【我們(men) 的新時代】

　　講述人：蘭(lan) 州大學藝術學院教授、蘭(lan) 州大學中華詩樂(le) 文化研究中心主任 劉桂珍

　　敦煌的打開方式有很多種，可以走進莫高窟，感受地理的敦煌；也可以打開曆史文獻，了解文獻的敦煌。在地理的敦煌、文獻的敦煌背後，還隱藏著一個(ge) 情感的敦煌，認識層麵的敦煌，或許沒有比藝術更柔和、更恰切的方式了。

　　在莫高窟藏經洞出土的文獻中，有一組描寫(xie) 敦煌山川景物和曆史人物的五言律詩——《敦煌廿詠》。這組詩創作於(yu) 唐代，其作者已不可考。在中國，詩樂(le) 舞本是同宗同源的，唐代更是無樂(le) 不舞，那麽(me) 這組詩歌一定是可以歌唱並配以舞蹈的。

　　我們(men) 在前輩研究的基礎上，本著“字從(cong) 音出、依字行腔”原則，對文獻進行了勘校與(yu) 補正，進而譜曲編舞、轉詩為(wei) 歌。以敦煌文獻為(wei) 基礎，聲像化地展現敦煌故事，這在國內(nei) 是一次全新的嚐試。

　　我帶領團隊多次到敦煌實地考察，在蘭(lan) 州大學曆史、哲學、文學等多學科力量支持下，將藝術表達和學術研究相結合，力圖還原詩歌的意境和敦煌的曆史圖景，曆時3年創作出《敦煌廿詠》聲樂(le) 套曲。

　　打磨作品的過程中，我們(men) 反複推敲、修改，一版不行，再寫(xie) 一版，每首曲子在定稿前，至少創作了3個(ge) 版本。在反複吟詠體(ti) 會(hui) 中，我們(men) 仿佛走到了唐代的敦煌，與(yu) 詩人同感同調、心靈相通。

　　2020年10月11日，《敦煌廿詠》聲樂(le) 套曲首場演出在蘭(lan) 州大學舉(ju) 行，在聲光電結合的現代舞台上，以詩樂(le) 舞結合的立體(ti) 表達，對《敦煌廿詠》進行藝術再現。最令我高興(xing) 的是，很多年輕觀眾(zhong) 因為(wei) 演出結緣敦煌，聲樂(le) 和舞蹈激發了他們(men) 對敦煌無限的審美想象。

　　今年，我們(men) 團隊參與(yu) 製作配樂(le) 的廣播連續劇《青春敦煌》，在中央廣播電視總台中國之聲播出。用歌聲講述敦煌故事，我們(men) 沒有停下創作的腳步，相信在不久的將來，我們(men) 會(hui) 帶著新作品與(yu) 大家見麵。

　　　　（光明日報記者 王冰雅、宋喜群 光明日報通訊員 張千龍采訪整理）