作者：顏曉峰（天津大學馬克思主義(yi) 學院院長、教育部習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想研究中心研究員）

　　新時代的“大思政課”，曆史方位是新時代，基本性質是思政課，鮮明特色是時空多維。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是新時代的思想旗幟，是思政課的理論指導。因此，學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是新時代“大思政課”的主題。

　　這一主題是由新時代“大思政課”的目的決(jue) 定的。新時代“大思政課”的目的，是要用當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) 鑄魂育人、立德樹人，這就決(jue) 定了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想在新時代“大思政課”中要融入各門課程、深入各種課堂、進入各類課時。

　　課程鏈接，思想紅線貫通。“大思政課”，大在課程覆蓋麵大，不僅(jin) 包括思政課程，而且包括課程思政，各門課程都有以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導教學育人的功能。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍，是新時代實現民族複興(xing) 的科學指南。各門課程隻要具有課程思政的職能，就要結合各自學科特點、根據各自學科需要，體(ti) 現新時代黨(dang) 在該領域的戰略思想和創新理念。比如，經濟學課程要突出習(xi) 近平經濟思想，法學課程要突出習(xi) 近平法治思想，等等。

　　課堂延伸，思想內(nei) 涵為(wei) 魂。“大思政課”，大在課堂時空大，不僅(jin) 包括校內(nei) 課堂，而且包括社會(hui) 課堂；不僅(jin) 包括實體(ti) 課堂，而且包括虛擬課堂。無論采用什麽(me) 形式、使用何種空間，目的都是打牢理想根基、提高理論素養(yang) 。實景化課堂、形象化課堂、數字化課堂等，增強感性認識隻是途徑，但還是要將思想理論蘊含其中，最終要從(cong) 思政大課堂中得出規律性認識和科學性結論。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，作為(wei) 中華文化和中國精神的時代精華，來自於(yu) 曆史和時代，又可以在曆史和時代中展現出來。

　　課時柔性，思想磁場吸引。“大思政課”，大在課時自主性大，不僅(jin) 包括規定課時，而且包括課外時間學生自主提高思想政治理論水平，這就是從(cong) “要我學”到“我要學”的轉變。這一轉變的自我動力來自於(yu) 新時代黨(dang) 的創新理論的吸引力。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是站在人類發展前沿、把握中國發展大勢、反映人民利益要求、堅持守正創新精神的科學理論，是“大思政課”充滿活力的根本。學生愛學了，自然投入了。

　　善用新時代“大思政課”，有多種方法和途徑，貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想這一主題，是善用之魂。

　　充分闡釋治國理政新理念新思想新戰略。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，科學回答新時代重大時代課題，提出一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，為(wei) 進入全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程、朝著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的宏偉(wei) 目標繼續前進，提供了行動指南。青年學生心懷“國之大者”，最重要的就是從(cong) 治國理政新理念新思想新戰略中找答案。“大思政課”講清楚這些新理念新思想新戰略，是基本的共同要求。

　　及時領悟習(xi) 近平總書(shu) 記新近重要講話精神。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，是開放的、發展的，習(xi) 近平總書(shu) 記不斷有新的重要講話發表，有新的思想觀點提出。這就要求“大思政課”在貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想這一主題時，既要緊密依據“十個(ge) 明確”，講好用好基本教材，又要學習(xi) 好運用好習(xi) 近平總書(shu) 記最新最近的重要講話，拎出密切相關(guan) 的思想觀點，引入“大思政課”。比如，在今年的全國兩(liang) 會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記指出，在百年變局和世紀疫情相互交織、大國博弈日趨激烈的形勢下，我國發展仍具有五個(ge) 方麵的戰略性有利條件。這就為(wei) 我們(men) 善用“大思政課”，引導學生全麵看大勢、科學看發展提供了方法論啟迪。

　　深入揭示科學理論和現實生活的內(nei) 在聯係。新時代“大思政課”要能夠回應社會(hui) 關(guan) 注的問題，解答學生的困惑，新時代黨(dang) 的創新理論是銳利思想武器。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，來自於(yu) 新時代活生生的實踐，還要回到現實生活中去，證明其強大的生命力。因此，新時代“大思政課”貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想這一主題，不能隻滿足於(yu) 講解原著原文，還要做好結合和分析的工作。結合就是結合實際講好理論，結合理論解讀實際；分析就是用理論觀點分析現實問題，用現實問題分析理論觀點。

　　新時代“大思政課”貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想這一主題，要在思想普遍化、對象化、情感化、主體(ti) 化上下功夫。

　　思想普遍化，就是這一重要思想能夠在“大思政課”的各個(ge) 方麵體(ti) 現出來，不僅(jin) 包括思想觀點，而且包括思想方法、思想品格。比如，曆史課程就要貫穿習(xi) 近平總書(shu) 記強調的大曆史觀，社會(hui) 調查就要發現以人民為(wei) 中心的發展思想的證明。

　　思想對象化，就是這一重要思想能夠在“大思政課”的實踐環節體(ti) 現出來，不僅(jin) 呈現在課本中、講台上，而且呈現在大地上、生活中，讓學生從(cong) 新時代的變革性實踐、突破性進展、標誌性成果中，切實感受到習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的原創性和實踐力量。

　　思想情感化，就是這一重要思想能夠在“大思政課”的生動性上體(ti) 現出來，不僅(jin) 是邏輯化的思想，而且是情感化的思想，情理交融。比如，偉(wei) 大建黨(dang) 精神就是建黨(dang) 先驅用他們(men) 的青春和激情、忠誠和奮鬥、鮮血和生命鑄成的，用他們(men) 的感人事跡寫(xie) 就的。

　　思想主體(ti) 化，就是這一重要思想能夠在“大思政課”的學生身上體(ti) 現出來，不是單向傳(chuan) 播，而是雙向互動，通過多種途徑入腦入心，為(wei) 時代新人鑄魂。