丁旭東(dong)

　　新時代人民音樂(le) 是音樂(le) 界學習(xi) 習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 人民文藝重要論述後發表的一個(ge) 觀點。其內(nei) 涵可以概括為(wei) “一觀”“兩(liang) 論”“一標準”，即社會(hui) 主義(yi) 音樂(le) 服務人民的人民音樂(le) 導向觀；紮根人民、反映人民生活、表達人民心聲的人民音樂(le) 創作論；鼓舞人民、引導人民、培育和樹立社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的人民音樂(le) 使命論，以及人民檢驗、人民喜歡的人民音樂(le) 作品評價(jia) 標準。深刻理解和把握這一觀點的內(nei) 涵對於(yu) 指導和推進新時代主流音樂(le) 創作的高質量攀峰發展具有重要現實意義(yi) 。

　　在筆者看來，把握這一觀點的關(guan) 鍵在於(yu) 弄清楚兩(liang) 重內(nei) 涵與(yu) 三個(ge) 屬性。

　　兩(liang) 重內(nei) 涵，第一重是“人民的”，體(ti) 現人民在音樂(le) 創作中的中心性、主體(ti) 性。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，人民既是曆史的創造者、也是曆史的見證者，既是曆史的“劇中人”、也是曆史的“劇作者”。這句話用在人民的音樂(le) 創作，可以說，人民既是音樂(le) 的“樂(le) 中人”，也是音樂(le) 的“創作者”。當然，人民對於(yu) 音樂(le) 的創作有的是“直接的”，如《詩經·國風》中的一些民間歌謠。但更多是間接的，是用火熱的生活、體(ti) 現時代強音的社會(hui) 實踐為(wei) 音樂(le) 創作提供源泉活水，提供內(nei) 容素材。人民音樂(le) 家的任務則是用音符，表現出偉(wei) 大時代、偉(wei) 大人民的愛恨情仇，從(cong) 而抒寫(xie) 人民的心聲，記錄人民的情感。這樣的作品有許多，比如隻要聽到《流亡三部曲》就讓人感受到“九一八”事變後，日寇鐵蹄踐踏中國，帶給中國人民的無盡苦難；聽到《在希望的田野上》，就能讓人立刻回到黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 召開後，實行聯產(chan) 承包責任製，帶給中國農(nong) 村翻天覆地的變化與(yu) 人民心中發自心底的喜悅，等等。第二重是“為(wei) 人民的”，體(ti) 現的是音樂(le) 家內(nei) 在精神的本質力量，但表達的內(nei) 容是為(wei) 人民服務的，是充滿人文關(guan) 懷的，或治愈創傷(shang) 的，或鼓舞人心的，甚至啟迪與(yu) 美育人民的……如《我和我的祖國》，音樂(le) 雖然表現的是作者對祖國的依戀與(yu) 歌頌，但每個(ge) 人聽後都會(hui) 被曲中熾熱的情感所打動，油然升起愛國之情。再如抗疫歌曲《大愛蒼生》，歌中唱到“寸寸心，牽念遠，隻為(wei) 蒼生祈太平”“割不斷，永不棄，中華同根生”……為(wei) 處於(yu) 隔離區的人民祈福，撫慰了萬(wan) 千人的心靈。

　　三個(ge) 屬性，第一是“眾(zhong) ”，就是“多數的”。人民音樂(le) 是為(wei) 人民大眾(zhong) 、為(wei) 多數人服務的，其表現在創作、傳(chuan) 播、接受各方麵。回顧人民音樂(le) 的發展曆史，無論是革命年代產(chan) 生的《義(yi) 勇軍(jun) 進行曲》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》，社會(hui) 主義(yi) 建設初期的管弦樂(le) 《春節序曲》《紅旗頌》、新時期的《在希望的田野上》《春天的故事》，還是新時代的《偉(wei) 大征程》，雖然講述故事不同，但故事裏的主角或服務的對象都是人民大眾(zhong) 。雖然音樂(le) 傳(chuan) 播的媒介不同，但都離不開大眾(zhong) 的普遍參與(yu) ；雖然作品的體(ti) 裁形式不同，但都是被廣大人民喜愛並廣為(wei) 流傳(chuan) 的。總之，“眾(zhong) ”是人民音樂(le) 的一個(ge) 重要屬性，被多數人接受是通過“人民檢驗”的所指，是判斷作品好壞的首要標準。第二是“底向”，即要有根底，麵向基層。樹無根不活，音樂(le) 隻有紮根人民生活才會(hui) 有藝術的鮮活性與(yu) 生命力；音樂(le) 隻有紮根人民，表達出人民的心聲，表現人民真實的情感、夢想，內(nei) 心的衝(chong) 突和憂傷(shang) ，藝術才能動人，有感染力。音樂(le) 隻有紮根時代的、傳(chuan) 統的、民族的文化，才能有血脈，有靈魂，才能有藝術的思想穿透力。第三是“在場”，即時代的黨(dang) 領導下的政治文化在場。不同時代有不同時代的藝術，革命年代有革命文藝下的人民音樂(le) ，新時期有主旋律音樂(le) ，新時代有主流與(yu) 新主流的人民音樂(le) ，但人民音樂(le) 中始終保持黨(dang) 領導下的政治文化在場。因為(wei) ，人民音樂(le) 是黨(dang) 領導下的人民文藝戰線的組成部分，它的本質姓“社”，是馬克思主義(yi) 指導下的社會(hui) 主義(yi) 文藝的組成部分。樂(le) 與(yu) 政通，是其重要的文化特質或屬性之一。

　　實際上，人民音樂(le) 內(nei) 涵中無論是“人民的”還是“為(wei) 人民的”，屬性中無論是“多數人的”“底向的”還是“黨(dang) 的政治文化在場的”，其根本屬性就是人民性。因為(wei) 我們(men) 的黨(dang) 是中國工人階級的先鋒隊，是人民的黨(dang) ；我們(men) 的政權，是人民民主政權，是人民的政權；我們(men) 的祖國是人民當家做主，是人民的祖國。所以說，人民音樂(le) 中無論貫徹社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，還是弘揚社會(hui) 主義(yi) 先進文化、革命文化和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，還是堅持謳歌黨(dang) 、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，其本質都是都是為(wei) 人民抒寫(xie) 、為(wei) 人民抒情、為(wei) 人民抒懷，其本質都是為(wei) 人民服務，為(wei) 時代的人民畫像、立傳(chuan) 、明德。