作者：宇文利（北京大學黨(dang) 的理論創新研究中心主任，馬克思主義(yi) 學院教授）

　　黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央高舉(ju) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 旗幟，以實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢為(wei) 目標，推動中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，創造性地發展了中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 。

　　經過70多年來的艱辛探索尤其是黨(dang) 的十八大以來的不懈努力，中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設取得了前所未有的重大成就，中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路、理論、製度和文化不斷走向成熟和鞏固，中國式現代化新道路得以開辟，中國智慧、中國方案的國際影響不斷增強。中國特色社會(hui) 主義(yi) 是前無古人的偉(wei) 大創造，是中國共產(chan) 黨(dang) 百年奮鬥、接力奮進的偉(wei) 大成就，也是馬克思主義(yi) 中國化的實踐結晶。凝結於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 之中的，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 基本精神，這一基本精神是馬克思主義(yi) 與(yu) 中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合、與(yu) 中國社會(hui) 主義(yi) 的實際相結合的產(chan) 物，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的精神特質、實踐品格和思想表征。中國特色社會(hui) 主義(yi) 基本精神是反映中華民族新文明、凝結社會(hui) 主義(yi) 新價(jia) 值、彰顯社會(hui) 發展新時代的精神，其主要內(nei) 容可以概括為(wei) 五個(ge) 方麵。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 的文明精神

　　中華文明是人類文明大家庭中的重要成員，在人類文明史上具有重要地位。數千年來，中華文明綿延不絕、獨樹一幟，形成並延續了具有特定屬性和形態的實體(ti) 文明。繼承並發揚中華文明的優(you) 秀品質，在馬克思主義(yi) 中國化的進程中孕育、發展和不斷成熟的中國特色社會(hui) 主義(yi) ，實現了中華文明的新發展，創造了人類文明的新形態。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 文明是包含物質文明、精神文明、政治文明、社會(hui) 文明和生態文明在內(nei) 的綜合性文明，是社會(hui) 主義(yi) 文明的基本體(ti) 現和階段呈現。文明精神是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的顯著特征和內(nei) 在品質，是彰顯社會(hui) 主義(yi) 優(you) 越性、獨立性和主體(ti) 性的製度精神。要全麵認識中國特色社會(hui) 主義(yi) ，就應當從(cong) 文明的視角理解中國特色社會(hui) 主義(yi) 在中華文明和人類文明中的精神特質與(yu) 價(jia) 值特征，看到中國特色社會(hui) 主義(yi) 文明對中華文明的繼承和發展，對外來文明的借鑒和吸取，對人類文明的獨特貢獻。

　　文明精神代表和反映文明的精神品質與(yu) 精神樣態。中國特色社會(hui) 主義(yi) 以馬克思主義(yi) 文明觀為(wei) 指導，繼承了社會(hui) 主義(yi) 文明的本質規定性，在政治、經濟、文化和社會(hui) 等諸多層麵實現了科學發展、協同創新和整體(ti) 進步。中國特色社會(hui) 主義(yi) 在其道路、理論、製度和文化中所蘊含和葆有的科學、進取、民主、和諧的品格，另辟蹊徑地實現了建設中的社會(hui) 主義(yi) 文明對資本主義(yi) 文明的超越和揚棄，實現了傳(chuan) 統文明的新發展，創造了人類文明的新形態，展現了中華文明的新氣象和新境界。中國特色社會(hui) 主義(yi) 文明精神是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的文明標識碼，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 所達到的文明新高度的顯著標誌，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 新成就的集中體(ti) 現。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 的集體(ti) 精神

　　集體(ti) 主義(yi) 是中華文化的優(you) 秀瑰寶，崇尚集體(ti) 主義(yi) 是中華民族的傳(chuan) 統美德。近代以來，經過新民主主義(yi) 革命的奠基，社會(hui) 主義(yi) 理想逐漸在中國大地上紮根、發芽、開花和結果，集體(ti) 主義(yi) 也就在社會(hui) 主義(yi) 從(cong) 理想到現實的進程中得到轉型和鞏固。社會(hui) 主義(yi) 有別於(yu) 資本主義(yi) 的一個(ge) 重要特征，就在於(yu) 它是以社會(hui) 為(wei) 本位而非以資本為(wei) 本位的，倡導的是集體(ti) 主義(yi) 而非自由主義(yi) 。保持、培育和發展集體(ti) 精神是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本任務和內(nei) 在要求。在中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設中，集體(ti) 精神不斷成長、壯大，呈現為(wei) 社會(hui) 的基本精神和人民的普遍認同，也成為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 的“普照之光”。

　　中國共產(chan) 黨(dang) 的領導是中國特色社會(hui) 主義(yi) 最本質的特征。在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的進程中，中國特色社會(hui) 主義(yi) 的集體(ti) 精神是全體(ti) 中國人共同遵循的內(nei) 在價(jia) 值標準和倫(lun) 理道德準則。在集體(ti) 精神的指引下，中國共產(chan) 黨(dang) 帶領全國各族人民團結奮鬥、攻堅克難，不斷取得中國特色社會(hui) 主義(yi) 的勝利。中國特色社會(hui) 主義(yi) 的集體(ti) 精神是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的規定性精神主義(yi) ，也是它區別於(yu) 資本主義(yi) 精神的重要特征之一。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 的公正精神

　　公平正義(yi) 是社會(hui) 主義(yi) 的內(nei) 在價(jia) 值，也是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的根本原則。與(yu) 資本主義(yi) 所標榜的公平正義(yi) 不同，社會(hui) 主義(yi) 的公平正義(yi) 並不像資本主義(yi) 那樣按照等差替代和優(you) 先補償(chang) 原則建構起來的形式公平和程序正義(yi) ，而是全體(ti) 人民普遍享有的實質公平和結果正義(yi) ，是保證以公有製為(wei) 基礎、按勞分配為(wei) 原則的社會(hui) 製度化的公平正義(yi) 。秉持社會(hui) 主義(yi) 的公平正義(yi) 精神，中國特色社會(hui) 主義(yi) 在擴大生產(chan) 、加強積累和改造生產(chan) 關(guan) 係的過程中努力推進共同富裕、抵製和克服社會(hui) 的兩(liang) 極分化，捍衛社會(hui) 主義(yi) 的基本原則，在維護和發展社會(hui) 主義(yi) 的公平正義(yi) 上取得了巨大成就。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 的公正精神是對人民、為(wei) 人民的公平正義(yi) ，人民是公平正義(yi) 的維護者，也是公平正義(yi) 的享有者。在中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設的進程中，真正的公平正義(yi) 就在人民群眾(zhong) 身邊，就在人民群眾(zhong) 的實際生活和具體(ti) 生產(chan) 實踐中，也就在黨(dang) 和國家的各項製度、政策和組織體(ti) 係中。當前，維護和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的正義(yi) 精神，一方麵要防止傳(chuan) 統封建主義(yi) 遺患對社會(hui) 公平正義(yi) 的戕害，另一方麵也要抵製資本主義(yi) 市場交換原則對社會(hui) 公平主義(yi) 的腐蝕，盡最大可能發展由社會(hui) 主義(yi) 本質所決(jue) 定、體(ti) 現社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的正義(yi) 精神。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 的民主精神

　　民主的口號是近代資產(chan) 階級在推翻封建主義(yi) 的進程中提出來的，具有曆史的進步性和階級的優(you) 越性。但資產(chan) 階級民主並沒有走出曆史上少數人占統治地位的“民主怪圈”，本質上還是資產(chan) 階級專(zhuan) 政條件下對廣大勞動群眾(zhong) 的剝削和統治。自從(cong) 社會(hui) 主義(yi) 製度建立以來，中國共產(chan) 黨(dang) 就領導中國人民在新生的國家政權中開辟了社會(hui) 主義(yi) 民主新道路，建立和發展人民民主，完善和鞏固社會(hui) 主義(yi) 民主製度。中國特色社會(hui) 主義(yi) 民主是社會(hui) 主義(yi) 民主的重要發展階段和曆史建構過程，是社會(hui) 主義(yi) 民主的階段性成果和過程性體(ti) 現。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 民主是符合中國國情和實際、符合中國社會(hui) 發展階段與(yu) 人民利益和願望的現代社會(hui) 主義(yi) 民主。作為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 的初級階段和具體(ti) 過程，中國特色社會(hui) 主義(yi) 培育和發展了全過程人民民主，致力於(yu) 捍衛和實現人民最真實的民主權利，保障人民最廣泛的民主權益，構建了具有中國特色的社會(hui) 主義(yi) 民主道路和製度，發展了中國式現代化的民主理論和文化。中國特色社會(hui) 主義(yi) 民主精神最真實地體(ti) 現了社會(hui) 主義(yi) 民主政治的思想品格，也最大程度上彰顯了社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的實踐精神，體(ti) 現了中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本精神。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 的和平精神

　　和平是千百年來中華民族的生存夙願，也是中華文明的內(nei) 在價(jia) 值旨趣。長期以來，中華民族珍愛和平的品格也多為(wei) 國際有識之士稱道。英國哲學家羅素就曾說過，如果世界上有一個(ge) 民族驕傲到不肯打仗，那就非中華民族莫屬。社會(hui) 主義(yi) 崇尚和平並致力於(yu) 維護和發展和平事業(ye) ，既不推行殖民主義(yi) 和霸權主義(yi) ，更不崇尚窮兵黷武。中國特色社會(hui) 主義(yi) 的根本任務是推進經濟社會(hui) 迅速發展，為(wei) 最終建成社會(hui) 主義(yi) 奠定基礎。唯有和平的國內(nei) 條件和國際環境，才能最大限度地保證中國特色社會(hui) 主義(yi) 的建設成就和發展成效。因此，和平精神是鑲嵌在社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值體(ti) 係內(nei) 部的精神品質，是與(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 緊密相連的基本精神。

　　在中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設進程中，和平精神既有內(nei) 向要求，也有外向體(ti) 現。在社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀中，和諧是國家層麵的價(jia) 值目標，其現實要求也就是要處理好社會(hui) 發展進程中的國內(nei) 矛盾，消除發展帶來的各種不平衡和不充分的狀況，達到社會(hui) 和諧，促進關(guan) 係和諧，促進全國人民大團結、中華兒(er) 女大團結，最大限度凝聚共同奮鬥的力量。在對外關(guan) 係中，社會(hui) 主義(yi) 中國曆來倡導各國之間和平共處，近年來又提出構建人類命運共同體(ti) 的倡議，以世界眼光關(guan) 注人類前途命運，堅持胸懷天下，堅持對外開放和互利共贏，堅持和平發展道路，同世界上一切進步力量攜手並進，為(wei) 維護和發展世界和平貢獻力量。和平精神是中國特色社會(hui) 主義(yi) 不可剝離的內(nei) 在精神品質和根本精神追求，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 的基本精神。這種精神的培育和發揚，必將使中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設取得更大成就，也必將更大程度上展現社會(hui) 主義(yi) 的優(you) 越性。