【深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想】

　　作者：白剛（吉林大學哲學社會(hui) 學院教授）

　　習(xi) 近平總書(shu) 記在黨(dang) 的二十大報告中強調“必須堅持守正創新”時指出，“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創新才能把握時代、引領時代。我們(men) 要以科學的態度對待科學、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義(yi) 基本原理不動搖，堅持黨(dang) 的全麵領導不動搖，堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 不動搖”。在這裏，習(xi) 近平總書(shu) 記明確揭示了“堅持守正創新”所蘊含和遵從(cong) 的三重邏輯。

　　守馬克思主義(yi) 之正，創馬克思主義(yi) 中國化時代化之新

　　馬克思主義(yi) 是關(guan) 於(yu) 無產(chan) 階級及其解放條件的學說，是關(guan) 於(yu) 現實的人及其曆史發展的科學。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 博大精深，歸根到底就是一句話，為(wei) 人類求解放。”在人類思想史上，馬克思主義(yi) 的誕生猶如壯麗(li) 的日出，照亮了人類探索曆史規律和尋求自身解放的道路。就科學性、真理性、影響力、傳(chuan) 播麵而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義(yi) 的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義(yi) 那樣對世界產(chan) 生如此巨大的影響，馬克思主義(yi) 始終占據人類真理和道義(yi) 的製高點。因此，“馬克思主義(yi) 就是我們(men) 黨(dang) 和人民事業(ye) 不斷發展的參天大樹之根本，就是我們(men) 黨(dang) 和人民不斷奮進的萬(wan) 裏長河之泉源。背離或放棄馬克思主義(yi) ，我們(men) 黨(dang) 就會(hui) 失去靈魂、迷失方向。在堅持以馬克思主義(yi) 為(wei) 指導這一根本問題上，我們(men) 必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖”。中國共產(chan) 黨(dang) 百年奮鬥所取得的偉(wei) 大成就，正是得益於(yu) 有馬克思主義(yi) 作為(wei) 其科學指導思想和強大理論武器。所以，守馬克思主義(yi) 之正，就是將馬克思主義(yi) 作為(wei) 行動指南、理論武器，永不偏航、永不叛道。

　　馬克思主義(yi) 不是故步自封的教義(yi) 或教條，而是常學常新、常用常新的科學的世界觀和方法論。馬克思主義(yi) 要改變中國，必須同中國具體(ti) 實際、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，實現中國化時代化。這就是毛澤東(dong) 同誌所主張的“使馬克思主義(yi) 在中國具體(ti) 化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性”；也正是鄧小平同誌所強調的，既不能丟(diu) “老祖宗”，又要敢於(yu) “講新話”。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 主要代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想。這一重要思想以“十個(ge) 明確”“十四個(ge) 堅持”“十三個(ge) 方麵成就”為(wei) 主要內(nei) 容，以全新的視野深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義(yi) 中國化時代化新的飛躍。

　　黨(dang) 的百年奮鬥曆程，既是不斷追求真理、篤行真理的過程，也是不斷推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的過程，在這個(ge) 把堅持馬克思主義(yi) 和發展馬克思主義(yi) 統一起來的曆史進程中，馬克思主義(yi) 沒有辜負中國，中國也沒有辜負馬克思主義(yi) ——馬克思主義(yi) 的科學性和真理性在中國得到充分檢驗、人民性和實踐性在中國得到充分貫徹、開放性和時代性在中國得到充分彰顯，“中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是馬克思主義(yi) 行，是中國化時代化的馬克思主義(yi) 行”的科學論斷也得到充分證明。

　　守黨(dang) 的全麵領導之正，創黨(dang) 的自我革命之新

　　馬克思指出：“一個(ge) 單獨的提琴手是自己指揮自己，一個(ge) 樂(le) 隊就需要一個(ge) 樂(le) 隊指揮。”中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，需要一個(ge) “樂(le) 隊指揮”，而這一指揮隻能是中國共產(chan) 黨(dang) 。中國共產(chan) 黨(dang) 是為(wei) 中國人民謀幸福、為(wei) 中華民族謀複興(xing) 的黨(dang) ，也是為(wei) 人類謀進步、為(wei) 世界謀大同的黨(dang) 。回首百年曆程，中國共產(chan) 黨(dang) 團結帶領人民以不懈奮鬥深刻改變了近代以後中華民族發展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發展的趨勢和格局。而今，作為(wei) 世界上最大的馬克思主義(yi) 執政黨(dang) ，中國共產(chan) 黨(dang) 以其大胸懷、大氣度、大境界，在世界形勢深刻變化的曆史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nei) 外各種風險和考驗的曆史進程中始終成為(wei) 全國人民的主心骨，在堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的曆史進程中始終成為(wei) 堅強領導核心。當前，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 戰略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩，我們(men) 的事業(ye) 要想繼續取得成功、一直取得成功，就必須堅持黨(dang) 的全麵領導。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“黨(dang) 的曆史、新中國發展的曆史都告訴我們(men) ：要治理好我們(men) 這個(ge) 大黨(dang) 、治理好我們(men) 這個(ge) 大國，保證黨(dang) 的團結和集中統一至關(guan) 重要，維護黨(dang) 中央權威至關(guan) 重要。”新征程上，我們(men) 必須堅決(jue) 維護黨(dang) 中央權威和集中統一領導，把黨(dang) 的領導落實到黨(dang) 和國家事業(ye) 各領域各方麵各環節，確保我國社會(hui) 主義(yi) 現代化建設正確方向，確保擁有團結奮鬥的強大政治凝聚力、發展自信心。

　　與(yu) 此同時，“先進的馬克思主義(yi) 政黨(dang) 不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”，無產(chan) 階級政黨(dang) “隻有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的肮髒東(dong) 西，才能勝任重建社會(hui) 的工作”。黨(dang) 的百年奮鬥曆程深刻表明，中國共產(chan) 黨(dang) 的偉(wei) 大不在於(yu) 不犯錯誤，而在於(yu) 從(cong) 不諱疾忌醫，積極開展批評和自我批評，敢於(yu) 直麵問題，勇於(yu) 自我革命，具有極強的自我修複能力。中國共產(chan) 黨(dang) 的領導核心和權威力量，是在不斷自我革命中贏得的；勇於(yu) 自我革命是我們(men) 黨(dang) 區別於(yu) 其他政黨(dang) 的顯著標誌，是黨(dang) 跳出治亂(luan) 興(xing) 衰曆史周期率、曆經百年滄桑更加充滿活力的成功秘訣。正是由於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 沒有任何自己的特殊利益，總是把人民的利益視為(wei) 最高利益，才獲得了敢於(yu) 自我革命、勇於(yu) 自我修正的力量和底氣。“一個(ge) 飽經滄桑而初心不改的黨(dang) ，才能基業(ye) 常青；一個(ge) 鑄就輝煌仍勇於(yu) 自我革命的黨(dang) ，才能無堅不摧”。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央以“十年磨一劍”的定力推進全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，以“得罪千百人，不負十四億(yi) ”的使命擔當推進史無前例的反腐敗鬥爭(zheng) ，打出一套自我革命的“組合拳”，不斷構建自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的製度規範體(ti) 係，確保黨(dang) 永遠不變質、不變色、不變味，使黨(dang) 始終成為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 的堅強領導核心。全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 是新時代黨(dang) 的自我革命的偉(wei) 大實踐，開辟了百年大黨(dang) 自我革命的新境界。

　　守中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路之正，創中國式現代化之新

　　馬克思主義(yi) 的誕生標誌著社會(hui) 主義(yi) 由空想變為(wei) 科學。作為(wei) 科學社會(hui) 主義(yi) 創始人之一的恩格斯指出：“我們(men) 的目的是要建立社會(hui) 主義(yi) 製度，這種製度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”在此意義(yi) 上，作為(wei) 資本主義(yi) 向共產(chan) 主義(yi) 過渡階段的社會(hui) 主義(yi) ，在本質上是為(wei) 推進人的自由解放和全麵發展創造條件。中國特色社會(hui) 主義(yi) 是科學社會(hui) 主義(yi) 的基本原則與(yu) 中國實際相結合的產(chan) 物，既具有科學社會(hui) 主義(yi) 的基本特征，又具有鮮明的中國特色和時代特色。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，是黨(dang) 和人民百餘(yu) 年奮鬥、創造、積累的根本成就，是當代中國大踏步趕上時代、引領時代發展的康莊大道，符合中國實際、反映中國人民意願、適應時代發展要求，不僅(jin) 走得對、走得通，而且走得穩、走得好。曆史和實踐充分證明，隻有社會(hui) 主義(yi) 才能救中國，隻有中國特色社會(hui) 主義(yi) 才能發展中國。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“新征程上，我們(men) 一定要堅持中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，堅持黨(dang) 的基本理論、基本路線、基本方略，堅持自信自強、守正創新，在自己選擇的正確道路上昂首闊步走下去，以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 。”

　　全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，最重要、最根本的就是推進和拓展中國式現代化。中國式現代化是中國共產(chan) 黨(dang) 領導的社會(hui) 主義(yi) 現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基於(yu) 自己國情的中國特色。黨(dang) 的二十大報告明確概括了中國式現代化是人口規模巨大的現代化、是全體(ti) 人民共同富裕的現代化、是物質文明和精神文明相協調的現代化、是人與(yu) 自然和諧共生的現代化、是走和平發展道路的現代化這5個(ge) 方麵的中國特色，深刻揭示了中國式現代化的科學內(nei) 涵。這既是理論概括，也是實踐要求，為(wei) 全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 指明了一條康莊大道。前進道路上，我們(men) 要守好中國式現代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國式現代化的中國特色、本質要求、重大原則，確保中國式現代化的正確方向。同時，推進中國式現代化是一個(ge) 探索性事業(ye) ，還有許多未知領域，需要我們(men) 在實踐中去大膽探索，通過改革創新來推動事業(ye) 發展，決(jue) 不能刻舟求劍、守株待兔。新時代的中國共產(chan) 黨(dang) 人，深刻洞察人類發展進步潮流，以高超的政治智慧和巨大的理論勇氣推動理論創新和實踐創新，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(you) 秀文明成果，回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，走出了中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，讓世界不僅(jin) 知道了“發展中的中國”“開放中的中國”，也知道了“現代化的中國”“為(wei) 人類文明作貢獻的中國”。