在傳(chuan) 統文化中，“根”這個(ge) 字很大程度上可以概括人與(yu) 人之間的關(guan) 係，比如海外華裔青少年回國學習(xi) 叫作“尋根之旅”，支持海外華文教育的事業(ye) 叫“留根工程”，老鄉(xiang) 會(hui) 、同學會(hui) 、宗親(qin) 會(hui) 的成立，也莫不如此。但是“根”並不是從(cong) 來就有的，需要一代代的人深深耕耘，默默奉獻。

　　家國情懷

　　有句老話：“寧賣祖宗田，不賣祖宗言。”中國人常常會(hui) 使用自己的家鄉(xiang) 話作為(wei) 溝通媒介。一個(ge) 人在群體(ti) 裏是否被接納，很大程度上取決(jue) 於(yu) 有沒有共同語言，這有雙重含義(yi) ——相同的語言（或者說方言）和共同熟悉的文化背景。在泰國工作時，常常有老華僑(qiao) 問我，你會(hui) 說“中國話”嗎？這時候他所問的“中國話”是“中國的話”。如果你回答會(hui) ，他們(men) 往往會(hui) 追問，你會(hui) 客家話、粵語、福建話還是海南話？這樣的提問直觀展現了海外華人的家國情懷。

　　當初華人“下南洋”，到一個(ge) 陌生的地方，第一件事就是找僑(qiao) 團，泰國的華僑(qiao) 報德善堂當年給初到泰國的人很多幫助，所以泰國華人圈裏有“喝了報德善堂第一碗粥”的說法。

　　艱難辦學

　　在交通不便、創業(ye) 艱難的時代，為(wei) 了建立起基於(yu) 共同語言的情感連接，有組織的華文教育必要性就凸顯出來。據了解，泰國的華文教學至少有200年曆史，早期海外華校也學《三字經》等蒙學課本，跟國內(nei) 並無二致。學費是由具有雄厚資本的僑(qiao) 團領袖和熱心的家長讚助來的，物資上的缺乏並不是最大的困難。

　　2011年，我受派來到董裏府中華學校任教，這所學校是當地福建會(hui) 館於(yu) 1909年建立的。中文校長王華鳳介紹說，上世紀60年代，學校是華校卻不能教中文，政府隔三岔五便來學校盤查，主要盤查中文教師和開中文課的學生，也擔心教授中文的老師和學中文的學生的政治背景。有時候老師和學生把中文課本偽(wei) 裝起來，甚至是師生一起躲起來，等政府檢查人員走後，再接著回到學校上課。因為(wei) 是華裔，一位教中文的女老師很難拿到泰國政府的執教許可，又加上泰國政府不停地來學校檢查，華文教師的生活異常拮據。為(wei) 了維持生計，她在離中華學校不遠的菜市場旁邊租了一間小房子，每天下午放學之後，給學生補習(xi) 中文，隻是象征性地收取一點費用補貼家用。

　　2019年，我再次受派來到被譽為(wei) “泰南心髒”的合艾市工作，在泰國南部有9所“海外華文教育示範學校”，合艾便有3家。“合艾（HAD YAI）”這個(ge) 城市名轉寫(xie) 自泰文發音，HAD在泰文中是“沙灘”的意思，YAI在泰文中是“大”的意思，泰國的語法中定語需要後置，所以合艾這個(ge) 城市名字的含義(yi) 就是“大沙灘”。想一想，這個(ge) 名字超級有意思，一邊是印度洋，一邊是太平洋，就是一個(ge) 大沙灘。現在看來那裏的風景很美，但在過去，是一個(ge) 生產(chan) 力很落後的地方，往往並不適合生存。泰國的熱帶草木裏蚊蟲很多，出去轉一圈，蚊子多得可以把你抬起來。

　　據合艾國光中學校史記載，合艾的華文教育始於(yu) 1923年，當時人數30人左右，在私塾裏學習(xi) 。1924年，為(wei) 了滿足當地華僑(qiao) 華人的教育需求，大慈善家徐錦榮老先生在合艾憲法路與(yu) 第四街交界處，捐獻了一塊地皮。為(wei) 此，當地華僑(qiao) 特別成立一個(ge) 管理委員會(hui) ，並興(xing) 建了一間學校，命名為(wei) “中華益群學校”，次年開始招生。1935年，學校因故停辦，後來經過謝樞泗先生和委員會(hui) 的共同努力，學校始得複辦再開。不曾想，可怕的1938年來了，泰國政府迫於(yu) 日本帝國主義(yi) 的壓力，關(guan) 閉了273所華校。也正是在這一年，曼穀黃魂初級中學、中華學校、新民學校歸國成立暹羅聯立育僑(qiao) 中學，後來發展成為(wei) 中國第一所國立華僑(qiao) 中學，也就是現在的海南華僑(qiao) 中學。

　　根根相連

　　1945年，日軍(jun) 的炮火剛剛熄滅，合艾潮州會(hui) 館、福建會(hui) 館、海南會(hui) 館、廣肇會(hui) 館和客家會(hui) 館就聯合向當局申請興(xing) 辦“中華學校”，這一申請獲得了批準，當地華人社會(hui) 為(wei) 之一振。

　　隨著學生人數的增加，原有教學場地就顯得窄小了，徐錦榮在現在國光學校附近又捐贈了一塊地皮。他捐贈地皮的時候都是有附加條件的——如果哪一天這塊地皮不再用於(yu) 教育用途，國家可以無償(chang) 收回。1953年，學校因觸犯教育部有關(guan) 教授外文（華文）條例而被查封，執教執照也被吊銷。1968年，合艾國光校友會(hui) 成立，並成立籌辦委員會(hui) ，發起複校運動。泰國政府以無先例可循（即“尚未有被查封的學校複校”），沒有批準這一申請。委員會(hui) 就收購了當地一家名為(wei) “財雅”的學校，並將全校師生遷移至合艾國光學校校舍上課，而後又將學校更名為(wei) “合艾國光學校”。由五屬會(hui) 館代表、合艾國光校友代表和徐錦榮遺產(chan) 辦事處代表聯合組成國光校董會(hui) ，共同管理。1987年，方誌雄先生榮任國光校董事會(hui) 董事長後，便積極為(wei) 重建國光中學而四處奔走，並成立建校委員會(hui) ，擬定重建全部計劃，以便更進一步為(wei) 發展校政培植人才，把國光中學建成為(wei) 一所泰南有名的學府，為(wei) 合艾華僑(qiao) 曆史寫(xie) 下新篇章。

　　合艾國光學校現已向政府申請注冊(ce) 為(wei) “合艾國光學校教育慈善會(hui) ”。截至2016年去世，方誌雄老先生共為(wei) 這所學校募集資金近1.65億(yi) 泰銖。2008年，國光中學向孔子學院總部申請成立了孔子課堂，在僑(qiao) 團和各級部門的支持下，已發展成為(wei) 全球規模最大最優(you) 秀的孔子課堂之一。這所學校默默矗立了90多年，它並不需要認同，但是這種情感上的連接總算讓持續付出的人看到了更好的未來。

　　在泰國南部，像這樣的學校還有很多，像方誌雄這樣的前輩也還有很多很多，隻有極少數人“有幸”被記住了。為(wei) 海外華文教育事業(ye) 默默付出的人，就像一條“根”，為(wei) 了將綠葉送往高處，在黑暗裏提供養(yang) 分，有時候甚至連綠葉都不知道他們(men) 的存在。

　　先僑(qiao) 精神深刻地影響了我。歸國後，我繼續從(cong) 事華文教育工作。在海南省僑(qiao) 務辦公室和我所在單位領導支持下，我們(men) 同眾(zhong) 多海外華校建立了聯係，共同做好華文教育工作。受新冠肺炎疫情影響，我們(men) 有一些海外學生沒能再回來學習(xi) ，一位泰國學生在寫(xie) 給老師的信中提到，“兩(liang) 年前，我迫不及待要去中國留學，早早收拾好了行李，裏麵有我的衣服，也有很多給老師和同學的禮物。但是由於(yu) 疫情，這些東(dong) 西還放在我的行李箱裏，沒能送給我的老師和同學，我很想念他們(men) 。”還有一些外派的華文教師在疫情中克服各種困難，為(wei) 留住華文教育的“根”繼續付出。但我相信，困難即將過去，根與(yu) 根即將在華文教育的大地裏緊緊握在一起。(楊本科)