清明節之際

　　海外在線問答網站Quora中

　　有不少外國網友好奇

　　中國人為(wei) 什麽(me) 那麽(me) 看重清明節？

　　清明節有什麽(me) 傳(chuan) 統和習(xi) 俗？

　　“慎終追遠，民德歸厚矣”

　　追思紀念，是為(wei) 了更好地前行

　　【清明節是什麽(me) ？因何而設立？】

　　清明節是中國重要的傳(chuan) 統節日之一，是一個(ge) 慎終追遠、祭祀先人的節日。它源自上古時代的祖先信仰與(yu) 春祭禮俗，是古時寒食節和上巳節等春季節日的融合。

　　《歲時百問》有載：“萬(wan) 物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”中國清明節既是節日又是節氣，一般在陽曆4月5日前後，當太陽到達黃經15°時開始。

　　在古代，相傳(chuan) 寒食節是為(wei) 紀念春秋時期晉國忠臣介子推設立，也是舉(ju) 家老少掃墓、踏青、野餐的節日；而上巳節則是青年婦女祓除、沐浴的佳日。當它們(men) 合而為(wei) 一，意在追憶過去的同時，清明節也被賦予更豐(feng) 富的意涵——新生與(yu) 希望。

　　【中國人的祭祖傳(chuan) 統可以追溯到何時？】

　　祭祀是古代“國之大事”。在以天神、地祗、人鬼（祖先）為(wei) 對象的三大祭祀係統中，祖先祭祀又成為(wei) 重中之重。有學者認為(wei) ，原始的祖先祭祀應當出現於(yu) 母係氏族社會(hui) 時期，由祖先崇拜發展而來，是人類對自身生殖、繁衍能力的膜拜。

　　早在周代，祖先祭祀便成為(wei) 當時重大的社會(hui) 活動，貫穿於(yu) “吉禮、凶禮、賓禮、軍(jun) 禮、嘉禮”傳(chuan) 統五禮之中。這在一定程度上體(ti) 現出周代對祖先祭祀的重視和祖先祭祀活動的頻繁。

　　盡管周代祖先祭祀帶有濃厚的等級局限性，但祭祖過程中也彰顯了重孝、崇德的人文特點，在強化秩序、親(qin) 睦家族、整合人倫(lun) 等方麵發揮著積極作用，對中華曆史影響深遠。

　　“慎終追遠，民德歸厚矣”。古人對祖先“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮”，祭祖，逐漸成為(wei) 約束和衡量日常道德規範的依據，人人習(xi) 而從(cong) 之。

　　【清明節的習(xi) 俗有哪些？怎麽(me) 禮貌問候？】

　　禁火寒食、修繕墳塋、踏青插柳等一係列清明節傳(chuan) 統習(xi) 俗，都寄托了民眾(zhong) 對逝去親(qin) 人的追悼和對先祖先烈的敬畏。唐代詩人韓翃在《寒食》中寫(xie) 道：“春城無處不飛花，寒食東(dong) 風禦柳斜。”

　　在中國江南地區，傳(chuan) 統吃食青團既可用作清明祭祀，也是春季常見的傳(chuan) 統特色小吃。如今，青團一般包裹豆沙、蓮蓉、肉鬆等餡料，滋味清香甜糯，深受民眾(zhong) 喜愛。

　　清明期間，民間一般多互相問候“安康”，以表達對逝者的尊敬之情。

　　【為(wei) 什麽(me) 要“燒紙錢”祭祖？這種傳(chuan) 統在中國延續了多久？】

　　“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。”出自宋代詩人高翥的《清明日對酒》，講的是清明這一天，南山北山中都是忙於(yu) 上墳祭掃的人群，焚燒的紙灰像白色蝴蝶四處飛舞。學界普遍認為(wei) ，“燒紙錢”習(xi) 俗起源於(yu) 魏晉南北朝時期，主要寄托了在世者對離世之人的悼念哀思。

　　隨著生活理念和方式的轉變，各類綠色祭祀方式逐漸取代“燒紙錢”等傳(chuan) 統節俗。作家冰心曾說：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮。”

　　在中國，綠色祭奠、文明祭祀蔚然成風。放置鮮花絹花、種植青柏等綠色祭奠方式被越來越多人接受。家庭緬懷會(hui) 、網上紀念堂、直播代客祭掃等“雲(yun) 祭祀”，成為(wei) 不少民眾(zhong) 的選擇。

　　【清明節有何意義(yi) ？為(wei) 什麽(me) 中國人重視祭祖？】

　　小為(wei) 家，祭祀親(qin) 人；大為(wei) 國，緬懷先賢。這實質上是一種敬祖報本、慎終追遠的精神觀念，蘊含著“雖有悲歡離合，但生活仍充滿無限希冀”的哲理思辨。

　　以墓祭為(wei) 主要形式的祭祖行為(wei) 是中國傳(chuan) 統倫(lun) 理的儀(yi) 式表現，體(ti) 現著後人對祖先的感激追念之情。在追憶故人與(yu) 迎接新生的交織中，中國民眾(zhong) 既敬畏自然，又達觀開朗；既尊重傳(chuan) 統，又積極擁抱時代變化。

　　斯人已逝，來者可追

　　一年清明又至

　　中華大地

　　已然一片春意盎然

　　監製：衛鐵民、李雲(yun) 路、楊丁淼

　　記者/設計：馬欣然、張宇琪

　　編輯：楊曉靜

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