中新網太原3月12日電 題：七旬匠師的堅守：拓古傳(chuan) 今留存曆史“光影”

　　作者 高瑞峰

　　“傳(chuan) 拓技藝，不僅(jin) 為(wei) 物象留影，也為(wei) 曆史佐證，為(wei) 文化傳(chuan) 承。一件件傳(chuan) 拓作品，留存下的是一段段中國曆史文化的寶貴印記。”3月12日，山西太原，陳旭在他的傳(chuan) 拓工作室忙碌著創作。

　　傳(chuan) 拓，這門古老的技藝，有“複活曆史的‘照相機’”之譽。南朝梁虞和《論書(shu) 表》有“拓書(shu) 悉用薄紙”之語，《隋書(shu) ·經籍誌》有“其相承傳(chuan) 拓之本，猶在秘府”記載。清代道士王圓籙於(yu) 莫高窟發現的唐代拓本，蜚聲業(ye) 界。

　　“傳(chuan) 拓作品往往蘊含古代曆史、文化、藝術、生活等各方麵信息，可以填補曆史文獻檔案的缺乏，還有著深刻的社會(hui) 意義(yi) 。”陳旭說，傳(chuan) 拓技藝不僅(jin) 僅(jin) 是藝術，作為(wei) 一種載體(ti) ，傳(chuan) 拓作品讓文化遺產(chan) “活”起來，曆代傳(chuan) 拓精品，已成為(wei) 中華傳(chuan) 統文化的瑰寶。

　　1995年，陳旭與(yu) 傳(chuan) 拓結緣。“當時，在研究晉商實物遺存時，初次接觸傳(chuan) 拓，之後便沉迷其中，20多年來一直努力探索。”他說。

　　傳(chuan) 拓技藝是用傳(chuan) 拓工具將紙、墨等覆蓋於(yu) 被拓器物，並將其上的銘文或紋飾拓印下來的一種方法，至今在考古、文博、古籍等領域仍發揮著重要作用。因所拓器物不同，其形式與(yu) 內(nei) 容的表現形式豐(feng) 富，有平拓、穎拓、全形拓等多種類型。

　　“傳(chuan) 拓技藝主要靠口手相傳(chuan) 、不斷實踐，在積累的同時，與(yu) 同行多交流溝通、總結經驗。”陳旭介紹，傳(chuan) 拓將所拓器物原物的氣質和內(nei) 涵，原始、本質地呈現，曆史上許多流散文物、文獻等，因傳(chuan) 拓作品得以流傳(chuan) 。

　　如何讓這門古老的技藝更好地融入現代生活，讓文化遺產(chan) “活”起來，陳旭一直在探索。在陳旭看來，甲骨文字、瓦當圖案、墓誌碑刻……及日常生活中的物件，皆可傳(chuan) 拓。傳(chuan) 拓技藝也可以反映當代，如城鄉(xiang) 建設、脫貧攻堅等。

　　“我創作的‘菜籃尚好’作品，以蔬菜、魚蝦等為(wei) 傳(chuan) 拓原物，呈現農(nong) 村脫貧攻堅成果，記錄農(nong) 村菜籃子裏有菜吃、有魚吃這樣一個(ge) 振奮人心的曆史階段。”陳旭說，目前，其傳(chuan) 拓作品有甲骨文、金石、中國金融、晉商、嵩山地質等係列。

　　陳旭表示，通過傳(chuan) 拓展示中華文明，很有意義(yi) 。在平拓、穎拓、全形拓基礎上進行創新，如將軟體(ti) 、活體(ti) 、硬體(ti) 等傳(chuan) 拓對象結合起來創作，讓古老技藝在創新中傳(chuan) 承，用傳(chuan) 拓技術記錄、展示、講述中國曆史文化。

　　“目前，在山西財經大學開設了‘傳(chuan) 拓’課程，希望通過自己的努力，擴大這門古老技藝的傳(chuan) 承隊伍。”陳旭說。(完)