作者：馬忠

　　老行當的演變、衰落就是一部曆史。在中華民族幾千年的文化長河中,手藝人分布於(yu) 各行各業(ye) 。隨著時代的變遷，一些傳(chuan) 統職業(ye) 逐漸退出了曆史舞台，手藝人也因此淡出人們(men) 的視野。潘偉(wei) 的新著《百工記》正是一部記錄民間行當百業(ye) 的圖文集，更是每個(ge) 普通人的時代情懷與(yu) 生命記憶。《百工記》共分為(wei) 民生之本、一技之長、亦工亦商、江湖營生七個(ge) 篇章，全方位地展現“三百六十行”對人們(men) 生活的重要意義(yi) 。翻瓦，燒石灰，流動照相；走圩市蹲屋簷的補鍋匠，一路敲“叮當”響器的賣糖人，露天拔牙鑲牙的赤腳牙醫……那些陌生又熟悉的行當，親(qin) 切又鮮活的人物，以圖文相映的形式，栩栩如生地展現在讀者眼前。

　　潘偉(wei) 的創作紮根於(yu) 民間沃土，在近二十年的時間裏，他的足跡遍布全國各地，發現許多依舊存活，並保留著原生狀態的老手藝，包括一些行將消失的、“非遺”級別的舊行當。不管社會(hui) 多麽(me) 進步，科技多麽(me) 發達，這些與(yu) 老百姓生活息息相關(guan) ，逐漸老去的手工藝人、漸漸消失的傳(chuan) 統技藝,都體(ti) 現了中國百姓的勞動智慧和生活哲學，讓人從(cong) 中感受到老行當的魅力。

　　作為(wei) 攝影家的潘偉(wei) ，美術素養(yang) 功底給了他把握繪畫藝術“頃刻”特質的感知力，進而能夠將源於(yu) 生活深處的體(ti) 味，轉化為(wei) 鏡頭之後的瞬間。《百工記》是一部行業(ye) 影像誌，也是一部社會(hui) 生活史，它截取了鬧市或作坊的勞作瞬間，在充分體(ti) 現民間勞作與(yu) 生活之中積澱的人文精神的同時，表現出一種淳樸自然、大巧若拙的造型境界，彰顯了一個(ge) 攝影師的美學觀念。全書(shu) 共有近250幅圖片，不論是打鐵的父子、燒土鍋的婦女，還是為(wei) 雕刻的“門神”上色的師傅，以及街邊翻飛竹篾的老篾匠，都準確捕捉手工藝人迷醉其中的神態和沉穩有力的動作，特寫(xie) 式的畫麵處理，傳(chuan) 遞出記錄者對民間傳(chuan) 統手藝的特殊感情。

　　尤值一提的是，該書(shu) 在客觀記錄和主觀表現之間找到了一種平衡。就影像而言，既不獵奇拍攝對象，不同於(yu) 浮光掠影式的唯美藝術表現，也不同於(yu) 純粹冷靜的客觀再現，而是通過細致觀察、用心感受、用情體(ti) 驗，在尊重客觀對象的真實狀態基礎上，捕捉富有表現力的場景和人物，營造出兼具視覺美感和情感濃度的表達。其內(nei) 容真實可信，既可以作為(wei) 社會(hui) 學研究的影像資料，又是獨具文化內(nei) 涵的人文景觀。作為(wei) 一部影像誌，該書(shu) 行文十分講究，全書(shu) 190餘(yu) 篇配文，皆短小精煉，見解獨到，語言詼諧，充滿趣意。諸如“挑豆腐擔，總是生意不大，架子大”“電腦都‘識臉’了，證件照還有用嗎？”“轎夫安在？偶見於(yu) 旅遊景點”等等，可謂科普性、趣味性、可讀性、形象性於(yu) 一體(ti) ，既適用於(yu) 社會(hui) 人士的科普學習(xi) ，還可以作為(wei) 娛樂(le) 性的閱讀，特別對中小學生拓展視野、了解民風民俗有較大幫助。

　　人間煙火氣，最撫凡人心。時光加速催促百業(ye) 百技更新迭代，我們(men) 是否也因此失去了最珍貴的東(dong) 西？幸而《百工記》記錄的老行當裏，不僅(jin) 喚起了我們(men) 久遠溫馨的記憶，觸摸到最淳樸的百姓生活痕跡，更讓我們(men) 從(cong) 漸漸遠去的工匠身上品味到傳(chuan) 統行當和技藝的溫暖初心。如此，即便有一天這些手藝全部消失了，關(guan) 於(yu) 老行當和手藝人的故事，我們(men) 還是能夠講給後人聽。（馬忠）