中新網北京1月8日電(記者 王詩堯)1月8日，是北宋著名文學家蘇軾986歲的生日。

　　中國現代文學大師林語堂曾評價(jia) 蘇軾是“人間不可無一，難能有二”之人。他有曠世之才，精通詩詞、書(shu) 法、繪畫等，卻又一生坎坷，在政治的漩渦中起起伏伏。

　　然而，縱使“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，蘇軾仍笑對人生，“菊花開時乃重陽，涼天佳月即中秋”。隻要心中有明月，天天都是中秋節，若人人都有蘇軾此等豁達情懷，或許快樂(le) 的人會(hui) 更多一些。

　　命苦都怪“摩羯座”？

　　今天是“摩羯座男孩”蘇軾的生日。但是你可能不知道，其實蘇軾對摩羯座意見很大！

　　早在宋代時期，關(guan) 於(yu) 十二星宮的說法已經廣為(wei) 流傳(chuan) 。北宋開寶五年(972年)刊刻的《熾盛光佛頂大威德銷災吉祥陀羅尼經》，其經卷之首的插圖就是一幅環狀的十二星宮圖。北宋景德二年(1005年)刊刻的《大隋求陀羅尼經咒》，更是把中國古代文化的二十八宿和外來的十二宮結合畫於(yu) 一圖。

　　如果要說宋代哪位名人對星座知識略有研究，那就不得不提到大文豪蘇軾。

　　蘇軾的仕途之路坎坷到需用“慘”字形容。他出仕時，正趕上王安石變法，他因批判新政而遭報複，汙蔑他扶父喪(sang) 返川時，偷販私鹽。蘇軾不屑與(yu) 其爭(zheng) 辯，隻求出任地方官避禍。

　　從(cong) 此蘇軾開始了貶官生涯，由北至南，由富庶之都到不毛之地，越貶越遠。最後，他在62歲的時候，居然被貶到了海南島儋州！在宋朝，放逐海南是僅(jin) 比滿門抄斬罪輕一等的處罰。

　　唐代文學家韓愈曾寫(xie) 過一首詩《三星行》：“我生之辰，月宿南鬥。牛奮其角，箕張其口。牛不見服箱，鬥不挹酒漿。箕獨有神靈，無時停簸揚。”大意說的是，韓愈出生之時，恰逢月在鬥宿，因不見牽牛星守護，又有簸箕星在一旁搬弄是非，因此讓他一再遭到打擊，一生顛簸坎坷。

　　蘇軾誦讀了韓愈的《三星行》之後，立刻寫(xie) 了一首《東(dong) 坡誌林·命分》感歎：“退之詩雲(yun) ：我生之辰，月宿直鬥。乃知退之磨蠍為(wei) 身宮，而仆乃以磨蠍為(wei) 命，平生多得謗譽，殆是同病也！”

　　蘇軾的意思是，他和韓愈二人都是摩羯座，可謂是同病相憐，命格不好，注定一生多謗譽。

　　命苦為(wei) 什麽(me) 是“摩羯座”的錯？在宋人看來，摩羯座是個(ge) 不吉祥的星座。宋代學者方大琮給朋友寫(xie) 信時吐槽：“惟磨蠍所蒞之宮，有子卯相刑之說。”南宋的牟巘自嘲道：“生磨蠍之宮，人皆憐於(yu) 奇分。”甚至當過宰相的周必大也說：“亦知磨蠍直身宮，懶訪星官與(yu) 曆翁。”但據學者考證，周必大並非摩羯座，而是寶瓶座。

　　不過，宋人已將摩羯視為(wei) 惡星，反正命不好怪摩羯座就對。

　　挖野菜的“養(yang) 生達人”

　　眾(zhong) 人皆知蘇軾是一位美食家，其實他還是一位“養(yang) 生達人”。他可以在看似尋常的飲食中，找到養(yang) 生的契機。

　　雖然東(dong) 坡肉聲名遠揚，但是蘇軾亦提倡蔬食養(yang) 生的理論，他被貶到各地做官時，經常會(hui) 去挖野菜來吃。不僅(jin) 如此，蘇軾還很愛吃蜂蜜，每次吃蔬菜時蘸點蜂蜜，吃起來甜甜的。“予少嗜甘，日食蜜五合，嚐謂以蜜煎糖而食之可也。”

　　身為(wei) 四川人的蘇軾愛上了甜食，由此可見他對蜂蜜的喜愛程度了。而且蜂蜜具有很好的藥效，可營養(yang) 心肌，保護肝髒、潤腸胃、降血壓，具有防止血管硬化的效果。

　　他曾在一首詩中寫(xie) 道：“狂吟醉舞知無益，粟飯藜羹問養(yang) 神”，以自己的經驗勸別人不要醉生夢死，而要粗茶淡飯養(yang) 生。

　　茶葉養(yang) 生是蘇軾的經驗之談，他在《仇池筆記》中曰：“除煩去膩，不可無茶。”並且在沒有牙膏、牙刷的古代，蘇軾就已經具有遠見地提出了以茶漱口法，“吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此漸堅密。”

　　他自創了這套“濃茶固齒法”，並呼籲大家要養(yang) 成習(xi) 慣、長期堅持，這樣牙齒就會(hui) 漸漸變得堅密了。

　　蘇東(dong) 坡還把“按摩腳心”作為(wei) 一項重要的養(yang) 生法寶。“盤腿擦湧泉，閑坐觀菖蒲”他每天都要盤腿坐在床上，用力按摩腳心。現代科學研究證實，常按摩腳掌，對許多疾病如貧血、糖尿病、陽痿、痛經及腎功能紊亂(luan) 等都有一定的緩解作用。

　　與(yu) 民同苦的清廉“父母官”

　　“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”蘇軾為(wei) 官40餘(yu) 年，始終戒奢崇儉(jian) ，清廉自持。他真正做到了以民為(wei) 本、與(yu) 民同苦，每到一地都留下了清廉、勤政、愛民的美名，被當地百姓世代傳(chuan) 頌。

　　元豐(feng) 三年(1080)，蘇軾被貶到黃州，也就是如今的湖北省黃岡(gang) 市。由於(yu) 薪俸減少了許多，他淪落到“先生年來窮到骨，問人乞米何曾得”的境地。

　　後來幸而得到朋友的幫助，蘇軾在城東(dong) 弄到一片坡地，終於(yu) 可以自己開荒種田，解決(jue) 全家的溫飽問題。蘇軾還為(wei) 這塊地取名“東(dong) 坡”，自稱“東(dong) 坡居士”，因此他又被後人敬稱為(wei) “蘇東(dong) 坡”。

　　當時生活窘迫的蘇軾，為(wei) 了不亂(luan) 花一文錢，他還實行了嚴(yan) 格的計劃開支：先把所有的錢平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天隻取一小份。錢全部分好後，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為(wei) 全天的生活開支。

　　當天拿到錢後，他還要仔細權衡，能不買(mai) 的東(dong) 西堅決(jue) 不買(mai) ，隻準剩餘(yu) 、不準超支。而積攢下來的錢都被存進一個(ge) 竹筒裏，以備不時之需。

　　蘇軾對貪汙非常痛恨，他曾寫(xie) 信規勸以奢侈聞名、認為(wei) 奢侈就是“得道”的好友蒲宗孟，“聞所得甚高，然有二事相勸：一曰慈，一曰儉(jian) 也。”他曾在為(wei) 一名考生的一首詩作序時，透露了自己做官的態度和原則：“求官”的目的在於(yu) “得”，否認這點是虛偽(wei) 的，但“得”與(yu) “道”發生矛盾時，不要為(wei) 了得到高官厚祿就放棄自己所學的“道”。

　　蘇軾這麽(me) 說，也是這麽(me) 做的。當他離任杭州時，一位摯友為(wei) 他送來黃金5兩(liang) 、白銀150兩(liang) 作為(wei) 禮物。盛情難卻下，蘇軾隻好接受了這筆禮金，但他沒有私用而是轉贈給安樂(le) 坊，用來為(wei) 貧困人群治病。

　　蘇軾關(guan) 心民間疾苦、為(wei) 百姓謀福利，安樂(le) 坊就是他在杭州當“市長”時抗疫所建的“方艙醫院”。當時他籌集了白銀2000兩(liang) ，又從(cong) 自己的私房錢裏拿出50兩(liang) 黃金，安樂(le) 坊建成後便可以集中對染疫的病患進行治療。

　　這所名為(wei) 安樂(le) 坊的免費醫院，明顯帶有民助性質，是領先時代的創新舉(ju) 措。而安樂(le) 坊及其運作模式也引起當時朝廷的極大關(guan) 注。崇寧元年(1102)，朝廷開始在各地設置安濟坊，專(zhuan) 為(wei) 窮人治病。不久，安樂(le) 坊也被朝廷改賜名安濟，遂為(wei) 官辦。(完)