作者：顏曉峰（天津大學馬克思主義(yi) 學院院長、教授、博導，中國曆史唯物主義(yi) 學會(hui) 副會(hui) 長）

　　科學思維方法是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論的重要方麵，是馬克思主義(yi) 立場觀點方法的鮮明體(ti) 現。在新時代偉(wei) 大實踐中，習(xi) 近平總書(shu) 記堅持科學思維方法，對關(guan) 係新時代黨(dang) 和國家事業(ye) 發展的一係列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，提出一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，推進全黨(dang) 思維水平的提高和實踐能力的增強，為(wei) 新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 提供了世界觀和方法論指導。

　　高瞻遠矚、統攬全局的戰略思維

　　習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“戰略是從(cong) 全局、長遠、大勢上作出判斷和決(jue) 策。”戰略思維是一種謀劃全局、抓住根本、著眼長遠、權衡利弊的思維能力，是一種具有宏觀性、係統性、預見性、競爭(zheng) 性的思維活動。戰略思維要求正確把握和處理全局與(yu) 局部、主要與(yu) 次要、當前與(yu) 未來、目標與(yu) 手段、願望與(yu) 可能、利益與(yu) 代價(jia) 等方麵的關(guan) 係。戰略思維能力，是從(cong) 全局的、長遠的、宏觀的高度來分析問題和解決(jue) 問題的能力；是善於(yu) 大處著眼、小處著手，未雨綢繆、運籌帷幄的能力；是善於(yu) 抓住主要矛盾、駕馭變化局勢、解決(jue) 複雜矛盾的能力。戰略問題層次高、區域廣、矛盾多、變數大，由此決(jue) 定了戰略思維的視野一定要很寬。隻有寬闊才能胸有全局、一覽無餘(yu) ；才能洞察大勢，“不畏浮雲(yun) 遮望眼”；才能區分遠近高低、大小主次。

　　戰略問題是一個(ge) 政黨(dang) 、一個(ge) 國家的根本性問題，善於(yu) 進行戰略思維是一項根本性要求。新時代新征程，我國發展麵臨(lin) 新的戰略機遇、新的戰略任務、新的戰略階段、新的戰略要求、新的戰略環境，這對戰略思維能力提出了新的更高要求。新時代堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 、建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、建設長期執政的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 等重大時代課題，都是極具戰略性的重大課題，需要高瞻遠矚、統攬全局的戰略思維來認識和把握，是錘煉和深化戰略思維的極好契機。這就要求在戰略全局上準確判斷，理清各種錯綜複雜因素的關(guan) 係機理，提供戰略決(jue) 策的科學依據；在戰略全局上科學謀劃，從(cong) 戰略上看問題、想問題、解決(jue) 問題，製定出正確引導全局的戰略和策略；善於(yu) 在戰略全局上贏得主動，戰略贏則開局贏，曆史主動首先是戰略主動。

　　習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的戰略思維，體(ti) 現在一係列原創性的治國理政新理念新思想新戰略之中。統籌中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局，統籌疫情防控和經濟社會(hui) 發展，統籌發展和安全，習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想就是站在時代前沿和戰略全局的高度來觀察、思考和處理問題，在把握戰略全局中推進各項工作、實現戰略突破的典範。統籌重大實踐的戰略思維，表現在把中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局放在世界百年未有之大變局的背景下來思考和謀劃，充分利用百年大變局給民族複興(xing) 新征程帶來的有利條件，謀勢運勢、占據先機、開創新局；表現在堅持人民至上、生命至上，堅持外防輸入、內(nei) 防反彈，堅持動態清零，因時因勢不斷調整疫情防控措施，統籌經濟發展和疫情防控取得世界上最好的成果；表現在提出總體(ti) 國家安全觀，用高質量發展保障高水平安全，用高水平安全確保高質量發展，把安全發展貫穿國家發展各領域和全過程。

　　以史為(wei) 鑒、開創未來的曆史思維

　　“史者，所以明夫治天下之道也。”曆史是最好的老師、最生動的教科書(shu) 。曆史思維就是尊重曆史、思考曆史，總結曆史經驗、掌握曆史規律的思維方式。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為(wei) 什麽(me) 出發。”這正是對曆史思維的生動表述。曆史思維要求把曆史、現實和未來貫通起來，用曆史映照現實、遠觀未來，確立曆史的連續性和階段性、漸進性和跳躍性、延續性和創新性相統一的觀念；要求把握曆史的主流和支流、本質和現象、普遍和特殊，辨析其中的區別和聯係，防止以偏概全、以末代本的傾(qing) 向。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記高度重視向曆史學習(xi) ，突出強調曆史思維，要求堅定曆史自信。新時代偉(wei) 大實踐提出了大量亟待回答的理論和實踐課題，更需以史為(wei) 鑒、開創未來，從(cong) 曆史中特別是黨(dang) 的奮鬥曆程中汲取智慧和力量。我們(men) 黨(dang) 作為(wei) 世界上最大的馬克思主義(yi) 執政黨(dang) ，怎樣才能經受長期執政考驗，跳出曆史周期率，團結帶領人民實現奮鬥目標，必須不忘初心、繼續前進，傳(chuan) 承和弘揚以偉(wei) 大建黨(dang) 精神為(wei) 源頭的精神譜係，永葆赤子之心、永續優(you) 良傳(chuan) 統。學史可以明理，曆史就是一麵鏡子，生動地顯現著曆史規律；學史能夠增信，中國共產(chan) 黨(dang) 在極其艱難困苦的條件下奪取革命和戰爭(zheng) 勝利，靠的就是信仰的力量；學史有益崇德，中華民族曆史上的優(you) 秀人物，黨(dang) 的曆史上的英雄先烈，都立起了一座座人格的豐(feng) 碑；學史促進力行，曆史記載了開拓者、奮鬥者留下的業(ye) 績，後人更要創造新的業(ye) 績。

　　確立曆史思維，一個(ge) 重要要求就是發揚曆史主動精神。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“曆史發展有其規律，但人在其中不是完全消極被動的。隻要把握住曆史發展規律和大勢，抓住曆史變革時機，順勢而為(wei) ，奮發有為(wei) ，我們(men) 就能夠更好前進。”在新時代偉(wei) 大實踐中發揚曆史主動精神，表現在對曆史規律的自覺遵循上，依據唯物史觀推動曆史變革；表現在對曆史大勢的深刻洞察上，把握好每個(ge) 階段的曆史大勢；表現在對曆史機遇的準確把握上，認清機遇更具有戰略性、可塑性；表現在對曆史障礙的堅決(jue) 破除上，真刀真槍推進改革。

　　把握矛盾、促進轉化的辯證思維

　　唯物辯證法在思維活動中的體(ti) 現就是辯證思維方式。辯證思維要求在認識和實踐活動中，用客觀、發展、全麵、係統的觀點觀察事物、分析問題、解決(jue) 問題，切忌主觀、靜止、片麵、極端、碎片的思維方式。辯證思維的實質是矛盾思維，核心要求是在各種事物的矛盾對立中把握矛盾的連接和統一、依存和轉化。辯證思維要求準確把握矛盾的普遍性和特殊性的內(nei) 在聯係，看到普遍性存在於(yu) 特殊性之中，特殊性包含著普遍性，不把二者割裂開來，在獨立自主走自己的路的探索中走出一條具有普遍意義(yi) 的康莊大道。辯證思維要求堅持兩(liang) 點論和重點論的統一，抓住矛盾的主要方麵，同時不忽視矛盾的次要方麵，並且及時掌握矛盾主次方麵的轉化。

　　中國特色社會(hui) 主義(yi) 進入新時代，麵對著許多深刻複雜的矛盾，對堅持好運用好辯證思維提出了更為(wei) 重要的要求。在經濟建設領域，處理好增長速度和發展質量的關(guan) 係。在政治建設領域，處理好社會(hui) 主義(yi) 民主形式和內(nei) 容的關(guan) 係，發展全過程人民民主，實現民主形式和民主內(nei) 容的有機統一。在文化建設領域，處理好社會(hui) 主義(yi) 先進文化、革命文化和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的關(guan) 係，推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，統一於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化之中。在社會(hui) 建設領域，處理好經濟發展和社會(hui) 穩定的關(guan) 係，以經濟快速發展支持社會(hui) 長期穩定，以社會(hui) 長期穩定保證經濟快速發展。在生態文明建設領域，處理好保護生態環境和發展生產(chan) 力的關(guan) 係，堅持綠水青山就是金山銀山，決(jue) 不以犧牲環境為(wei) 代價(jia) 換取一時的經濟增長。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記就堅持辯證思維作出許多重要論述，充滿著唯物辯證法的智慧。比如，在紮實推動共同富裕上要求正確處理效率和公平的關(guan) 係，強調共同富裕是全體(ti) 人民共同富裕，是人民群眾(zhong) 物質生活和精神生活都富裕，不是少數人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義(yi) 。又如，在社會(hui) 主義(yi) 現代化建設上要正確處理活力和秩序的關(guan) 係。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一個(ge) 現代化的社會(hui) ，應該既充滿活力又擁有良好秩序，呈現出活力和秩序有機統一。”統籌活力和秩序的一個(ge) 重要要求，就是在管與(yu) 放之間，因時因地、因事因勢，收放自如、進退裕如。

　　勇於(yu) 開拓、引領時代的創新思維

　　《中共中央關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的百年奮鬥重大成就和曆史經驗的決(jue) 議》指出：“創新是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族發展進步的不竭動力。”人類實踐活動是不斷創新的過程，創新是實踐的本質。創新思維就是追求創新、引導創新、促成創新的思維方式。創新思維是在常規思考與(yu) 解決(jue) 問題的基礎上，敢於(yu) 超越常規、開辟新徑，提出新的創造性思路。創新思維突破了一般的認識水平，發現了以往沒有發現的事物聯係，在習(xi) 以為(wei) 常的領域找到了創新的突破口。創新思維不僅(jin) 是客觀世界的反映，更重要的是以思維的方式構建新的事物、新的方法。創新思維不是天馬行空、毫無根據，而是在現實和不可能之間開辟可能的創造空間。創新起源於(yu) 問題，創新存在於(yu) 解決(jue) 問題的過程。創新思維要求永不僵化、永不停滯，擺脫因循守舊、思想僵化，打破經驗、本本、權威的束縛，敢為(wei) 人先、開拓創新。

　　當代中國正在經曆人類曆史上最為(wei) 宏大而獨特的實踐創新，這樣的時代條件必然大力呼喚創新思維，也必然需要有力增強創新思維。世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 關(guan) 鍵時期的戰略機遇和風險挑戰前所未有，唯有以創新思維把握這一“最為(wei) 宏大而獨特”的對象，在新時代新征程不斷推進理論創新，提出具有原創性的思想，才能引領新時代偉(wei) 大實踐，實現奮鬥目標。以中國式現代化推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，就體(ti) 現了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 超越西方現代化模式和標準的創新思維。構建人類命運共同體(ti) 成為(wei) 引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟，正體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 回答“世界向何處去”時代之問的創新思維。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“堅持解放思想、實事求是、守正創新。”這集中體(ti) 現了貫穿習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想中創新思維的精髓要義(yi) 。解放思想、實事求是、守正創新這一表述，既將新時代更加突出的守正創新精神與(yu) 解放思想、實事求是精神融為(wei) 一體(ti) ，又形成了具有新時代底蘊的創新思維。解放思想、實事求是，都要求守正創新，都要體(ti) 現為(wei) 守正創新；守正創新，遵循解放思想、實事求是的原則，同時又強調解放思想、實事求是，是要在守正和創新之間保持相互貫通和相互轉化，豐(feng) 富了解放思想、實事求是的內(nei) 涵。

　　堅持解放思想、實事求是、守正創新相統一，體(ti) 現了一種曆史思維，這就是對傳(chuan) 承和弘揚黨(dang) 的曆史經驗的堅守，並且要續寫(xie) 新的曆史篇章，是高度的曆史自覺和曆史自信的反映；體(ti) 現了一種辯證思維，這就是唯物論和辯證法的統一，尊重實際而不僵化，認識論和價(jia) 值觀的統一，守正和創新的統一，守正是創新的前提，創新是守正的追求；體(ti) 現了一種實踐思維，這就是堅持問題導向，著力解決(jue) 矛盾；體(ti) 現了一種創新思維，這就是準確識變、科學應變、主動求變，創造出更多令人刮目相看的人間奇跡。

　　依法治國、現代治理的法治思維

　　法治是治國理政的基本方式。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“人類社會(hui) 發展的事實證明，依法治理是最可靠、最穩定的治理。要善於(yu) 運用法治思維和法治方式進行治理。”法治思維的根本，就是任何組織和個(ge) 人都必須尊重憲法法律權威，不得有超越憲法法律的特權；在憲法法律範圍內(nei) 活動，決(jue) 不允許以任何借口任何形式以言代法、以權壓法、徇私枉法；依照憲法法律行使權利、履行職責或義(yi) 務，不能有法不依、執法不嚴(yan) 、司法不公、違法不究。

　　習(xi) 近平法治思想深刻回答了新時代為(wei) 什麽(me) 實行全麵依法治國、怎樣實行全麵依法治國等一係列重大問題，包含著極為(wei) 豐(feng) 富和深刻的法治思維。增強法治思維，是全麵推進依法治國的必然要求。推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化，基礎工程就是建設法治中國。法治和人治問題是人類政治文明史上的一個(ge) 基本問題，也是各國在實現現代化過程中必須麵對和解決(jue) 的一個(ge) 重大問題。法治興(xing) 則國家興(xing) ，法治衰則國家衰。進入新時代，全麵依法治國在黨(dang) 和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。

　　增強法治思維，最重要的是抓住領導幹部這個(ge) “關(guan) 鍵少數”。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“領導幹部要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉化成思維方式和行為(wei) 方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決(jue) 策、辦事情。”各級領導幹部要對法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭尊崇法治、敬畏法律，帶頭遵紀守法、捍衛法治，帶頭厲行法治、依法辦事。領導幹部還要善於(yu) 用法，自覺提高運用法律思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定、應對風險的能力。

　　防範風險、掌握主動的底線思維

　　增強憂患意識，做到居安思危，是我們(men) 黨(dang) 治國理政的一個(ge) 重大原則。憂患意識是底線思維的前提，底線思維以憂患對象為(wei) 底線。“明者防禍於(yu) 未萌，智者圖患於(yu) 將來。”底線思維掌握事物性質的邊界，保持事物的性質不發生變化，防止突破底線，全力守住底線。堅持底線思維，就是客觀地認識事物的界限，實事求是，具體(ti) 情況具體(ti) 分析，準確地確定現實的界限；凡事從(cong) 壞處準備，努力爭(zheng) 取最好的結果，趨利避害，牢牢把握主動權；以不失足、不失策、不失守為(wei) 前提，重在創造更大發展空間、更快發展步伐、更多發展效益；懂得突破底線可能帶來的危害，有備無患、防患未然，預先布局、處變不驚；掌握大勢、駕馭風險、把握全局，做好應對最嚴(yan) 峻局麵的思想準備。

　　新時代強調底線思維，是應對重大風險挑戰的內(nei) 在要求。中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史進程越向前推進，就越會(hui) 出現“黑天鵝”“灰犀牛”事件，就越要準備及時處置難以預料的風險和具有很大不確定性的挑戰。因此，必須時刻保持清醒頭腦，如履薄冰，完善應對各種風險挑戰的預案，“圖之於(yu) 未萌，慮之於(yu) 未有”，決(jue) 不能在重大問題上犯戰略性、顛覆性錯誤。有了高度自覺的底線思維和相應對策，即使狂風暴雨、驚濤駭浪來臨(lin) ，也能扛得住、過得去。底線思維是化危為(wei) 機、轉危為(wei) 安的必要條件，隻有時時警惕、謹慎防範，才能在危機出現時有效應對。事物都是在一定條件下相互轉化的，正是由於(yu) 補短板、強弱項、固底板、揚優(you) 勢，因症施策、有的放矢，才能變不利為(wei) 有利、變劣勢為(wei) 優(you) 勢。

　　習(xi) 近平總書(shu) 記強調底線思維有著深遠的戰略考量，指出：“各種風險我們(men) 都要防控，但重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進程的全局性風險，這是我一直強調底線思維的根本含義(yi) 。”實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，是一代代中國共產(chan) 黨(dang) 人矢誌不渝的奮鬥目標，是新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人的曆史使命。現在，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入了不可逆轉的曆史進程，我們(men) 比曆史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標，同時也必須準備付出更為(wei) 艱巨、更為(wei) 艱苦的努力。在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的關(guan) 鍵時期，既要推進全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程、向第二個(ge) 百年奮鬥目標進軍(jun) ，又要穩住底線、守牢底線、強固底線，堅定維護國家政權安全、製度安全、意識形態安全，嚴(yan) 密防範和嚴(yan) 厲打擊敵對勢力滲透、破壞、顛覆、分裂活動。