作者：齊衛平（上海市習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員、華東(dong) 師範大學馬克思主義(yi) 學院教授）

　　黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 審議通過的《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》（以下簡稱《決(jue) 議》），總結了黨(dang) 的百年奮鬥十條曆史經驗，“堅持理論創新”是其中之一。曆史證明，中國共產(chan) 黨(dang) 的先進性首先表現在堅持以馬克思主義(yi) 科學理論為(wei) 指導，並在中國具體(ti) 實踐中不斷推進理論創新、進行理論創造。長期實踐中，黨(dang) 堅持理論創新形成了極其豐(feng) 富的經驗，為(wei) 團結帶領中國人民接續奮鬥再創曆史新輝煌積蓄了寶貴的精神財富。

　　1、理論創新貫穿黨(dang) 的百年奮鬥曆史實踐

　　我們(men) 黨(dang) 的曆史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的曆史。黨(dang) 的事業(ye) 每前進一步都離不開理論創新，取得的每一個(ge) 成就都是理論創新的結果。黨(dang) 的百年奮鬥曆史實踐表明，中國共產(chan) 黨(dang) 是創新型政黨(dang) 。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 把馬克思主義(yi) 旗幟在中國大地上高高舉(ju) 起的時候起，就對理論創新形成思想自覺和行動自覺。黨(dang) 的一大通過的決(jue) 議規定出版工作“應受黨(dang) 員的領導”。為(wei) 加強馬克思主義(yi) 理論宣傳(chuan) ，中央局於(yu) 1921年9月在上海創辦人民出版社，先後出版了馬克思恩格斯的《共產(chan) 黨(dang) 宣言》、列寧的《勞農(nong) 會(hui) 之建設》以及“共產(chan) 主義(yi) 叢(cong) 書(shu) ”等各種馬克思主義(yi) 著作，為(wei) 開展黨(dang) 的理論建設奠定了基礎。

　　隨著革命的深入發展，黨(dang) 對加強理論建設必要性和重要性的認識逐漸提高。黨(dang) 的四大製定《對於(yu) 宣傳(chuan) 工作之議決(jue) 案》，針對“黨(dang) 的理論基礎常常動搖不定”的不足，強調“沒有革命的理論，即沒有革命的運動”，要求把馬克思列寧主義(yi) 作為(wei) 黨(dang) 內(nei) 教育工作的理論依據，端正理論方向，健全革命理論，“使黨(dang) 員行動方有所準繩”。從(cong) 加強理論建設需要出發，黨(dang) 通過創辦黨(dang) 校培訓理論骨幹、創辦各種理論刊物、加強理論出版物發行、選派黨(dang) 員到莫斯科學習(xi) 等方式，推動理論建設發展。

　　1938年10月，毛澤東(dong) 同誌在黨(dang) 的六屆六中全會(hui) 上作政治報告，強調“指導一個(ge) 偉(wei) 大的革命運動的政黨(dang) ，如果沒有革命理論，沒有曆史知識，沒有對於(yu) 實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”，號召把馬克思列寧主義(yi) “當成革命的科學來學習(xi) ”，“來一個(ge) 全黨(dang) 的學習(xi) 競賽”，把加強理論建設提上議程。20世紀40年代初開展的延安整風運動，成為(wei) 黨(dang) 加強理論建設的一次成功實踐。這場在全黨(dang) 範圍開展的馬克思主義(yi) 普遍教育運動，不僅(jin) 提高了黨(dang) 的理論水平，而且形成了堅持理論創新的統一認識，黨(dang) 的七大將毛澤東(dong) 思想確立為(wei) 黨(dang) 的指導思想，為(wei) 中國革命取得勝利提供了保證。

　　新中國成立後，黨(dang) 繼承和發揚曆史傳(chuan) 統，堅持理論創新，在探索社會(hui) 主義(yi) 建設的實踐中豐(feng) 富和發展馬克思主義(yi) 。黨(dang) 中央提出關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 建設的一係列重要思想，指導黨(dang) 團結帶領中國人民為(wei) 改變一窮二白的麵貌而不懈奮鬥，在外部嚴(yan) 重壓力和國內(nei) 重重困難的情況下取得了國家建設和社會(hui) 進步的顯著成績。毛澤東(dong) 同誌指出：“任何國家的共產(chan) 黨(dang) ，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫(xie) 出新的著作”，“人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進”，鮮明體(ti) 現了堅持理論創新的思想自覺。

　　1978年12月，黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 作出改革開放決(jue) 策，鄧小平同誌號召全黨(dang) 解放思想，發揚創新精神，領導黨(dang) 和人民開創中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路。鄧小平同誌提出要敢於(yu) 說老祖宗沒有說過的話，“真正的馬克思列寧主義(yi) 者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義(yi) ”。在改革開放深入發展中，鄧小平同誌、江澤民同誌、胡錦濤同誌領導黨(dang) 和人民堅持理論創新，科學回答了建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 一係列基本問題，豐(feng) 富和發展了馬克思主義(yi) 。

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央推動理論創新進入新境界，一係列原創性思想、變革性實踐、突破性進展、標誌性成果顯示了堅持理論創新的強大力量。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，“理論的生命力在於(yu) 不斷創新，推動馬克思主義(yi) 不斷發展是中國共產(chan) 黨(dang) 人的神聖職責”，“事業(ye) 越發展新情況新問題就越多，也就越需要我們(men) 在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破”。

　　2、黨(dang) 的理論創新不斷結出馬克思主義(yi) 中國化的重大成果

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 堅持馬克思主義(yi) 基本原理，堅持實事求是，從(cong) 中國實際出發，洞察時代大勢，把握曆史主動，進行艱辛探索，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化，指導中國人民不斷推進偉(wei) 大社會(hui) 革命。”黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 審議通過的《決(jue) 議》把“堅持理論創新”作為(wei) 一條曆史經驗進行總結，體(ti) 現了對馬克思主義(yi) 精髓的深刻把握。

　　馬克思主義(yi) 在西方產(chan) 生，拿到中國來運用究竟行不行？國內(nei) 反對馬克思主義(yi) 的人竭力加以否定並進行攻擊，有的思想不堅定者也產(chan) 生過疑惑，但曆史給出了明確的答案：馬克思主義(yi) 行。中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是因為(wei) 馬克思主義(yi) 行！在堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導這一根本問題上，我們(men) 必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖。

　　黨(dang) 的百年奮鬥在堅持理論創新中結出了馬克思主義(yi) 中國化的理論成果。一百年來，我們(men) 黨(dang) 堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，創立了毛澤東(dong) 思想、鄧小平理論，形成了“三個(ge) 代表”重要思想、科學發展觀，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，指導黨(dang) 和人民事業(ye) 不斷開創新局麵。這些理論成果先後被確立為(wei) 黨(dang) 的指導思想，推進了黨(dang) 和國家事業(ye) 與(yu) 時俱進地發展。

　　黨(dang) 的百年奮鬥在堅持理論創新中實現了馬克思主義(yi) 中國化的飛躍。黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 審議通過的《決(jue) 議》用新民主主義(yi) 革命時期、社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期、改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期、中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代呈現黨(dang) 的百年發展曆史進程。以毛澤東(dong) 同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，在領導中國革命和探索社會(hui) 主義(yi) 建設中形成一係列獨創性經驗和正確理論原則，實現了馬克思主義(yi) 中國化的第一次曆史性飛躍。改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人，從(cong) 新的實踐和時代特征出發堅持和發展馬克思主義(yi) ，形成中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記對關(guan) 係新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的一係列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，就新時代堅持和發展什麽(me) 樣的中國特色社會(hui) 主義(yi) 、怎樣堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，建設什麽(me) 樣的社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、怎樣建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，建設什麽(me) 樣的長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 、怎樣建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 等重大時代課題，提出一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。

　　3、在新時代新征程新奮鬥中充分運用好曆史經驗

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“要更好應對前進道路上各種可以預見和難以預見的風險挑戰，必須從(cong) 曆史中獲得啟迪，從(cong) 曆史經驗中提煉出克敵製勝的法寶。”以史為(wei) 鑒、開創未來，就要把堅持理論創新的曆史經驗用好、用活、用充分。

　　第一，必須始終堅持用習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想武裝全黨(dang) 。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華。學深悟透習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是走好新的趕考之路，在新時代新征程上贏得更加偉(wei) 大的勝利和榮光的強大思想武器。

　　第二，必須始終堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實。不受條條框框的束縛，用不斷豐(feng) 富和發展的馬克思主義(yi) 指導不斷變化的實踐，回應時代的呼聲，是馬克思主義(yi) 理論品格的鮮明特征。在推進黨(dang) 的理論創新和理論創造中始終堅持解放思想、實事求是、與(yu) 時俱進、求真務實，是新時代新征程新奮鬥的內(nei) 在要求。

　　第三，必須始終堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。這“兩(liang) 個(ge) 結合”是馬克思主義(yi) 在中國的實踐取得成功的關(guan) 鍵，是不斷推進理論創新、進行理論創造的基礎。馬克思主義(yi) 具有真理的普遍價(jia) 值，是因為(wei) 它不是死板恪守的教條，而是以科學的世界觀和方法論提供行動指南。黨(dang) 的百年奮鬥證明，緊密結合中國具體(ti) 實際，有機融合中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，馬克思主義(yi) 才能在中國落地生根，結出本土化的理論碩果。

　　第四，必須始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。理論之所以需要創新創造，是因為(wei) 永無止境的實踐不斷湧現新情況、產(chan) 生新問題，停滯和固化的理論適應不了千變萬(wan) 化的實踐。推進理論創新、進行理論創造是為(wei) 了回應和解決(jue) 實踐發展的新情況新問題，因此，檢驗理論創新成果是否有力、有效和精準，唯一的標準就是實踐。以實踐推動理論創新、用實踐檢驗理論創新，是運用好黨(dang) 的曆史經驗的題中應有之義(yi) 。

　　第五，必須始終堅持一切從(cong) 實際出發。馬克思主義(yi) 本身就是用科學方法把人類社會(hui) 各種實踐經驗總結起來的理論成果。尊重實踐、解決(jue) 實際問題，才是運用這個(ge) 理論成果應有的科學態度。馬克思主義(yi) 沒有為(wei) 解決(jue) 中國的實際問題提供現成的答案，運用好堅持理論創新的曆史經驗，必須始終堅持一切從(cong) 實際出發，以我們(men) 正在做的事情為(wei) 中心，著眼於(yu) 馬克思主義(yi) 理論的運用，著眼於(yu) 提高對實際問題的理論思考，著眼於(yu) 新的實踐和新的發展。

　　在黨(dang) 團結帶領中國人民意氣風發向著全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國的第二個(ge) 百年奮鬥目標邁進的新征程上，充分運用好堅持理論創新的曆史經驗，是及時回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的內(nei) 在需要，是不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的必然邏輯。隻要我們(men) 勇於(yu) 結合新的實踐不斷推進理論創新、善於(yu) 用新的理論指導新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義(yi) 在中國大地上展現出更強大、更有說服力的真理力量。

　　《光明日報》（ 2022年01月25日 06版）