創新和發展馬克思主義(yi) ”。當今世界，政治多極化、經濟全球化、社會(hui) 信息化、文化多元化，資本主義(yi) 的性質及其內(nei) 在矛盾發展變化、社會(hui) 主義(yi) 的本質及其發展趨勢、社會(hui) 主義(yi) 與(yu) 資本主義(yi) 的關(guan) 係，也必然發生相應的發展變化，如何更加深入科學地揭示資本主義(yi) 工業(ye) 文明的弊端、資本邏輯的病根和功利主義(yi) 的危害，在研究回答當今世界麵臨(lin) 的重大問題和挑戰上不斷取得新進展，需要我們(men) 運用馬克思主義(yi) 這一“偉(wei) 大的認識工具”作出開創性的探索。

　　其三，要在人類社會(hui) 的新樣態中推動馬克思主義(yi) 的創新發展。馬克思主義(yi) 的科學性，源於(yu) 馬克思主義(yi) 深刻地揭示了自然界、人類社會(hui) 和人類思維發展的一般規律。馬克思主義(yi) 創立的時代，是以機械化、工業(ye) 化、資本化、全球化為(wei) 特征的大變革時代，傳(chuan) 統社會(hui) 向現代社會(hui) 轉型、工業(ye) 文明向全球擴展、工業(ye) 生產(chan) 方式確立、市場經濟機製發展、現代文明傳(chuan) 播。當今世界已發展到一個(ge) 新的社會(hui) 大變革時期，全球化更加充分發展、工業(ye) 化向信息化轉變、機械化向智能化轉變、資本化向觀念化轉變，正發生著新一輪大變革大發展。全球化、信息化、智能化、觀念化成為(wei) 當今世界人類社會(hui) 更為(wei) 明顯的時代特征。人類置身這一世界巨變之中，人與(yu) 人、自然、社會(hui) 的關(guan) 係，甚至包括人的本質會(hui) 有什麽(me) 樣的相應發展變化，都是值得深入研究的前沿時代課題，需要我們(men) 運用馬克思主義(yi) 這一“偉(wei) 大的認識工具”，揭示其中所蘊含的時代特征和人類社會(hui) 發展趨勢，為(wei) 發展馬克思主義(yi) 作出原創性的中國貢獻。