作者：鄧佑玲

　　冬奧推動“國潮”走向世界

　　北京2022年冬奧會(hui) 從(cong) 大寫(xie) 意“冬夢”會(hui) 徽，到雪遊龍、雪如意、雪飛燕、冰絲(si) 帶等場館設計與(yu) 命名，從(cong) 開幕式二十四節氣倒計時短片，立春、雪花、不點火之點燃火炬環節設計，到閉幕式折柳送別等場景表演，都高妙地化用了中國傳(chuan) 統詩歌、節令文化、迎來送往的待人接物倫(lun) 理、天下一家、四海之內(nei) 皆兄弟的“和合”友善之邦傳(chuan) 統，體(ti) 現了“以少勝多、大音希聲、大象無形、和合”的中國傳(chuan) 統美學精神，冬奧會(hui) 將國風、國潮推向世界。

　　在國潮熱的當下，我們(men) 需要討論的是，如何在文化和美學上推動國潮持續發展，而不是一時的潮流。這需要傳(chuan) 媒、藝術、美學、文博、產(chan) 業(ye) 各領域學者和生產(chan) 者保持持久的、開放的、深入的研討，並對國潮熱所反映的文化自信本質、國潮熱中還存在的一些問題以及走向做出前瞻性的冷思考。

　　冬奧“國潮”：譜寫(xie) 21世紀中華文化複興(xing) 新篇章

　　從(cong) 國潮現象來看，“國潮”體(ti) 現了三個(ge) 核心要素：

　　第一，“國潮”，是“國”與(yu) “潮”的相融。“國”的指向很明確，在中國的“國潮”即為(wei) 中國的、中國製造的。“國潮”致力於(yu) 挖掘、傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化，具有中國文化和傳(chuan) 統的基因，體(ti) 現中國製造。“國潮”的基因是中國文化，但並不僅(jin) 僅(jin) 隻有傳(chuan) 統文化，應該包括中國當代新文化的內(nei) 容。第二，“國潮”與(yu) 當下潮流是相融合的，具有時尚感和時代感，但關(guan) 鍵是能夠引領時尚、引領潮流、引領新的生活方式。“國潮”既有當下性，也有未來性。在這個(ge) 意義(yi) 上，“國潮”其實就是一個(ge) 時代、民族的審美風尚。北京冬奧會(hui) 中的服裝設計體(ti) 現了文化感、時尚感和科技感，護旗手的服裝造型考究、色彩清新、富有中國特色。以中國山水國畫元素為(wei) 背景，運用漸變色彩，同時結合線描手法的藝術形式，用當代設計語言表達國之韻律，讓遠近虛實的韻律感，鋪灑透徹的蒼穹藍，與(yu) 冬奧會(hui) 的冰川白相得益彰。第三，“國潮”的主要消費群體(ti) 是青年人群體(ti) 。這個(ge) 消費群體(ti) 看重的是產(chan) 品背後附加的文化符號與(yu) 美學的價(jia) 值，對國潮產(chan) 品和國風藝術的消費體(ti) 現其回歸、走近、欣賞國家傳(chuan) 統文化的訴求。國潮產(chan) 品滿足的是青年人個(ge) 性化審美和消費需求，具有青年人標識身份、張揚個(ge) 性、群體(ti) 認同的功能。

　　“國潮”作為(wei) 一種文化消費潮流，本質上體(ti) 現的是國民的文化心態、文化觀念和審美取向由“西”向“中”，由“俗”向“雅”，由“少”到“多”轉變，是伴隨中國崛起、文化自信、文化複興(xing) 的必然趨勢，是中華古典美學精神的回歸和當下時代精神的折射。北京冬奧會(hui) 再一次推動了“國潮”，可以說冬奧國潮譜寫(xie) 了21世紀中華文化複興(xing) 的新篇章。

　　國潮熱背後的冷思考

　　北京冬奧會(hui) 開啟了國潮新時代，極大地提振了文化自信。但是從(cong) 不同領域的“國潮”熱現象來看，大多還停留在1.0版本階段。原因如下：

　　一是“國潮”對於(yu) 民族經濟、社會(hui) 持續發展、民眾(zhong) 品質化生活來說，市場總量有限，經濟支撐不夠，對於(yu) 推動中國製造向中國創造轉型，仍有較大的拓展空間。許多科技產(chan) 品的前沿技術控製在國外，從(cong) 文化自信向文化創造轉型尚待時日。

　　二是現有的國潮熱還更多停留在對傳(chuan) 統文化表層形式符號的創意設計上，一些爆款出圈的文藝創作和產(chan) 品沒有觸及中華文化的深層核心價(jia) 值，如一些文博文創國潮產(chan) 品停留在色彩挪用、元素提取、結構摹寫(xie) 方麵，某些文藝創作作品停留在對傳(chuan) 統經典或出土文物的名稱采借上，使得創作徒有其名，難見其實。這可能導致設計中對傳(chuan) 統文化資源的粗暴、簡單化地“挪用”，難免形成對優(you) 質傳(chuan) 統文化資源的過度消費和濫用。而隨意挪用或濫用資源將會(hui) 導致優(you) 質文化資源價(jia) 值的貶損與(yu) 消耗。

　　三是國潮熱的持續還需要從(cong) 破圈到擴圈，國潮從(cong) 小眾(zhong) 到大眾(zhong) ，從(cong) 中國走向世界還有很大距離。國潮固有的圈仍然存在，嘻哈、漢服、文博、舞蹈、體(ti) 育領域等都還存在圈內(nei) 的受眾(zhong) 、消費群體(ti) ，存在圈內(nei) 的規則、體(ti) 係、鏈條，消費群體(ti) 固化，“圈子”仍然存在，行業(ye) 、領域、範圍仍然“有界”。

　　四是“國潮”破圈跨界不能忽視內(nei) 容本體(ti) ，要處理好科技賦能與(yu) 文化內(nei) 容之間的關(guan) 係。“國潮”趕上了最好的時代，AR、XR、動作捕捉、摳像等技術，抖音、快手等平台正在打破虛實世界邊界，中國網絡平台的迅速崛起對“國潮”發揮了推波助瀾的作用。在融合破圈過程中需要發揮科技與(yu) 跨界文化藝術各方麵的最大優(you) 勢，揚長補短。但是無論科技怎樣發達，還是要以令人共情共鳴的文化內(nei) 容為(wei) 王。

　　“國潮”發展的未來走勢

　　傳(chuan) 播擴圈。從(cong) 傳(chuan) 播的角度看，國潮的發展還要從(cong) 破圈到擴圈。有三個(ge) 層麵：一個(ge) 是藝術文博圈向非藝術、文博圈擴；一個(ge) 是青年群體(ti) 圈向少年兒(er) 童和中老年兩(liang) 端人群擴圈；三是從(cong) 國內(nei) 向國外圈的拓展。

　　文化尋根。重新審視人類文化，特別是中華文化的豐(feng) 富性、多元性、多樣性。重拾中華民族的生活方式、文化傳(chuan) 統、美學精神。國潮推動了文化複興(xing) 浪潮，在恢複文化自信，走向文化自覺和文化創新曆程中，有必要回歸中華文化根性，惟其如此，才能創造形神兼備，妙趣橫生、“天人合一”“大道無形”“大美不言”的審美世界。北京冬奧會(hui) 開幕式表演可以說是中華民族在新世紀完成了從(cong) 表層形式的文化表達到深層精神文化塑造轉折，內(nei) 斂、含蓄、簡約、以少勝多的表達是符合中國文化根性精神，在國潮發展方向上具有引領和轉折性的意義(yi) 。

　　理念引領。國潮不是周秦漢唐文化的再版與(yu) 重複，而是繼承、整合和原創。打造國潮，“破圈”創新是徑路，但是根本上還是要以中華文化的思想價(jia) 值、審美精神為(wei) 引領。文化複興(xing) 的根本是思想複興(xing) ，農(nong) 業(ye) 文明回不去，回不到周秦漢唐，現在要超越農(nong) 業(ye) 文明，在工業(ye) 文明、後工業(ye) 文明時代，我們(men) 需要凝練21世紀中華文化理念新質，以21世紀新的中華文化和中華美學，引領中華民族的當代生活方式。這是今後國潮發展的任務。

　　（作者為(wei) 北京舞蹈學院教授、副院長，北京市哲學社會(hui) 科學民族舞蹈文化研究基地負責人）